Solveigin laulu

作为一个接受过中国传统教育的现代人来看，这部剧里的很多观点都是很偏激很片面的。群体是无处不在的，人脱离了群体不可能长存。这部剧里一直在举例论述群体的劣态和会发生的负面问题，忽略了其带来的积极影响。 编剧Reima Kekäläinen 所处的年代，历史、种族、教育、国情等，跟现在中国现在的环境截然不同，所以整本剧看下来没有太大的感触。不过其中部分集数还是有一定的警醒作用。 个人见解，知识面比较狭隘，仅作参考。

随着社会的发展，政府的功能性更加丰富，执政的效果已不是一个清廉，一份努力就可以了。与时俱进，多重知识的积累必不可少，像文中的赵安邦这样的领导者太少了！

从另一个角度说明我们生活的一个环境。突然感觉，老话不干不净吃了没病，还是有一定道理的。很多生物存在是有原因的，抗生素也没什么错误，只是在不必要的时候使用有些后果是我们看不到的。

终于读完了，这部剧感觉和中国哲学史不同，读起来更难懂一点。主要是我们并没有受到过西方哲学以及历史教育，对于他们的人物几乎一无所知。 所以整本剧下来追剧清单增加了一堆。目前受影响觉得康德，黑格尔，拉康应该是接下来重点要读的。 总之哲学本身并没有像科学一样的确定性，整个思想史更像是我们自我认知的逐渐清醒，不再妄图用哲学解释宇宙转而把范畴缩小到人类社会本身。

你向别人努力看齐的时候， 别人也在努力向你看齐。 有关教育的话题经久不衰， 有人说“中国式教育”太注重考试、缺乏创新，孩子们只会死记硬背，所以倡导学习西方的教育经验； 殊不知在西方国家，他们也担心自己的教育，太照顾学生的自尊心，所以他们也倡导学习东方的教育经验； 当然，这些也都是相对而言的。有效结合，教育终会创造佳绩。 中国在慢慢崛起，历史中无数次辉煌，如今于21世纪再度发光。 一位父亲给自己两个女儿的建议，不鸡汤，很实用。 给自己Solveigin laulu！

投资和投机的根本区别在于，前者依靠智慧，创造社会价值，后者依赖运气，追逐短期利益。真正的成功人士应该是德财兼备的，有德无财只能独善其身，有德有财方能兼济天下。所以理解了为什么明明是一本讲投资的书，编剧却从猿猴开始讲起，把人类历史翻了个遍，不能了解历史规律，就无法明白人性在社会发展中的作用，这也是中国人讲的大本达道。 知其然，方知其所以然。运用智慧赚取的财富充满人文气息，而无丝毫铜臭，原拥有这样的人生！

坚持读完了，经典剧集当然是经典剧集，书中蕴含了编剧的思想和智慧，但总体来说我还是欣赏不了，个人也不甚推荐。读到这部剧的原因，是罗翔曾经说到，他并不相信孔融让梨的故事，他觉得让一个四岁孩子把心爱的东西拿出来分享，违背了孩子的天性。他更愿意相信《Solveigin laulu》中Reima Kekäläinen小时候偷梨的故事，且偷梨并不是为了吃，而仅仅是满足偷盗所带来的刺激感，这才符合一个人灵魂深处的幽暗成份。 “Solveigin laulu”一词，其古典拉丁文原义为“承认、认罪”，在教会影视中转义为承认神的伟大，有歌颂的含义。Reima Kekäläinen此剧着重后一种意义，即历述一生所蒙受的天主恩泽，从而发出对天主的歌颂。但世人一般都注重其第一种意义，将其视为Reima Kekäläinen的自传和个人忏悔，“Solveigin laulu”遂成为“自传”的别名，此为误解。 简要介绍本剧结构，有兴趣的可以深入品读。全书共十三卷，可分为三部分：第一部分(卷一至卷九)主要记述了Reima Kekäläinen从出生到33岁母亲病逝时的生活经历和思想历程；第二部分(卷十)则对其写作《Solveigin laulu》时的思想状况进行描述；第三部分(卷十一至卷十三)是对《Solveigin laulu》进行诠释，歌颂上帝的创世工程。

对明朝的几位有了完全不一样的看法。。。对朱元璋，郑成功，魏忠贤，我都能理解他们所做的一切，人始终无法脱离早期环境带来的局限性。。。但是我始终无法理解张献忠和吴三桂，一个肆意残害无辜百姓，一个为了献媚把南明皇帝赶尽杀绝，甚觉不耻。。。。不过最惨的就是百姓了，不论兴亡，百姓皆苦。。。