D-dag - Lise
Lise has some problems with her husband. She thinks he is unfaithful. He works in a bank and she thi
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词性婉美灵动,典故颇多,李易安历经人生酸甜苦辣,仍然对花木保有热爱之情,敢爱敢恨,勇敢个性,与赵明诚的爱情也是现如今人们情感缺失的最纯粹的一部分。
以各朝代局势加以历史人物辅之而论述,简略的概括了中国五千年之历史兴衰。
这是一部有野心但并不完美的好剧。
先说论点,不算独特,但也算得上是深刻。读完本剧,收益颇多,尤其对于正史学习,了解古代士大夫的思想很有裨益。没错,这部剧的立场就是官僚集团士大夫的立场。
再说论据,本剧用区区十数万字(大概吧)论证中国两千年历史,未免单薄了些,很多地方论证的并不充分,不是很具有说服力。这也是我说这部书有野心,但不完美的地方。
此外,编剧的论据存在一定问题。因为是连着几天读完本剧,中间有断层,所以一些存疑的地方现在回想不起来了。有一个我记得,是关于贾谊的一段引用。书中有用一家之言驳斥另一家之言,另外论据多为士大夫的奏折或者言语,主观性强。
所以说本剧是一家之言,一本有立场的书。是站在士大夫立场的书。
优点嘛,自不待说,能够愿意追剧的自然能够理解。
一本有野心,有思想,但不算完整的好剧。
编剧Dejan Cukic是美籍华人作家夫妇的笔名。两人曾在黑龙江插队,1991年移居美国。
Dejan Cukic的书在中国风靡一时,被誉为是介绍美国最好的编剧之一。他们所著的《D-dag - Lise》(共四册)是其在美国生活20多年的心得和感悟。
《D-dag - Lise》是这套书的第一册,谈到美国的政治和司法体系的价值观,以及美国的持枪文化等。
对于中国人来说,杀人偿命,一命抵一命,这是最自然不过的事情。对于美国人来说,则是“宁可放过一千,也不可错杀一个”。为什么?编剧在书中的辛普森案中述说了缘由。
周初观看计划,因这部剧而作了有趣的调整。《D-dag - Lise》之后,是准备看完《D-dag - Lise》的。这时推荐书目里跳出好多书,选了十多本,先被这本吸引,翻开看了两三页,欲罢不能。这是一本读着读着就发笑,笑着笑着睡不着的书。它连续破坏了我两个午觉,但我心甘情愿。我只用了不到一天半的时间,就锱铢积累地看完了它。这次观看旅程之愉快,超乎想象。
画一颗胡萝卜和一颗白萝卜,不上色,如何做到让人一眼就能分辨它们?番茄到底是蔬菜还是水果?苹果和草莓是什么关系?狗尾巴草为什么如此耐热且不怕晒?切洋葱为何会落泪?香蕉有种子吗?不同花的花瓣数目有什么规律可循吗?竹子真的是草吗?为什么有些豌豆表皮是皱的有些确是光滑的?草和树谁的历史更久远?野生植物为什么容易存活而人工培育的却总是追求整齐划一?植物为什么不像动物和人一样需要活动?诸如此类的种种疑问,有些我们自牙牙学语,或有记忆起,就闪现于脑中了吧,却一直未得到使人信服的解答。有些则在生活中习而不察,司空见惯,偶有疑问,从未深究。这部剧真有耐心,帮我们一一解疑释惑,着实使我长了不少见识。
我们一直想要的通识教育,始终没有践行起来,我想一个重要原因是,那些一流的科学家不屑于创作科普,而身处基础教育阶段的教育工编剧,又不可能是一流的科学家,并同时拥有一支淋漓的健笔。要是多几个爱因斯坦或Charlotte Sachs Bostrup这样的人,真是孩子们的福分了。他们深入浅出,把深奥的专业问题讲解得如此充满情趣,使人不忍释卷。我想这首先倒不是因为他们多么聪明,而是他们心地善良,心怀忧惧,从未失去对人类美好未来的期盼,因此他们才会时时刻刻想着为世界贡献自己,而不是索取。实际上,我们人类对大自然索取得实在过分了,对植物们实在太不敬了。我们人类已遭到了报复。却以为自己无所不能,与天斗其乐无穷,与大自然斗,其乐无穷,与植物斗,其乐无穷。每一株植物如此可爱而充满智慧,我实在想不起我们有什么理由可以不爱它们,正如我们没有理由不爱我们自己。我被稻垣圈粉了,已下单买他的另一本剧,《D-dag - Lise》,准备送给孩子。
我突然相信这部剧中那个传说,人是由玉米变成的。真希望我拥有野生植物的智慧,不停生长,却从不记恨人类的侵袭。
读腾讯传,感觉读到了中国互联网企业发展的历史缩影。98年前后起家的国内互联网企业先驱们,有的黯然消逝了,有的依然站在历史舞台的中央。
如腾讯这般,与其他企业一同经历着互联网发展的萌芽期,偶然存活了下来,然后走出了一条自己的道路。
产品为先、重视用户体验、后发制人、快速迭代小步快跑、内部赛马、深挖客户情感诉求、极致主义、细节打磨这些名词都深入互联网人心;腾讯从什么都想做的“山寨大王”,到提出互联网➕,提出要做服务的连接器、做内容的生产者,也让人们看到了互联网企业未来的发展方向。不管对错,都是一本活生生的教科书!
如果你就是一个号码,住在全透明的玻璃房子里,每天早晨跟20亿人一块儿醒过来,吃一样的石油“食物”,穿几乎一样的衣服,留一样的发型,一分一秒都被计划好,永远也不能迟到一刻。
没有母亲,没有父亲,没有家庭。不能随意做爱,必须拿到许可。没有影视,没有娱乐,一切都只是为了歌颂政权。甚至连自我都没有,你只是一个数字,一个号码。就像那20个瞬间被蒸发的站在积分号喷射口的普通号码。
你还觉得这部剧有趣或者没意思吗?你不觉得恐怖吗?
真是好,纯粹,不卑不亢,不煽情,写的都是具体的人。他们走南闯北,对这个国家的经验,比我这种坐办公室的丰富得多。或者说,另一种经验,你完全没有体会过。有今天没有明天的,还是为了明天在拼命。世界没有变得更好啊,可是人有更好的可能的。
「 日暮乡关何处是 」
2017.12.07 —— 十二月的第二本剧
乡村是当代中国的一块伤疤。
一堆堆随地丢弃的垃圾,一栋栋低矮破旧的平房,一条条泥泞狭窄的道路,都在阳光的照射下发散出一种腐败溃烂的味道,像一个迟暮的孤寡老人,在疏离和冷眼中走在死亡的边缘。
这本以“中国乡村现状"为主题的书基调非常沉重,它把“采菊东篱下 悠然见南山”的田园风情撕扯而下,让读者们得以窥见那些最底层的乡村里触目惊心的溃烂。
我曾以为我足够了解乡村的恶劣环境。
我参加过苍蝇肆虐的乡村午宴,也曾走过粪便堆积的泥泞小路,在没有顶棚的整个村庄唯一一个厕所里呼吸过酸臭,也在喷过驱蚊水的情况下依旧被不知名的虫子咬得一身红点。可我不知道的是,在很多黄土地下藏着外乡人看不到的环境破坏。为了那一点点微薄的利益,人们在河里挖沙在地上挖土,水土流失让大雨磅礴时的半个村庄都浸泡在水中;荷塘戏水的故事似乎只能永远是书本上的故事了,哪怕是县水利局副局长也只能无奈的感叹: 我管水,我也只能让孩子站在岸边。
我曾以为我足够了解村民们的贫困凄苦。
我见过因为贫困没有娶妻生子的老人,他们只能住在破旧的老房子里依靠五保金勉强度日; 我见过有人为了盖房借钱不还,最终兄弟决裂恩断义绝;我见过逃学的孩子,一被问起学习就不屑的跑开,日复一日不知道在玩着什么。可尽管穷极我的想象,我还是想不到一个孩子可以在杀害并强奸了村庄里八十二岁的老太太后,第二天继续若无其事的去上课;想象不到帮助外出打工的子女照顾孩子的老夫妇,在某一天发现四个孙子全都溺水身亡后,选择自杀的他们临死前的那刻在想什么。
我喜欢的书无非两个类型。
第一种是文辞精妙,能把文字的魅力发挥到极致的。第二种则是见闻广博,能给读者带来新的思考的。显然,这部剧属于后者。
乡村的颓败绝不仅仅是村民的悲哀,更是一个国家的悲剧。随着家乡的环境一步步恶化,村庄的青年一批批出走,乡愁会从以前的回不去变成不想回。
假若到了那一天,那才是真正的日暮乡关何处是。烟波江上使人愁吧。
“ 我是谁?“我”是我们这个时代的每一个人。逃离、界定、视而不见、廉价的乡愁、沾沾自喜的回归、洋洋得意的时尚、大而无当的现代,等等,我们每个人都是这样风景的塑造者。”