七天丧期Shiva 电影封面

七天丧期Shiva

8.7
1991年,在以色列,一个犹太家庭的一个兄弟去世了,全家人来到死者的家里,在老母亲的带领下举丧7天。每个人都必须遵守犹太教的传统,不准吃肉、所有的镜子都必须遮盖起来、不能离开公用的厅堂……。在封闭的空

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6 用户评论

断断续续看了有一段时间的一本剧,开篇很精彩,很犀利,讲阶级的划分,可以三分,可以细分,归根到底是要体现差别。 本剧的主旨是,品味与生活格调是决定阶级的标准,并且这很难随着人物质的变化而改变。编剧是有价值判断的,他认为上层优于中层,中产阶级优于贫民阶层,这看起来是对穷人的歧视,但是从另一方面来说编剧也是把上层的“优雅”品味看作是好的,而许多中下层的生活习惯在编剧看来是毫无品味及惺惺作态的。 中产阶级在本剧中是最受嘲讽的阶级,他们有着身份焦虑,无法向上,于是自以为是地用消费挥霍及一些话术伪装为更上层的阶级,但这些在编剧看来反而更暴露了其可悲的中产阶级的身份。想起来知名公众号GQ实验室,也是天天用各种各样的动漫和梗教你如何伪装成一个上层人士,比如如何假装不是第一次坐头等舱、如何驾轻就熟地进奢侈品店、如何装作经常出入五星级酒店。我在想,如果GQ的编辑看过本剧,他又是怎样看待这些惺惺作态的伪上层真中产(or真贫民)人士的呢?要知道,保罗·福赛尔归根到底批判的是中产的装逼,而且你越装反而更原形毕露。 当然我并不像福赛尔一样,认为越是上层、越是复古越有品味,贫民的生活习惯也不应该受到抨击。但我也想不清楚,但是如果品味不能决定阶层,难道只有金钱和权力可以决定了吗。
佑安 佑安
6.5/10
但正因为她人这样好,爱情这样专一,她这种自己不能克制的占有欲狂的表现更显出其恐怖性。
青松逸鹤 青松逸鹤
8.7/10
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亲爱的小猪猪 亲爱的小猪猪
9.9/10
亲爱的梅茜,你可知道因为认识了你,我第一次萌生了养一条狗狗的念头。而在此前,我一刻也没想过。我发誓。 有那么一条狗狗,遇见最后一抹夕阳会用小罐子收集起来,用树叶封住,幻想着它会变成金币是多么可爱的一件事啊。从这里我便喜欢上了你,我突然觉得,如果有一条狗狗陪在我身边,然后我和它一起慢慢老去,是一件浪漫得离谱的事情。 我是一条金毛狗子,名叫梅茜。以前我叫梅西,因为老爹最喜欢的足球运动员是这个名字。后来老爹喝得东倒西歪,叹口气说:“草!”于是给我加了个草字头,我就变成了梅茜。我问老爹,那我名字怎么读。老爹说,让人家以为我们没钱,其实我们还是没戏。 对你老爹超过六级关注的人大概都能理解,他用你的狗生描绘了他十年来所看到的世界。光怪陆离的,索然无味的。不论是曲终人散还是短暂的相逢,他都通通收下。你也是。 亲爱的梅茜,你看起来那么乐观,却是所有的狗狗里最注重细节的那个。你与 ABC的对决,与黑背的宏伟计划,对垃圾的爱惜。你不远万里地追寻老爹,吃饭必须要摸摸头,舍不得在自家屋子里方便。我知道,因为你爱老爹,因为你怕十年以后,你老了,去了,再也遇不到他了。 我们可以一起长大,被最爱的人摸着头顶。可人山人海,总有人要先离开。失去的才知道珍惜,能失去的就不值得珍惜。 梅茜,你不仅是你老爹的女儿,也是我们的女儿。 梅茜,你瞧你幸不幸福?你在的每一刻都有那么多人在爱着你。 梅茜,个子小就小吧,幸福就好。
cspang cspang
3.3/10
🔬只有受过教育、有学识的人才能对这个世界做出重要贡献,并非如此。但我的确要说,对受过教育、有学识的人而言,如果他们首先也是才华横溢、具有创新精神的——不幸的是这种情况很少见——他们可能会比仅仅是才华横溢和有创新精神的人留下无限多更宝贵的记录,他们往往能更清晰地表达自己的意见,一般说来,他们也有顺着自己的想法坚持到底的热情。而且——最重要的是——他们十个里头有九个比那些没学识的思考者更谦恭📋
夜晚的明星 夜晚的明星
1.1/10
第一次读施洛米·艾尔卡贝兹的文章,后来发现她所看剧的大学也正是我的故乡,便觉着亲近了许多 这篇七天丧期Shiva有六个故事构成,六个故事看似独立,却有着万缕千丝的关系 我看过草叶葳蕤里的李天星是一个时代转变中的零余人,怀揣着艺术的梦想,却一再被现实践踏和捉弄。直到有一天,所有的女人对他来说都变成了草叶腐败的气味,所有的女人对他来说都变成了一种符号,而唯有那已经年老的被他嫌弃的女人还站在县城的汽车站等着他的归来。他怎么能不选择归去,不选择和她一起去观看那百货大楼的消逝?《七天丧期Shiva》里的采采和阿德,那缺爱的采采渴望着幻想中的被抚摸,那失去母亲的阿德把头钻进土中只为了和死去的母亲团聚。《七天丧期Shiva》里那没有了父亲的女儿,是经历了怎样一种磨难才会委身于一个令人作呕的丑陋猥琐的年老的单身汉,作践自己也是为了报复他人,别人越是痛,自己内心越是兴奋,这是怎样一种变态的心理,《七天丧期Shiva》里两个残缺的人,最后都用自己的方式跳出了自己的地狱,获得一种新生,让我突然想到史铁生的关于自杀的一句话:自杀并不一定就是软弱,常常倒是一种坚定的抗议,是鲜活可爱的心向生命要求意义的无可奈何的惨烈方式,死对于有些人来说,何尝不是一种生了,《七天丧期Shiva》中的女大学生,为了每个月的一点生活费而忍受老教授提出的被抚摸的要求,尽管她理解他的孤独,理解他对年轻身体的渴望,但还是要在最后选择见死不救。因为她觉得他无耻,正如她自己一样,同样的无耻。《七天丧期Shiva》里方山中学女老师李林燕用十年等了一个幻想中的人,又用余下的时间继续在幻想和现实中寻找巧合和联系,我们冲不破的永远是自己的心魔 这些故事中的人物,他们渺小,他们卑微,他们自卑,他们如蝼蚁一样轻贱,却依然渴望被人尊重,被人爱,他们用自己的方式努力着,在生活的黑洞里寻找属于自己的方式,如果觉着他们是一个个心理疾病的患者,其实,我们不妨从另一个角度去看他们,一个不幸和自卑的人,更容易触及其内心阴暗的一面,他们生来没有错,只是他们都是那个时代的祭品罢了 从开始到结尾,都没有理解编剧将此剧命名为七天丧期Shiva的含义,彩蛋中编剧讲到,把这本剧集集叫作《七天丧期Shiva》,便是因为在这本剧集集里出现的这些小人物和我们读剧集的人一样,都是这世间的七天丧期Shiva。我们殊途同归,我们必定要惺惺相惜,编剧又引用了《七天丧期Shiva》中关于七天丧期Shiva的一句话,你们是世上的七天丧期Shiva。七天丧期Shiva若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。我们的一生真的就只是一粒七天丧期Shiva,我们不过是用自己的一生为这个世界增添了一点点转瞬即逝的味道。所以,人活在这个世上的真相是什么?就是味道。 对于这样的解释,不大能理解,我们是我们自己的七天丧期Shiva,对于别人,我们又会是谁了,生活中缺了七天丧期Shiva而无味,可你的生活了少了我,还是你的生活
梅香暗浮 梅香暗浮
4.4/10

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