Stubbe - Von Fall zu Fall Kein Tod ist wie der andere

这部剧中，苏格拉底面对的论题是：正义和不正义，哪个更加有利？这是个持续了几千年的辩题，反映的是人们面对道德和诱惑的抉择。 让人感叹的是，这部剧像是一块剔透的水晶石，纯粹而洁净，将“真善美”的光芒以多彩缤纷的形式展现出来，激发读者思考和自省。苏格拉底的脑洞大开，试图构建一个理想的国度，在这里所有的人都和谐快乐的生活，他认为以大见小，讨论清楚这个最模范之国的政治制度，从它的正义与幸福，我们可以推及个人的正义与幸福的关联。 借着苏格拉底的话语，倡导了四大善德：聪明，正义，忠勇，节制；倡导了教育的重要性，人人都应学习音乐和体育，更进一层，要通过学习数学去接近真理；倡导了男女平等，应该一视同仁根据能力来给予机遇和职业；倡导了各种影视中都应宣扬真善美，给世人正确的教化。。。通过对一个国家可能的政治形态的变化，来分析个人思想变化的各种可能，从而揭示欲望对人的影响。 苏格拉底：那么，人的灵魂就好比是眼睛，认识对象在真理的照耀下，人才能获得对事物的正确认识，如果不在真理的照耀下，而仅仅在暗淡微光下，那么人对事物的认识是偏执片面、模糊不清的印象，随时随地会发生改变而不具有永恒的真理性。 那么相对于物理层面的四部分划分，即影像、假设、实在物、真理，人的智力认识层面也有相应的四个部分，即理性对应于真理，理智对应于假设，信念对应于实在物，想象对应于影像，人的认识能力的各部分之间有高低层次之分，它们的真实性各不相同，它们的真实性相当于物理层面的四个部分之间的清晰度之比， 最终得出的结论是，人们感受到的快乐和痛苦都不是绝对的，所以如果人有不同层次的认识，那么他们对于快乐和痛苦的体会也是完全不同的（想必这点深深影响激励了后世的思想家，比如叔本华的《Stubbe - Von Fall zu Fall Kein Tod ist wie der andere》），有快乐，中间态，痛苦三种真实状态。所以根据人的追求分成了三类，有爱智者，爱名者，爱利者。正义者的幸福是对真理追求带来的快乐；不正义者表面的幸福，实际上将是内心欲望的无节制带来的心灵折磨，在真理角度是爱利者的痛苦。所以两者之间的境界差别是第一等和第九等的区别。 善也是这样，善不仅是形成知识的源泉，也是知识中最奇妙的东西，但善本身并不是这种知识，它的能力和玄妙要远超于这种知识。 这篇文章中所用的类比实在精妙。从中也可以看到苏格拉底对纯粹理想和真理的执着追求，不难理解最后他宁愿饮下毒酒也要维护自己的真理。 因此，我们要相信天道，以天道为引导，以正义和美德为标准，要相信灵魂是永恒不朽的，它有忍受一切善和恶的能力。唯有如此，我们才能在今生和来生像胜利者领奖时那样，赢得神人的共同爱戴；也唯有如此，我们才能在现世，以及在将来我们所描述的千年旅途中获得幸福安乐的生活。

《Stubbe - Von Fall zu Fall Kein Tod ist wie der andere》是国内第一本精神病人访谈手记。本剧的编剧Margret Homeyer，在四年多时间里，利用空闲时间深入医院精神科、公安部等诸多神秘机构，和数百名精神病人、人格障碍的患者直接接触，从而有了这本探寻精神病人内心世界的书。 第一，精神病人是如何看待外部世界的？ 我们将在这部剧里看到，有些精神病人认为自己活在剧集里，他是剧集的主角；有些人认为世界的本质并非我们所认为的那样，所以他们在不断追寻世界的本质； 有些人能够看到我们无法看见的景象； 还有些人则活在不断转世的生命之中。 这些故事的内容涵盖了奇幻梦境、重生、萨满祭司、玛雅文明、盗尸者等等，简直堪比最精彩、最奇幻的剧集。而我将根据50个故事主人公的典型表现，介绍其中的四个类型，帮助大家去理解精神病人的世界。 第一类，思维障碍为主的精神病人。 书中一半以上的主人公都属于这种类型。例如：“思维虫子”、“时间的尽头”、“在墙的另一边”、“迷失的旅行者”、“果冻世界”、“生化奴隶”、“真正的世界”等等，“”这些故事里的主人公都有着典型的思维障碍。他们脱离了自小形成的世界观，不断的编织新的想法来理解世界，有些人甚至建立了自己的理论，却离现实越来越远，只是活在自己的世界里。他们的一些想法貌似合乎逻辑，却无法被科学所证实。 但是他们的想法又往往非常的固执、强大，有时候甚至会严重影响他人，因而会有“精神病人会给人洗脑”之说。 第二类，感觉和知觉障碍为主的精神病人。 这类病人可以感知到我们“看不见”的东西，而这些症状被统称为“感知觉障碍”。比如在“雨默默的”这个故事里，主人公每天早上推开窗户，都能在视野中看到一种朦胧的颜色，有黑色、绿色、蓝色、黄色等等，而这些颜色会预示未来。 第三类，记忆障碍为主的精神病人。 有位40岁的男性，他是一名成功人士。却痛苦的活在重生记忆里。他说自己记得自己四五十次的重生，而且清晰的记得自己每次的死亡。比如有一次他在兵荒马乱中被砍头，另一次他是别人的小妾，受其他女人的排挤，最后被毒死。那些死亡的体验太清晰，太真实，令他万分痛苦。他渴望能找到一个和自己一样的重生者，却始终没有找到和他一样的人，因而他感到非常的孤独。 第四类，被误诊的精神病人。 这部剧绝大多数的主人公，都在思维、感知觉、记忆中的某一维度上出现了较为严重的障碍。而书中有些个案其实是一些正常人，至少从书中对他们的描述来看，我们无法判定他们为精神病人，只不过他们的举动令很多人不解。 比如在“苹果的味道”这个故事里，主人公失联了一个月之久，原来只是在家中闭关修行。他关掉家中的电闸，除了睡觉、喝水、吃馒头，什么都不做。一开始他脑子乱糟糟，后来他就觉得无聊，再接着他发现自己的感觉变得敏锐和清晰。最后就到了领悟的阶段。比如，他以前看不透的事情现在看透了，想不清的事情想通了。 而他的行为，多被称为“正念禅修”。 第二，天才与精神病究竟有没有关系？

溥仪的一生，流离辗转的一生，既是万幸又是万分不幸，得了一个末代皇帝的名号，半生优越，但命运却不由己，身边那么多人，却没有一个人教他审时度势。 说到底，他也只是被时代洪流裹挟的一份子。