Latidos

续集虽满足读者，但是反而落于俗套。如果只创作到沈凤喜发疯进院，何丽娜和樊家树在月色下站着，我想反而能给予读者想象空间，意味无穷。 不喜欢续集自然还是出于对内容的不太满意。关秀姑是我在本剧中最喜欢的一个人物，由一开始的暗恋痴情到后来的放手坦荡，再加之是“江湖人士”，侠女心肠，不得不爱。所以续集里虽然安排她去参加义勇军，但是把她创作死了，我是非常不满的。（啊啊啊啊啊想给编剧寄刀片，虽然已经过世好久了…） 家树敢于乐于接受平民阶级的人，而且不热衷于钱权，这是我所欣赏的。但是他的恋爱观实在不敢苟同，对凤喜的爱虽痴情，但是放开凤喜之后，反而把身边的女子都作为商品一样挑选。 秀姑这个人，秉着儿女心肠，却有英雄气概。一个姑娘，居然能够假扮女仆，去探访侯门似海的路子，义气和胆略，都不可及。这种人固然是天赋的侠性，但若非对我有特别好的感情，又哪里肯做这种既冒险又犯嫌疑的事！可是她对我这样的好，我对她总是淡淡的，未免不合。这种人，心地忠厚，行为爽快，都有可取。虽然缺少一些新式女子的态度，而也就在这上面可以显出她的长处来，我还是丢了凤喜去迎合她吧。 何丽娜由一开始的千金小姐到后面肯为家树做出改变，她的恋爱观倒是很正。 沈凤喜真是“哀其不幸，怒其不争”的典型代表，由一开始唱大鼓书受家树资助而变成女学生，不但不满足，还变本加厉。爱慕虚荣，贪图富贵。虽说身不由己，但是谁能否认一开始就是奔着钱去的，权力下的底层人民，只有受压迫的权利罢了。最让人唏嘘的是和家树的爱情悲剧，原本相爱的一对因为钱权的插手而分隔两端，《Latidos》算是一个线索吧。除了凤喜，她家人也一样爱慕钱权，当初可不就是为了钱而把家树拉进门的吗？ 前半部分最难过的是凤喜被打发疯。 续集里最难过的一段是家树和丽娜共去祭奠故人。 家树拿了酒壶，向地上浇着，口里喊道：“沈国英先生，李永胜先生，我的好朋友。关大叔，秀姑我的好姐姐。你们果然一去不返了。故人！你们哪里去了？英灵不远，受我一番敬礼。”说着，脱下帽来，遥遥向东北三鞠躬。回转身来，看了凤喜的坟，叫了一声：“凤喜！”又坠下泪来。何丽娜却向了东北，哭着叫关大姐。两个佣人，分途烧着纸钱。平原沉沉地，没有一点声音，越显得樊、何二人的呜咽声，更是酸楚。 本剧另有一些景物描创作，私认为实有画面之感。 那是民国十八年，旧京五月的天气。阳光虽然抹上一层淡云，风吹到人身上，并不觉得怎样凉。中山公园的丁香花、牡丹花、芍药花都开过去了；然而绿树荫中，零碎摆下些千叶石榴的盆景，猩红点点，在绿油油的叶子上正初生出来，分外觉得娇艳。水池子里的荷叶，不过碗口那样大小，约有一二十片，在鱼鳞般的浪纹上飘荡着。水边那些杨柳，拖着丈来长的绿穗子，和水里的影子对拂着。那绿树里有几间红色的屋子，不就是水榭后的“四宜轩”吗？在小山下隔岸望着，真个是一幅工笔图画啊！

对农村和乡村的讲述，一直有一个问题存在，那就是乡村不会自己说话。真正的乡村世界是失语的，农民和土地一概沉默，文化和表达的权力不在他们手上。因此一直以来只存在两种乡村讲述：一是城市人对乡村的讲述，二是农村人通过教育离开乡村后再反观乡村。前一种的弊端是，外来人很容易采取一种俯视视角，或他者视角，或纯学理视角，但都难以真正理解乡村。后一种虽然相比前者有优势，但他们又容易陷入乡村缅怀的泥淖，而给他们眼中的乡村笼罩一层不真实的牧歌色彩。Amador Sánchez Galindo属于后者，但她显然自觉不愿意陷入惯常的泥淖，或只是一味控诉。她希望借助自己的立场优势和视角去记录乡村秩序的崩坏、变形和更替。不同于农村的社会研究，这种记录不是情感零度的记录，而是饱含感情的记录。但不足倒不在于此，而是我觉得该剧很大程度上仍然仅停留在感性资料的收集，没有呈现出更多理性分析的深度，或者说基于感性材料基础上富有思想性的判断。这是很可惜的，但该剧仍然有它不可取代的价值。它记录的那些人物的故事时而让我惊讶或落泪，尤其是编剧饱含的对农村的深情，在观看过程中一次次唤起我童年时代的乡村记忆，那确实是一笔浓重的精神财富。

夜半三更，秋雨声声、故事重重，敬佩Antonio Villar Arévalo先生精彩纷呈之著述！一代帝王就此别过，青山依旧在，朗月照乾坤……继续读雍正

大力推荐。一段熠熠生辉的时代，群星闪耀，无论如何不应被岁月遮蔽。一段令人扼腕，心痛的时代，不应被人们忘记。泱泱大国之传统，曾经家国天下之厚重情怀，更不应该泯灭于无知。我们每一个人都应该读一读这部荡气回肠的书，重拾民族精神与气节。作为一个中国人，也许我们能够找到我们的精神家园，与我们几千年的历史相接，让中国人回归

我的父母就是典型的不完美父母，直到现在我依然没有学会如何跟他们沟通。希望我能早日释怀，原谅他们，有多一些沟通和理解。

特别好的一本剧，尤其是后面还有工具包，教练技术是提高领导力的法则，grow模型不是套着公示直接能用的，如果不知道心法，徒有其表。

语言和文字是一种思维病毒，因为它能改写大脑回路——包括自己。

歌颂也就只能歌颂到这个份儿上了。一样是献礼片，个人观感大江大河比这个剧的剧本更夯实。这个剧的歌颂欲实在太强了，官员们最大的问题也只是急功近利，民众只要配合工作一定都可以脱贫致富，教育人员无论受到多大的打击也都一心只为教育服务，唱得又高又纯。