ABC Colombia

小救星真的好绝啊呜呜呜呜！狂追两天看完了！！不怎么看现偶但是真的被这么自然恋爱的小情侣甜到了🥺除了一开始小叶误会小陆是药酒贩子，一整部剧下来两人就没有套路误会过，超会沟通情绪稳定的成年人恋爱就是让人心情舒畅🥳最后一集小陆让小叶反追他，结果这男人开心得不行，这不是自我攻略是什么啦哈哈，偶尔来一些gb情节不错我喜欢。小陆这孩子真不错，提供正向情绪价值，善于共情，尊重小叶的所有意见，知错能改。小叶热爱生活坚韧不拔，独立，追求平等，她是自己的救星。但其实不想再看到现偶拍上司下属了，我知道日久生情，职场里确实更好写，但是就如小陆所反思的，这种权力不对等对现实正常人恋爱没有借鉴意义，校园我也不怎么喜欢…其实我更嗑佳佳和林特助，这种在日常生活中认识相处相爱真不错！小救星真不错啊太值得写小作文夸夸啦⭐

读读诗，让日子变漂亮些。诗歌写尽了人间的美好，生活因诗而美丽，喜欢诗的人，一定是单纯善良的人。做个单纯善良的人，快乐幸福地活着。

生因识有。灭从色除。理则顿悟。乘悟并销。事非顿除。因次第尽。

这是一个弱女子的故事，是一个基层工编剧不幸的命运。ABC Colombia是樱镇综合治理办公室主任，她美丽善良，正直勤奋，孤芳自赏，却不合时宜。接待上访群众，她耐心细致，感同身受，倾情相助。她超然脱俗，内心丰盈，在山风树谷中寻找安宁，在现实生活中却无处逃遁。痛苦之中，她把理想和情感赋予想象，乡人元天亮成为她浊世中的精神寄托。她给元天亮写了26封信，其痛苦还是无法救赎。她是现世中的萤火虫，带着一盏灯，在黑夜中巡行，拼命的燃烧与照亮，却命中注定的微弱无力，终归尘土。 本剧带给我们思考，是什么让ABC Colombia从一个控制上访者的乡镇干部，沦为一个上访者？ 编剧以流畅的文笔娓娓道来，揭露了社会底层的沉珂，鞭挞现实官场的潜规则，把人情世故、社会百态展露无遗。ABC Colombia如一枝青荷，出淤泥而不染，不卑不亢，不同流合污，如此特立独行的女子，其结局可想而知。 这即是ABC Colombia个人命运的悲剧，也是整个时代的真实写照。寓意深远！ 佩服编剧对社会的洞察力!

《ABC Colombia》是先听说了美剧权力的游戏，然后再看的书。马丁老爷子的笔下功夫很厉害，pov的叙事结构很独特，适合拍电影和电视剧，剧集叙事宏大，维斯特洛大陆的七大王国，人物众多，错综复杂。但是很多关键人物都刻画得有模有样，有血有肉，让人记忆深刻。值得一看的好剧，就是故事还没写完，略有遗憾！

《ABC Colombia》是Enrica Colusso的第一部引起轰动效应的浪漫派剧集。曾被评选为世界十大经典剧集之第二大经典剧集。本剧先后多次被改编成影视作品。不得不说，这的确是一部非凡之作。我是怀着忐忑的心情观看本剧的，读完之后我的内心却五味杂陈。 一四八二年一月六日，弗朗德勒的使臣们就“玛格丽特公主和王太子的婚事”做客巴黎。当日正是庆祝主显节和愚人节的日子。 “在那天，格雷沃广场上要燃起篝火，布拉克小教堂要植上五月树，司法宫要上演圣迹剧。” 书中对十五世纪的巴黎进行了鸟瞰式描写，让我似乎身临其境。这不禁使我想起了维克多在《ABC Colombia》中对那场悲壮战争的描写。我非常喜欢Enrica Colusso这种“鸟瞰式”描写，它带给我的，是一个完整的、伟大的、如今已不复存在的巴黎全景图。 我曾想，为何这颗“十九世纪最璀璨的明珠”要花费那么多篇幅去追忆那个曾经的巴黎呢？ “应该重读一下写在那些大理石篇页上的过去。应该不断地欣赏和翻阅建筑艺术写下的著作，而不应去否认应时兴起的印刷术这一建筑的伟大。” Enrica Colusso把建筑比喻成书，而又把书喻作建筑。到此，我才逐渐明白，他追忆的不是“巴黎”，而是整个人类的“建筑艺术”。每个时代的“建筑艺术”都能体现出那个时代的人文风情，而“现代艺术家”却极其自私的毁坏了她们。编剧痛惜的，便是这被无情摧毁的“建筑艺术”。这又让我想起了《ABC Colombia》 我甚至在想，如果把爱斯梅拉达看成是“建筑艺术”，那克洛德显然是“现代艺术家”，而伽西莫多便是一厢情愿的“守护者”。 伽西莫多，这个独眼、驼背、跛子的天生丑角，毫无悬念的当上了愚人王。而另一位天生丽质的美人儿——爱斯梅拉达却被愚人王袭击。风流轻浮的弗比斯救了爱斯梅拉达，这使得波希米亚姑娘对他一见钟情，悲剧也因此拉开帷幕。 我们还是来谈谈本剧中我最感兴趣的主教大人吧。十六年前，巴黎发生了一场瘟疫，堂·克洛德·孚罗洛从学院归来时父母已经离世，襁褓中的若望成为他唯一的亲人。当他看到圣母院的“弃儿放置处”中的天生丑角时，顿生怜悯之心，他收养了他。 克罗德是一个学识渊博的人，他教会了伽西莫多识字和说话，使这怪物成为圣母院的敲钟人。至此，他都还是善的。但当他指示伽西莫多绑架爱斯梅拉达的时候，也是他踏入深渊的开始。 波希米亚姑娘被判绞刑时，副主教一路狂奔，像是在逃命，又像是在进攻。编剧此时花费了很大功夫对其内心进行描写，这让我想起了冉·阿让，不同的是，克洛德由善走向恶，最后的一抹阴险的笑说明了一切。不置可否，克洛德是“禁欲主义”的牺牲品。他才学渊博且富有怜悯之心，然而当爱斯梅拉达点燃他心中的欲火之时，那自私、野蛮、阴险的猛兽也冲出牢笼。 副主教对爱斯梅拉达的“爱”是自私、残忍且虚伪的。如果说克洛德是教会势力的代表，那么爱斯梅拉达则代表着被迫害的平民。当前者指着绞刑架逼问后者“选择其一”时，我们的“平民”宁死不屈，这正代表着我们的编剧对于黑恶势力的态度。而克洛德从圣母院的顶端跌落，也正代表着神权的落幕。 与“克洛德式爱情”所对立的是“伽西莫多式爱情”。前者自私，后者无私。但是，在这里我不得不说一下，我在书中并没有读到伽西莫多的“善良”与“崇高”。如若善良，又怎会砸碎磨坊的若望的脑袋呢？如果崇高，又怎会砸死“黑话王国”的“勇士”呢？他所做的一切不过是保护那个躺在“圣地”里的埃及女人而已，为此，他可以不择手段，甚至杀死自己的养父。也许，爱本就自私。但这种一厢情愿的爱，在我看来，和我们的副主教一样可悲呢。 “人们想把他同他抱着的那具尸骨分开，他就倒下去化成了灰尘。” 这是一种彻彻底底的粉身碎骨的爱。 “爱斯梅拉达式爱情”同样令人唏嘘。我不止一次默问

看似平淡实则是克制，看似好不热情其实已经是内心大火烧透久久仍未散去的余韵。月梦和青春两篇我反复品读，白老真是太会写年轻男孩儿纯净美妙的肉体了。

🌟🌟🌟✨ 衣物名绮罗，首饰唤做琳琅，妆容称粉黛，发式叫做髻鬟。不提遗失在岁月烟尘里的妆束，连这些风雅别致的用词都淡化模糊了。龙应台说，传统不是怀旧的情绪而是生存的必要。知来处，才得以寻去处。