Désentubages cathodiques

看了编剧的两本剧，剧情内容人物设定都差不多，前世受尽折磨，今世为了报仇且有高富帅一心一意的等她。看一本还行，语言情节流畅，但看两本就觉得各种似曾相识与雷同了。 此外，这本有些情节逻辑上还是有些问题，禁不起细细推敲；错别字也是个影响观看的缺陷。

“你，一直都不知道我存在的你。”何为爱？？？ 可以深爱，但别爱得太卑微，太卑微的爱，往往没有好结果。先学会爱自己，才能更好的爱别人

我是先看了电影再来看这部剧的，不得不说，剧集的许多细节在电影里没有展开，就连结局也是有些不同。在电影里，余永泽是一个自私狭隘、控制欲强的人，他不去参加学生的游行，也不让林道静参加，但看了剧集之后对余永泽有了更多的认识。 不管余永泽骨子里是一个多么自私，自我，只顾前途的人，但他的确在当初很爱林道静，站在他的角度来看，自己的爱人和另一个男人交往过密，甚至让他呆在他苦心经营的家，这是十分无法忍受的，更何况余永泽是一个有些大男子主义的人。他其实有着小资产阶级的自私，比如说魏老三来找他的时候是把他当成曾经认识到的很好的孩子，还以三老伯自称，而余永泽却只把他当成了一个破落的佃户，他对这个穷人佃户是看不起的，是厌恶的，相反，罗大方这种能对她的前途有着影响的人他就是谄媚的。 林道静坦白说我并不是很喜欢她，革命者是热血的，是不怕牺牲的，是坚强的，但林道静在大多数时候表现出来的就是冲动，缺乏谋略，甚至在被胡抓到之后，大喊大叫传单就是她发的。我也有些理解，我们的确应当给一个从资产阶级的小姐成长的空间，让她一步步的进步。但我全程还是皱着眉看的，在我的理解中，一个从小不受待见，受过许多苦难的人在面对别人的时候应当是不容易相信的，甚至是抱着警惕之心的，但不知道是不是当时闭塞的环境，林道静还没受到教育，她相信每一个人，最初她对每个人都是高谈她的理想，完全不顾当时的保密性。后来她虽然进步了，多了考虑，但这个人并不是完美的，有许多缺陷，她总是依靠别人，缺乏自主意识不管是王晓燕、卢嘉川、江华、林红、姑母，她每走一步总是需要这些人带着，自己却很少有思考，有自觉的行动。只要没有领导，她就心慌。甚至当初是依靠余永泽的。 对于王晓燕的态度，我也是有些迷，她总是想着王晓燕能给她救济，她的这位好朋友为了让她躲避追捕去她姑姑的学校当教员，按理说这是多大的恩情，而且姑姑对她很好，但她在别人说要打倒这位姑姑的时候丝毫没有想到姑姑对她的好，也没有想到她的好朋友王晓燕。 林道静这个主人公真的存在很多缺陷的，而且这部剧的有些转折也有点突兀，感情太过饱满，这也许是我们身处不同时代无法共鸣吧，不过书中许多真正的革命者都是坚强勇敢的，诲人不倦，热心帮助别人，有谋略的人，其实看到后面觉得各人命运有所不同，刚开始可能走的是相同的道路，后来却可能分道扬镳。有些人会从革命工作中退出沉溺于繁华的、灯红酒绿的生活，比如白莉平。有些人背叛了党，投身黑暗，比如戴愉。有些人尽管一时走错了道路，她的爱国之心却是真切的，又重新进入革命的道路，比如“花王”。有些人为了拜托痛苦，一时沉醉于书案，最后收到正确道路的牵引，参加爱国救亡的道路，比如王晓燕一家，还有许多教授们。也有一些可爱的人一直做着艰苦的工作，直至流尽最后一滴血，比如卢嘉川，林红，李伟。这些人的刻画真实的再现了当时在受苦受难的祖国，各种人对于救国所表现出来的行为。

赏美学之集犹如春日游园，国学之美有东方之博大与深远之美，不可谓不乐乎其中？乐美之美，亦悦美之乐，岂不自得！

挺好的书，读后可以对照自己教育方面的行为，做的好的点赞，不足之处改进。他山之石可以攻玉。可以再读的书。

比较有现实意义的推理书，校园霸凌、网暴自杀、未成年性侵犯。 几乎无懈可击的阿涅算是满足了观看者的现代武侠梦，所以才无人吐槽他的过于完美？ 毕竟仗义之心易生，执剑之手难伸。 看的过程脑补的画面全靠看过的TVB，甚至连大楼的外观，没有描述出来的周围环境也一一填充。 叙诡。 一早开了伊坂的书，第一个故事就用了叙述性诡计。 然后突发奇想，《Désentubages cathodiques》里的叙诡，除了想通过一系列心理暗示，习惯性误导读者，最终进行剧烈反转外，会不会还有其他布局原因。比如写编剧借阿涅的口，反复提到“你可以作出假设，但要记得，‘假设’不一定是事实，你作出假设，便要更努力去证明这个假设是错误，而不是找出支持这个假设的证据。” 这种感觉就像，写编剧叙诡看似为了让你先入为主跟着他布设的错误线路走，但又不断借由主角提醒你，不要先入为主。 这里面除了指对故事，大概也指对网上的信息不要眼见就尽数以为实？

对了解日本文化很有帮助的一本剧，文字引人深思，终于了解为什么日本人有如此"拧巴"的性格了。