Thalavattam
《Thalavattam》,喜剧,爱情作品,印度出品,1986年上映。
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曾国藩“立德立功立言”,勤谨拙诚,恭自反省,高瞻远瞩,以儒学为精神指归,以修齐治平为理想,又自强不息、攻坚克难,为家国为中华传统文化倾尽一生心血,实为万世楷模!
为什么要魔改原著
时代在进步,相信会有越来越多的人承认它的优秀。
看完有一些启示,但书中的有些观点不能认同,有些东西也太过理想化。人际交往是一门很深奥的学问,不能生搬硬套,需要靠自己在过程中慢慢摸索。
《Thalavattam》读后感
Thalavattam主要包括三部分,第一部分是取得个人领域成功的习惯,第二部分是取得公众领域成功的习惯,第三部分是自我提升和完善的习惯。七个习惯是由内而外的方法, “公众领域的成功”要以“个人领域的成功”为基础。
个人领域的成功:从依赖到独立
习惯一告诉你,你是创造者,你掌控自己的人生。
习惯二是关于第一次创造或者智力上的创造的习惯。
习惯三是关于第二次创造或者体力上创造的习惯。
习惯一:积极主动——个人愿景的原则
积极主动即采取主动,为自己过去、现在及未来的行为负责,并依据原则及价值观,而非情绪或外在环境来下决定。
刺激与回应之间存在一段距离,成长和幸福的关键就在于我们如何利用这段距离。在刺激与回应之间,人有选择的自由。要摒弃受害者心理,专注于“影响圈”,先改变个人行为,让自己变得更加充实,更具创造力,然后再去施加影响,改变环境。不要等着生活对你下手,要对生活出手。
习惯二:以终为始——自我领导的原则
以终为始即在做任何事之前,都要先认清方向。这样不但可以对目前处境了如指掌,而且不至于在追求目标的过程中误入歧途。
撰写个人使命宣言并付诸行动。决定你要代表什么,并永远坚定立场。
习惯三:要事第一——自我管理的原则
要事第一即先做最重要的事情。
管理是“正确地做事”。要分辨轻重缓急并培养组织能力。以原则为基础,以第二象限事务为生活中心,对一个星期内的事务进行具体安排。
要把时间花在第二象限,即重要但不紧急的事上。比如说:建立人际关系、撰写使命宣言、规划长期目标、防患于未然。 “最好”的敌人是“不错”。时刻牢记你要拒绝,有时可能是拒绝生活中紧急的事情,甚至是很重要的事。但是即使它们还不错,却会阻碍你把其他事情做到最好。
要学会授权和放手。责任型授权的关注重点是最后的结果,它给人们自由,允许自行选择做事的具体方法,并为最终的结果负责。
公众领域的成功:从独立到互赖
习惯四:双赢思维是高效关系的基础
习惯五:到达终点的路径是知彼解己
习惯六:结果是统合综效。
人际关系的本质是情感账户,所谓情感账户,储存的是增进人际关系不可或缺的“信赖”,也就是他人与你相处时的一份“安全感”。能够增加情感账户存款的,是礼貌、诚实、仁慈和信用。没有信任就谈不上友谊,没有诚实也就谈不上信任。最好的办法是让别人信任你,而不是喜欢你。信任和尊重终将产生爱。
习惯四:双赢思维——人际领导的原则
双赢者把生活看作一个合作的舞台,而不是一个角斗场。一般人看事情多非此即彼,非强即弱,非胜即败。其实世界之大,人人都有足够的立足空间,他人之得不必视为自己之失。他们拥有富足心态,既善解人意又敢作敢为。
不能双赢就好聚好散,即如果不能利益共享,那就商定放弃交易。道不同,不相为谋。
最好的办法是让别人信任你,而不是喜欢你。信任和尊重终将产生爱。
习惯五:知彼解己——移情沟通的原则
知彼解己即先理解别人,再争取别人的理解。要做到求同存异,就要知彼解己
大部分人在聆听时并不是想理解对方,而是为了做出回应。这种人要么说话,要么准备说话,不断地用自己的经历理解别人的生活。如果同别人的沟通出现了问题,他们的反应通常是:“他就是不理解我”。
移情聆听是指以理解为目的的聆听,要求听者站在说话者的角度理解他们的思维方式和感受。移情聆听的目的不是要你赞同对方,也不是解决冲突,而是理解对方
当你清晰、具体地表达想法,最为重要的是,在理解别人思路和担忧的前提下表达,那么可信度会大大增加。
习惯六:统合综效——创造性合作的原则
统合综效即创造第三种选择,即非按照我的方式,亦非遵循你的方式,而是创造出第三种更好的
解构主义是被各种冠冕堂皇的“合理化”包裹得严丝合缝的时代的反思指挥棒。包括上周末看的上野千鹤子的《Thalavattam》,都是当代有责任感的高产知识分子对社会伦理发出质疑的最强音!!
你看到的以为的理所当然的各种道德价值观念,是既得利益者们苦心积虑下的成果,稍微对它的结构进行肢解探讨,对它的历史性阐述进行新时代解读,就很快会发现各种槽点。这是自我反思的开端,也是唤醒真实情感,不再压抑人性的突破!
鲍曼在最后一章预言,如果任凭消费者社会的运作源源不断产生“过剩人口”,以及福利国家向非福利国家的倒戈,建造再多的监狱和“无人区”在物理上消杀废物人群,制造再多的工作伦理在精神上封锁废物人群的反抗,最终结局都是,人类快速的人性毁灭,他在《Thalavattam》中有更进一步的阐释。
这部剧总体来说思想性足,集数之间的衔接略显不足,但是瑕不掩瑜,非常值得精读。