40° a la sombra

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 喜欢

探案部分不错，引人入胜。在《40° a la sombra》中发现武周的秘密有点牵强。但也属于脑洞大开了。

刚看了几条剧评，我就发表一下对这剧集的浅见 对于什么借鉴和抄袭的，我只想说？？？？？ 对于快节奏的网络剧集，大谈借鉴设定和抄袭，真不知道是像表现什么，按这么说哪有什么洪荒流，仙侠流，无限流，全都抄袭不就好了，扯远了…对于网络剧集我觉得自己觉得好看就行，没必要把自己观点强加出去，没意义。 本着欲扬先抑的精神先说我觉得本剧不足 1.人物塑造性格方面的反差千篇一律——举个例子酒乌，多好一位为门派着想的糙汉子，怎么带逗比了・_・?，不是说这样不好但不论有毒、酒玖都是一种性格类型，多了审美疲劳，还有一个没啥存在感的小师妹，度仙门“吃喝赌”三人帮？希望编剧对于配角的性格能丰满，还有主角身边的都好单纯哪怕是天仙的万长老 2.战力体系还是太过模糊，简单说，成仙前和成仙后差哪里了？差多大，不知道，只知道打不过没了，对就没了，当然编剧可以根据自己的思路，因为我总感觉这战力好像封神演义，就知道谁打得过谁打不过，具体是如何打不过，或者打得过，额不清楚 说下优点——真的好看，有意思，是真的有意思，重要的话说三遍我严重怀疑李长寿是有，稳-晚期-迫害妄想症，笑死我了，强行拉因果，强行找报应，我觉得不是主角办什么猪🐷吃瞎几把虎，只是他想的真的多，而且贼🐶，唯一要求…编剧大大你这么玉树临风，风流潇洒，洒脱成性……(省略一万字)能更新快点吗

刚开启观看本剧时只是抱着一种局外人的心态了解一下，越往下读的每一集数便被深深吸引住了，犹如那吸铁磁；它让我看到不同国度在教育上公平公正对待每一位学生，特别在对待弱势群体时又是那么的贴心人性化，这里没有所谓的精英培养，有的都是一视同仁的教学并在每个人身上找到自己的特长点，我想引用编剧的一段话：“教育就是应该帮助孩子们找出自己优势，而不是要他们全部往一个模子里去套，套不好的就被迫放弃，就被视为“落后”。 里面还有一句很经典的 改变“思维”，保留原有的基本“价值”与“精神”。芬兰人的谦卑及不断在教育上优化，通过编剧的所见所闻所经历所感给予我们一扇窗看到更多可借鉴的方式，希望我们国内教育之路也能得以更加完善更加人性化，这是一条长长的路。

管家一生回顾中，丝毫未曾提及母亲的只言片语，可见管家父亲执着于工作的程度绝对不逊色于管家本人，对其母亲的态度可见一斑。父亲弥留之际可能已经觉醒，也看到了自己的一生将在儿子身上重演，可能更甚。更也许，想撮合女主和儿子，却又不忍耽误女主一生，才久未瞑目。 也许女主的选择是正确的，就算是有情人终成眷属，也不过是管家在事业上的附属品，不会在年迈时子孙满堂颐养天年。 管家在百年之后再次回顾自己一生时不知是否还能坚守"尊严"如一？ 40° a la sombra，繁华落幕，只剩唏嘘。

今天，心为物役似乎已是常态，外界的物左右了内在的心，以至于人们普遍感觉是，物与幸福的增长不成比例。其实，我们的心并非如此的脆弱，只不过是我们在追逐外物的过程中，将其迷失了。 王阳明的心学会对我们现代人的生活有所启发，使我们看到，心本来有其不可动摇的力量之所在。 1496年，大明王朝举子们的全国会试结束，当朝状元公之子王阳明又一次榜上无名。 说起这王阳明，此时不是等闲之辈，1493年春天，他已参加过一次这样的考试，那次落第后，许多人都感到不应该，京城里的一些达官贵人都到王宅里去安慰他，甚至连宰相李西涯都来了，我们也可以想见，考试以前的王阳明，已经承担了人们多重的期待，按李宰相的揣测，王阳明一定有很大的心理压力，因此就以开玩笑的方式来缓解，他对王阳明说："汝今岁不第，来科必为状元，试做来科状元赋。" 王阳明也真不含糊，提起笔来就写了一篇，以至在座的诸位大老，连连惊叹："天才！天才！" 就是这个天才，没想到第二次考试又失败了，按一般人的心理推测，这压力太大了，当时跟王阳明同舍的一位考生也落第了，感到无脸见人，王阳明安慰他说："世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。"显出了其心不为物役的力量。 就是这位对心的力量有所体悟的王阳明，在官场上遭到了一次大的劫难，1506年2月，他因上书言事，得罪了权奸刘瑾，被抓了起来，并被贬谪到贵州龙场驿干驿丞，这年王阳明35岁，正是年富力强的时候。1508年春天，他终于到了龙场，在龙场艰难困苦的三年里，王阳明对心的力量又有了新的体悟。 一开始，他对得失荣辱都可以超脱了，但生死一念尚觉未化，于是在困难的生活中，经常问自己："圣人处此，更有何道？"在一个夜深人静的时刻，"大悟格物致知之旨，寤寐中若有人语之者，不觉呼跃，从者皆惊。始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。" 这就是王阳明心学哲学，相对于当时主流的程朱理学，在中国人的生活实践领域，一种新的思维角度、一种新的范式诞生了。王阳明心学在以后还有发展，其基本内容有心即理、万物一体、知行合一、致良知。这一学说，高扬了每一个人的精神力量、心的力量。 儒学是为己之学，心学也不例外。将心学知行合一是可以让人受用的，从王阳明此后的行为上，就可以看到其受用之所在。 1519年明王朝发生了一件惊天动地的大事，江西的宁王朱辰濠叛乱，得到消息的王阳明未及报告朝廷，果断地起兵平叛，事后，王阳明有大功而见嫉，非但没有受到应有的奖赏，反而差一点被诬告谋反杀头。一般人处此状况，大多是会忧愤难平的，但王阳明却能从容化解。 经过这样的变故，他更加坚信了"良知真足以忘患难，出生死，所谓考三王，建天地，质鬼神，俟后圣，无弗同者"。他给学生的信中说： "近来信得致良知三字，真圣门正法眼藏。往年尚疑未尽，今自多事以来，只此良知无不具足。譬之操舟得舵，平澜浅濑，无不如意，虽遇颠风逆浪，舵柄在手，可免没溺之患矣。" 王阳明有个学生叫聂豹，晚年曾被谤逮捕下狱，锦衣卫来抓他时，他从容镇静，毫无惊恐之态，时人无不叹服，这就是一个有心学修养的人的受用之处，也是其做人牛气的地方。当心学在中国大地上逐步传播普及之后，聂豹并不是一个孤例，而是许多中国人的生活常态。 王阳明曾曰："乐是心之本体，虽不同于七情之乐，而亦不外于七情之乐。虽则圣贤别有真乐，而亦常人之所同有，但常人有之而不自知，反自求许多忧苦，自加迷弃。虽在忧苦迷弃之中，而此乐又未尝不存，但一念开明，反身而诚，则即此而在矣。" 许多信服王阳明心学的人，就这样生活在快乐之中，"素富贵，行乎富贵；素患难，行乎患难"。也许今天的人们，很难理解有一个时期我们中国人曾经这样心灵

孤独，伴随了基娅一生。她的秘密随着她的去世，随着大海的沉浮，一起埋葬了。都别说出来，保护好这个湿地女孩吧…