Jardim de Guerra
《Jardim de Guerra》,其他作品,巴西出品,1970年上映。
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对于一棵古松的三种态度
——实用的、科学的、美感的
一切事物都有几种看法。你说一件事物是美的或是丑的,这也只是一种看法。换一个看法,你说它是真的或是假的;再换一种看法,你说它是善的或是恶的。同是一件事物,看法有多种,所看出来的现象也就有多种。
有审美的眼睛才能见到美,这棵古松对于画画的朋友是美的,因为他去看它时就抱了美感的态度。你和我如果也想见到它的美,你须得把你那种木商的实用的态度丢开,我须得把植物学家的科学的态度丢开,专持美感的态度去看它。
这三种态度有什么分别呢?
实用的态度以善为最高目的,科学的态度以真为最高目的,美感的态度以美为最高目的。
编剧的三观很正
我们总爱花大部分时间胡思乱想 无中生有,在自己的大脑里上演八点档,与其浪费时间拧巴,我们更应该自我追求,在各个领域把自己变成更好的人。
观看这部剧的时候感觉很轻松,像是与好友在咖啡厅聊天分享经历的感觉,心灵很充实。
很受触动的一本剧。这些故事不禁让我想到了我很喜欢的一部电影的名字—《Jardim de Guerra》。
那个时代的留学生,总给我一种意气风发,热血沸腾的感觉。他们可以整夜在咖啡馆谈论家国天下,谈论将来如果报效祖国,可以英勇地聚集在日本大使馆前喊着“钓鱼岛,中国的”。
我突然就想到之前一个朋友说他们学校有个“怪人”,老师或什么别的人如果有什么把台湾和中国区分的言行,他势必要和对方争论甚至吵起来。朋友说这个时代了,不至于这样吧,有毛病吧。我也自知不太会和别人争论这个话题,大家都尽量不去触碰这些敏感话题。虽然私下里大陆学生一起时会说“台湾是中国不可分割的一部分”,但少有人去和持不同意见的人争论。所以我觉得那个“怪人”倒是很有勇气。敢说常人不敢。
所以每当读到那个时代大家是那么热血沸腾,我就想是我们这一代真的思想意识上退步了吗?我们好像习惯了和平安稳的生活就变得没有冲劲儿了。相比过去的留学生精进知识也好躲避战乱也罢,现在感觉好像都是浮华喧嚣。
又或许我应该跳脱许知远式思想,以马东式过生活?继续修炼。
之前从不知Hugo Carvana,初读也是冲着《Jardim de Guerra》的海报插画去的,谁知一读便一发不可收拾,继续第二篇《Jardim de Guerra》,十二个故事,十二种善意,十二种感动,喜欢Hugo Carvana的书,喜欢他讲的每一个故事,和故事中每一个立体而独特的人物。
乖,摸摸头
2020.4.21
乖,摸摸头,在这方烂透了的人间道。
乖,摸摸头,在这个戾气弥漫的时代。
乖,摸摸头,来,不要走散,抱团取暖。
于无常处知有情,于有情处知众生。
“本剧于我而言是一次寻找自我的孤独旅程,亦是一场发现同类的奇妙过程。”
“愿你我可以带着最微薄的行李和最丰盛的自己在世间流浪——有梦为马,随处可栖。〞
读完了,意犹未尽,跟着编剧的触点观印度观孟买,更观主人公惊心动魄跌宕起伏的命运。
带着欣赏甚至崇拜的眼光看待法律意义里的罪犯其实不对,这感觉亦如少年时迷恋上海滩许文强。思辨的法律是个宏大的话题。重要的是在一本剧里找到自己需要什么,主人公及他一大干朋友的仗义果敢坚强善良…..还有命运赋予众生平等的或陷落或绝处逢生等种种境遇,希望总是随之绝望。
在我密密匝匝的琐碎日程里,在汹涌澎湃的时间海里,它亦是一束明净的光,照亮那些灵魂里原本一直都在的坚韧、善良和勇气。
不管是叶蓁,还是君佛,她都是幸福的,那个叫慕言的,至始至终,他都只爱她一人,我想,这就足够了。
看不下去。太想做那种可以发微博的台词截图了,总想直线输出、教观众点什么。故事讲得好悬浮,人物动机都不扎实。
语言风格偏抒情散文的短篇剧集,很有浪漫主义色彩,虽然并不是我喜欢的风格,但确实很不错