Funland

虽然适用于婚姻，但书里对感情的各阶段，分手后的心路历程，以及感情中双方角色都剖析得很清晰。看见了很多盲点，感情的失败都是两个人需要负责的。

非常棒的一本剧，在如何处理孩子（特别是10岁以下）的问题上提出了核心观点-即情感引导（核心理念是理解以及平等），以及从情感引导发散出来对于生活中方方面面的问题的处理方式。对于父母来说是一本珍贵的指导手册，强烈推荐。

记述详尽，前因后果连贯，有助于更好理解辛亥革命以后的历史脉络

1.首先必须注意的是，这是一本发表于上世纪40年代的书，书中谈到的很多东西现在已经发生了改变（即使这种改变不是本质性的），比如，现在的日本年轻人是否如同他们的父辈一样隐忍和自我修行？现在的日本妇女是否固执地遵守男尊女卑的社会家庭伦理观念？日本民族中对“耻”的认同是否发生了一定的变化？这些问题都不能机械地按照本剧来理解。 2.其次，该剧第一章虽然强调了要分析现象背后的深层原因，但是依然没有走出以现象解释现象的研究窠臼，比如，日本人对于孩子的教育观念是怎么形成的？日本人对于天皇的绝对信仰和服从心理是怎么形成的？（尤其是从以前不怎么崇敬天皇到后来的全民崇敬，这背后的原因是什么？）还有比如日本人的情面观念形成的历史和社会原因是什么？另一方面，编剧虽然强调个体研究对于解释现象的重要意义（不要盲信数据统计），但却犯了以偏概全的错误，一个民族的气质与精神纵然是相对确定和稳定的，但依然在不同的领域不同的时期有不用的变化和差异，编剧引用日本的古籍、传说甚至剧集电影来得出日本民族某个方面的特质，这种方法我还是认为不够严肃。 3.再次，还是要看到编剧研究日本民族性格的成绩。他比较准确地指出了日本民族特质的两面性，谦卑和狂傲，纵欲和自制，温驯和残忍，抑郁和奋发，难得的是，他在做了这些分析之后得出了日本民族不容易承认过去的失败这一特质，提醒了曾经遭受日本蹂躏的那些国家和民族：小心日本！ 同时，编剧的心思也很细腻，他多方面比较了自己国家和民族与日本的观念差别，比如美国人认为是侮辱人的行为，而日本人认为很正常，反之亦然。 4.最后，个人认为：1.日本民族（或者只是说其政府）恃强凌弱欺软怕硬的性格很明显，不要扯什么日本接受美国的占领是由于美国没有嘲笑侮辱日本，分明就是日本认同美国的强势和发达，而现在的日本为美国马首是瞻，一定程度上是由于其欣赏美国强硬的行事风格。2.对于日本民族的性格研究还要从日本本土的大量社会现状和人民生活来分析，既要注重个案分析，也要运用数据统计，还有很多工作要做。

读完全书，黄克诚将军大格局大胸襟令人印象深刻。 抗战胜利时，黄不过师长，就有以个人名义向中央发电提出进军东北的胆略和长远眼光。 收到华中局通报东北武器物资很多，可将现有武器留给地方，黄仍坚持部队全副武装开拨，确有古之名将之风。 黄在建国后曾受到残酷政治迫害，但对待林彪评价的问题上，一句“历史唯物主义的观点”，可谓高风亮节。