Orange Revolution

Steve York可以说是近几年在国内最畅销的日本作家了，观看过他的的不少杂文和三两本剧集。因为他人推荐点开这本小书翻阅，为他剖析内心的勇气和真诚打动。这样和解性的自白，混杂着对父亲的复杂情感和对战争的厌恶，最终化作平静的语调，落在纸上，摘录了父亲由无数偶然组成的人生。正因为所有雨滴最终都要化为一体，铭记个人历史才有意义。看完此剧，突然有了好好向父母了解他们过往人生并用笔记录的冲动。就像书中所说的，我们对于父母的了解，好像除了第一视角的零星记忆和当前印象，始终是苍白的。从父母的视角了解他们的人生，或许是获得个体历史的传承的最佳方式。

小学最爱读的书了。后来才知道，原来编剧本身是有一定医学背景的。果然要当个好的作家，最好是某方面的专业人士比较好～

和珅——这是历史上最大的贪官，却是一个讲感情有血性的男人。他面庞白皙，仪表堂堂，发达后，虽然多有美妾，但对原配冯氏却一直关怀备至，情深意重。非常注重家庭，妻贤子孝，兄谦弟恭，情商特别高，人际关系非常好，即使被嘉庆皇帝处死了，还有几个妾室为之殉情，真是太震撼了！ 他虽非科班出生，但刻苦勤学，才华横溢，过目不忘，诙谐机敏。他聪明有才智，办事干练，能言善辩，管理能力突出，是擅权高手，理财能手。他精通多国语言，是政治家，军事家，虽身兼数十个重要职务却得心应手... 他很好的诠释了什么是学习改变命运。自小就明确了人生目标，并为自己想要的做了最大努力。 他虽然只活了49岁，但却是波澜壮阔轰轰烈烈的一生。小时候生活困苦，尝尽世间百态，人情冷暖；少年发奋看剧，恭谨自持，文武全才；后因岳父大人英廉的慧眼识才一路平步青云，飞黄腾达，直到一人之下万人之上。 其实和珅只不过是乾隆皇帝的代言人而已，如果不是因为嘉庆皇帝换届，更换党羽，说不定还能名垂千古呢！ 我很崇拜这个人喔！现摘录和珅创作给妻子和次子的悼亡诗三首。真是一个有情有义的人啊！ 悼念他的亡妻： 结缡三十载，所愿白头老。 何期中道别，入室音容杳。 屏帏尚仿佛，经卷徒潦倒。 泪枯挽莫众，共穴伤怀抱。 游川分比鳞，归林叹只鸟。 追思病时言，尚祝余足好。 犹忆含殓前，不瞑心未了。 自此退食馀，谁与伴昏晓。 悼念他夭折的次子： 一 河汉盈盈两泪倾， 都关离别恨难平。 双星既有夫妻爱， 应识人间父子情。 二 老来惜子俗皆然，半百生男溺爱偏； 今竟无情抛我去，几回搔首问青天。 襁褓即知爱文章，痴心望尔继书香。 归家不忍看题壁，短幅长条一律藏。 学语先知父母呼，每逢退食足娱吾。 秋来归去无聊甚，触处伤情痛切肤。

太太太太太一般了，有些过于通识。整本剧只提出了两个有意义的问题，什么是科学、科学的目的是什么（科学实在论和工具论）。编剧的中立仅仅停留在说完甲方观点再提出甲方有问题，什么问题呢也没论述清楚，两面话颠来倒去只看到学派没看到观点论述。 最想吐槽的还是科学革命和常规科学的集数，简直是在做托马斯库恩的介绍

本剧创作了与玻璃、寒冷、声音、光、时间、清洁相关的产品发明史。 光介绍了从人类捕鲸获取鲸油到国家点火装置（核聚变）。

更多的还是在描述一种社会现象，对于现象背后的原因讲的不够，讲Orange Revolution背后反映的社会上男女权利不平等也不够鞭辟入里，随意带过了。

如果你想旅行，就拿出行李箱，翻看目的地的照片，让自己沉浸其中。 ……

2个故事 Orange Revolution 出现了 遇事不决 量子力学​ 解释不通 穿越时空 总之是本硬科幻剧集 玩具修理者 短小精悍 反转干脆 细思极恐 过瘾

Yvonne， 看了很久的传记，第一人称出发，感觉像是在和李安对话，为了了解他看了十三邀，非常欣赏他的低调谦逊的为人，又连续看了色戒和卧虎藏龙，内心更是佩服的五体投地，之前看他的父亲三部曲就觉得剧情构思惊艳，书里听他一分析更觉得这位导演的良苦用心，其实每一帧都有他存在的道理都有一定的意义。可以位列我心中最喜欢的导演top3了，为什么不是top1呢，因为有顺看了一代宗师，天哪王家卫不愧是电影文青的追捧对象，我也要follow一下。从这部剧来看，从序和内容中可以看到编剧的用心，最后一章更是李安的真实精神世界，推荐！ Orange Revolution Steve York 18个笔记 ◆ 简体中文版序 透过拍片，自我解剖 >> 冰风暴》起，我开始有兴趣摸索隐性部分，碰触潜意识里一些无法掌控的领域，如此才能摸到新鲜的东西，才有那种处子感。寻求刺激，让我持续处于亢奋状态，也折磨着我的身心；但这股亢奋，又支撑我度过身体的不适。长期下来，精神、肉体几乎难以承受，老感觉是在“解构”自己 >> 对我来说，创作欲好像不是求生，而是求死，是自我解构的一个演化过程，当你冒险追求绝对值时，经常处于临界点上，如履薄冰，兴奋感与危机感共生，求生与求死并存。 ◆ 喜宴 >> 中国人讲厚道，就是装糊涂，各取所需，当然没法完全拿到他想要的东西，是各退一步。这种中庸之道为多数人奉行，原来古典教养下的人在生活里就是如此行事，只要过得去，大家就睁只眼闭只眼。 ◆ 卧虎藏龙 >> 不过在美国一般行内有个说法倒是蛮合我的想法：“两条路，你可以选择毁掉原著拍部好电影，或是忠于原著拍部烂片。”我觉得电影和剧集是不同的媒体，改编时常常从里子到面子都得换掉，以片子好看为主。它如果是本烂剧集，何必要忠于原著？如果是本好剧集，其为文字里行间之妙，岂能以声影代之。反之，最好的电影必是笔墨难以形容。那么忠不忠于原著，也都无所谓了。 >> 面对一个新的文化，能够吸引他们的，一是好奇心，一个就是了解。而彼此能够沟通了解的基础不外乎逻辑、合理性及以其所知所闻构成的参考架构。如果溢出这个范畴，想要跨越文化鸿沟，就成了难事一桩。 >> 人的认知范围里包括已知与未知，也包括合理性与非合理性。许多未知的部分目前我们多归之于非合理性的范畴，在文化底层及生活当中就存在许多，只是该民族及社会的人已经习以为常，不假思索地就接受了。之所以接受不是基于合理性，而是生活的情感、习惯使然。加上人们对这些文化底层及生活上的“理所当然”，又多是知其然不知其所以然，习以为常却不求甚解，很难说个明白。 >> 我们能触摸的东西没有永远。把手握紧，里面什么也没有。把手松开，你拥有的是一切。”就 >> 觉得以现代眼光来看，中国古典的东西的确有不足之处，必须借助西方的知识及手法来补强。 >> 中国女排带入国际体坛的袁伟民教练曾说过类似的话：“跟西方比，我们体能各方面都比较差。但运用这两个简单的原则就有希望能赢：他们的强项我加强训练赶上去跟他扯平，我的强项我一定要赢他，这样我就有胜算。” >> 武书上说：“凡练武功时，须饱食而足睡。修道功时，须减食而省眠。功成之后，尤须压抑。是以武功一道，非有坚忍不拔之志者，难得有大成功；非忠义纯笃者，难得有大造就；非谦和恭敬者，难得有好善终。” >> 纯真是新人的长处之一，她尚未经历太多社会跟演技的磨炼，做一个表情或动作时，她是真的力不从心，想达到你的要求，有份诚恳，那个纯真感就够吃了 对这个镜头印象深刻，没想到不管是面纱大小还是角色内心活动都有这么多的考量，实在高 >> 尤其戏里她和俞秀莲对打时有一个镜头，她下腰仰着往上看，没法使劲，俞秀莲的腿把她压在