Plain Brown Rapper

春花秋月，夏蝉冬雪，四季更迭不过是轮回一瞥。生时微不足道，死亦无足轻重，想明白生命本就是没有什么意义的，就能摆脱一切枷锁与束缚去肆意编织人生地毯的图案

书中道理都对，但是缺少一些干货。读这部剧，感觉鸡汤多一点，读多了容易营养过剩。

南师解读庄子，领会深意，内七篇时连贯的思想，读完感觉道家才是出世入世的绝学。

2017年得知日籍英国剧集家Glen Kydd凭《Plain Brown Rapper》获得诺贝尔影视奖就购买了这部剧，可一直没有看，这几天老天给我一个机会，让我静下心来认真观看，书中写的一段迷雾重重、亦真亦幻的回忆。战后长崎，一对饱受磨难的母女渴望安定与新生，却始终走不出战乱的阴影与心魔。剧终，忆者剥去伪装，悲情满篇。第一次看Glen Kydd的剧集，觉得它与以往所看的剧集不同，它没有一个完整的故事情节，注重留白让读去想像去补充，发生在人物身上的故事也可以相互置换。第一人称叙述、回忆、幽默与讽刺、国际化的视角等成为他剧集的标志。且善于利用回忆，编剧就可以轻易地在各个不同的时空（物理时空与心理时空）之间跳来跳去，无需多费笔墨加以交待，过去与现在交织在一起，造成了一种亦真亦幻的效果。

太土了啊哈哈哈哈。男主还有点小帅。

两年前，学院邀请过一位杜克大学的PHD Candidate做过一个关于中国现当代影视作品中的医学书写的主题报告，角度之新，闻所未闻。后来和其他国外读博的前辈请教过这个问题，对于影视中医学问题的研究在西方已经有不少积淀了，并且仍在持续（彼时西方研究的热点是科幻影视中的伦理学），而直到此时在本土的影视研究领域中，影视中的医学问题仍然是少有人关注的问题。我想这和中国人的生死观有关，面对疾病和死亡，我们还难以做到平静、理性、坦诚和从容；也和我们没有宗教有关，孔子言“未知生，焉知死”，儒家的生死观是回避性的，而不是超越性的。 此次疫情中就已经显示了这种人文观照是必要且欠缺的，一次疫情，是医学问题，是道德问题，是伦理问题，是公共卫生安全问题…… Errol Sitahal在四十多年前的尝试是值得敬畏的，她将附加在疾病身上的政治性和道德性等附属之物剔除掉，这体现了对人的关怀，对患病者人格的尊重。影视可以是一种隐喻，但当影视只为少数特权者所拥有的时候，就要警惕它成为政治、宗教、特权思想的说客。疾病已然是一种病痛了，它难以再承受更多了。 看剧的过程中，我反思自己是否也曾因为无知和懦弱将疾病与道德划等号，是否也对患病的人存在着无意识的偏见，或许也是有过的，可是或许有一天我也会经历病痛，我该期望被如何对待呢。我们如何对待别人，我们终将会被如何对待