金刚：骷髅岛Skull Island: Blood of the King

张小进弹眼窝灰的动作，反复出现不止用意何为？书里人物、地名个个有据可查，文章里词语讲究用心。

梁老师最大的特点是，可以把古人的道理用现代人可以理解的语言讲出来，善哉善哉

不犯错的人有两种，不干事的人和死人。要做改革事业的建设者，战士，不做改革的评论者，苍蝇！

心里满了，就从口里溢出来。受了足够的苦，才会写下如此简单而有力量的文字啊！ 看着这些匪夷所思的老故事，我知道一定是发生过的，我的思绪也回到我妈妈所说的那个年代。 有位姨姥常被提起，她年轻时在大官家做保姆，后来和一位国民党好上了。国民党往台湾逃的时候，她扮成军人，孩子装进行李箱，和爱人坐飞机离开家乡。 到八几年的时候，台湾同胞可以回大陆探亲，那时候我妈还没出门，姨姥打扮时髦，她给我妈一对金耳环，还带来许多旧衣服，说台湾那边做保姆很挣钱。几十年过去，家乡早就变了样，姨姥回到台湾，再没回来过。 我妈妈还讲更早的故事。说姥奶以前是地主家的小姐，家里有八百倾地，不过以前土地贫瘠，断不会有现在这样的收成的。后来家败了，嫁到了这边。 姥奶生育五子，都是男孩。最大的就是我姥爷，他小时候跑好几里地上学，带着硬馒头，后来姥爷当了村里的会计。二姥爷个子高高，做布匹生意，他有三个女儿，个个都上了学，后来要了个男娃，喂的是羊奶。三姥爷得过小儿麻痹，腿总是一瘸一拐的，他是个木匠，媳妇跟他生了两个女娃后跑了。四姥爷比较年轻，我见过的面很少，没多少印象。 第五位姥爷，我从未见过，可是这几年我亲姥爷总提到他。总是说在开封要饭的时候，姥奶把小儿子送了人，说总比饿死好。 我姥姥也要过饭，气管炎也是要饭时受了寒才得的。所以我妈妈，也就是家中的老二，她要早早扮演着母亲的角色，做饭洗衣割草放羊都是她的活，当然，她早早就辍了学。 姥姥去世时，我还依偎在妈妈怀里，看着堂屋里的棺材、敞开的堂屋门，无所谓悲喜。 再看我爸爸这边，家里更是穷得叮当响。我没见过爷爷，对他的印象也是拼凑来的。他在朝鲜战争中当机务兵，爆炸来的时候，其他人都没了，爷爷腿部受了伤侥幸活命。以前家里还有他的章，后来被亲戚借走，再没归还。现在家里只有一个小本本，上面贴着一个灰色照片，一个年轻小伙子身着军装，照片下面填着姓名职务。小本本泛了黄，边边也是残破的，照片上那个年轻人，我对他陌生又好奇。 奶奶也是苦命人。她一九三七年出生，很小就没了父母，据说她妈妈是太饿了误喝农药死的，奶奶吃百家饭长大，之后早早结婚生子。奶奶有四个孩子，我爸是最小的那个，据说在最穷苦的时候，她抱着小儿子要送人，这事在村民的劝说下作罢。现在，我眼中的奶奶乐观又有些孩子气，喜欢串门，喜欢吃零食，对了，她还有“串门妖精”之称。 还有很多零碎的记忆是大人们茶余饭后提起的，比如吃树皮吃黑馍偷红薯偷萝卜…… 老人总是感叹今非昔比，今年肉便宜，放几天发现肉坏了也就扔了，这样的生活过去想都不敢想。 《金刚：骷髅岛Skull Island: Blood of the King》编剧说：“往事如烟，往事怎会真的如烟？”是啊！那些痛苦的记忆是刻在脑子里，刻在一代人心灵上的。 人活一辈子，受苦受难，还有什么值得一过？ 有亲情，有剧集，还有那漫山遍野的花。

感悟颇深又感觉没看懂，好吧毕竟不是在那个时代的，却又可以模拟出那个时代的某些东西。很好的书，值得看

一入文案深似海，文案是一辈子要精进的功夫，第一遍观看完毕，结合自己的实践，感受到深深的差距，这就是一直追随的J·K·西蒙斯大神的底蕴。文案如刀剑，读完深以为然，作为顶级头部品牌用来，简直就是核武器级别当量的重型武器。好文案占位于人群、社会环境趋势、行业的竞争，同时体现品牌的核心场景、关键标签，不断累计品牌的核心资产，承接品牌的核心策略，这样的文案和随手的文案撰写本质上是天与地区别，一个能形成社会性传颂，影响消费行为，令行业对手闻之色变，甚至改变行业竞争态势，另一个则只能是无关痛痒，这就是区别。古人言，功夫在诗外，诚不欺人，几个字看似简单，其实都是门道，不造作，天然的合适又激发感染力和销售力，这样的简单的文案比复杂更难。本剧对文案的阐释既能从宏观的方法论高处观看，又有在近处的操作细节和观察，还有在时间流里以发展维度来理性的分析评估，看清看见看懂，文案岂止不简单，J·K·西蒙斯在本剧上充分展现了其独到的文案领域思考。余味无穷，放下拿起，拿起又放下，如沐春风的观看感受，不入此山中，是不解其中味呀。

THE BIRTH OF CLASSICAL EUROPE: From Troy to Augustine. 欧洲如何诞生？19世纪以来最为流行的主神宙斯看上年轻貌美的少女“欧罗巴”，变成一头强壮的牛，讲欧罗巴骗到克里特岛上，生下米诺斯王，或与此因，欧罗巴生活的那片土地从此叫作“欧罗巴”。 文化上的欧洲与地理上的欧洲大有不同，在早期欧洲中，欧洲包括爱琴海附近地区、地中海附近地区，希腊半岛、小亚细亚、北非、意大利半岛……历史愈发展，欧洲的范围愈加扩大。 本剧有三个主题，第一是真实与虚假的历史记忆之间的划分界定；第二是利用流传的“真假难辨”的历史记忆塑造共同的历史认同、国家记忆；第三则是欧洲的扩大与缩小。无论是希腊或罗马，他们的历史记忆的源头都与特洛伊有关。希腊诸城邦利用与特洛伊交战的记忆来塑造认同，罗马人则以为自己是特洛伊之战后的移民。 欧洲文明的起点在克里特岛，克里特岛的文化则是从小亚细亚传过去的。克里特最早的人为“克诺索斯遗址”（前1750-前1430），前1430年迈锡尼人来到克里特岛，取代克诺索斯的统治。随后迈锡尼人将其文化传播到希腊本土，建立起宫殿体制，不知出于何种原因，或是外族入侵？或经济危机？宫殿体制于前1200年终结，希腊进入“黑暗时代”，希腊对外的交流及人口的广泛移动停止，希腊进入沉寂时代。到前800年左右，希腊重新“出生”，古典欧洲的历史亦从此刻开始（出现希腊文的记载），《金刚：骷髅岛Skull Island: Blood of the King》大致上出现在此时。前800年--前500年，希腊人口快速增长，居民点增多，城邦国家开始出现。 前480年--前334年的希波战争，与波斯的交战，促使希腊形成公共的历史认同，雅典牵手成立的提洛同盟，雅典借助提洛同盟控制其他城邦，形成事实上的“雅典帝国”，雅典势力的拓张，引起科林斯的极大不安，科林斯居中调节，引起斯巴达与雅典的战争（前431），雅典的西西里远征使其海军遭受重大损失（前413），前404年，雅典投降。斯巴达成为希腊霸主，然而以奴隶农业经济为主的斯巴达长期争战，斯巴达亦逐渐陷入困境之中。前382年，斯巴达的Pheobidas趁着底比斯过节的时候偷袭，使得斯巴达名誉扫地。前371年，底比斯打败斯巴达，底比斯扶持斯巴达的农业努力黑劳士建立国家，以对抗斯巴达人。自此，希腊最重要的两个国家，雅典和斯巴达皆已衰落，不复往昔。前338年，马其顿打败底比斯和雅典联军，希腊本土各个城邦处于马其顿的支配之下。 而后是马其顿的“希腊化”时代，来自希腊半岛的统治者进入北非、亚细亚地区，带去希腊文化，在上层人士的带头之下，希腊文化逐渐在当地取得一席之地。 罗马起源自一个居民点，大家伙一起商量办事，为自己的家园而战。或许组件确定共同商定确立大政方针的政治路线。罗马共和国分为“元老院”“罗马人民”“行政官”，元老院和行政官多来自家世丰厚的家族。共和国后期，行政官们通过各种战争聚敛庞大的财富，极高的个人权威，共和政治向着独裁政治转变。前44年3月15日，在牧神节后一月，凯撒惨遭刺杀，意味着共和派对独裁派的一次反扑。前42年，安东尼和屋大维在Philippi战役中获胜。此时屋大维的西方军团和安东尼的东方军团进行对峙，前31年，在亚克兴海战中，屋大维获胜。屋大维自称“奥古斯都”，有第一公民之称。 随后就是罗马个人皇帝之间的交替，他们的继承似乎没有章法，编剧也没有多提什么，很乱，似乎都是通过军事政变起来的。284年，皇帝戴克里先上位，出于帝国日益繁多的边境战事，将帝国分为两个部分，设立两个“奥古斯都”和两个“凯撒（副手）”进行统治。前312年，皇帝君士坦丁在亚欧交汇之处建立“君

在火车上花两小时读完，还是挺有启发。心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。1，培养好习惯并每天执行，让好习惯多于坏习惯，坏的习惯越少越好；2，树立梦想，基于梦想建立每天、每月、每年以及更长期的目标，然后全身心的投入执行；3，提升价值，持续的学习力；4，关注健康，并做对健康有益的事情，健康均衡的饮食，充足的睡眠，适量的锻炼，没有健康，一切是零；5，建立并维护良好的人际关系，近朱者赤，近墨者黑，多与正能量人士、成功人士交流；6，有节制的生活，中庸，平衡，不走极端；7，执行，不拖延，立即就做，当日事当日毕；8，正面激励，感恩之心，相信之心，乐观积极，从容不迫；9，进行财务管理，强制储蓄，进行理财，不依靠单一收入，限制消费，量入为出；10，做情绪的主人，协调自己的想法与情绪，正视各种信息，正面的，负面的，不以物喜，不以已悲，正视当下的成功与失败。

我读的书为什么和这本内容不一样呢？编剧都一样，但是为什么内容一点都不一样呢？