夜游园

人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月, 也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳. 泰坦尼克城之梦, 一千个灿烂的太阳, 读来百感交集. 娜娜说的对, 就像北斗星总是指向北方一样, 男人怪罪的手指总是指向女人. 这毕竟是过来人的告白. 可是年幼玛丽雅姆无法体会；当经历一切之后, 心底潜藏着的悲苦与忍耐相互交织, 她才品味了人生的孤独. 却也因此, 她走到了一个并不乏味的, 灿烂的终结：为了莱拉, 也为了她所经历的黑暗中一缕缕灿烂的阳光. 扎里勒自始至终都深爱着她, 但出于他所肩负的家庭责任, 他却不得不从中做出选择. 当玛丽雅姆每周辛苦地期盼着见到他时, 当他满面春风地出现时, 总是洋溢着最真挚的父爱；读到他的信, 他对于自己的愧疚, 对于玛丽雅姆的赎罪, 弥留之际未曾忘却她——令人热泪盈眶, 只惜惟有莱拉能够了解到了. 有他, 有娜娜, 有慈祥的法苏拉赫毛拉, 亲爱的碧碧, 故而泥屋是她最幸福的童年时光.  莱拉, 既是玛丽雅姆余生的希望, 也是她所救赎的受益者. 在那般晦暗封建的悲惨世界, 阿富汗的妇女们生活在水深火热之中, 她们俩人却在彼此爱护中看到了人生的真谛.  多年来, 阿富汗战火未熄. 联合国人道主义奖得主卡勒德•胡赛尼继献给阿富汗儿童的《夜游园》（The Kite Runner）后的《夜游园》（A Thousand Splendid Suns）, 是献给阿富汗妇女的诗篇. 写作风格更成熟精炼, 手法巧妙, 动人心弦, 令人震撼, 令别的读物相形失色.

一位留学的故友偶然提及这部剧，当时正在看刀光剑影的《夜游园》，被一些武侠情绪冲荡得不能言语。等过了两个多星期，把那些江湖规矩都忘得差不多了，把自己倒空了，才开始读这本。结果越读越辛苦，越读越崩溃。我曾觉得自己的现境已经够拮据了，原来山外有山，人外有人。一个去加拿大留学的朋友曾跟我说话她怎么一美元当7美元慢慢花，还省了一笔奖学金回家给妈妈，每隔一段时间计算着跟朋友小小地壕一顿，又照顾体面，又照顾口袋的经历。我是没有出过神州大地的人，但听着就暗暗佩服和心疼。结果看完这部剧，简直觉得自己的心疼毫无用处又多余。一边看一边在联想那个介绍我书的朋友，她会不会感同身受得厉害？她这几年受的是什么样的折磨？她是怎么一点点把自己的世界重铸，加固的？至少她应该是幸运的，看她过得幸福，但是看女主角就五味杂陈了，她在金钱上的进退维谷，从清高孤傲，到妥协，到破罐子破摔，她的世界一再崩溃。唯一无用的，是男人。 看完剧集的当晚，狠狠地吃了一顿，忘记欠下的债务，忘记社保卡和找工作找住处，拿着从男朋友乞求来的钱，使劲挥霍。 一个人憋屈久了，突然大手大脚会分外舒服。 虽然只憋了10天不到。 本剧的另一个重点，是男人，彬彬有礼的男人，以自我为中心的男人。思考了很久，不知道主角在纠结的是什么。一旦人从求不得的沼泽中脱身，很多关于“选择”和“牺牲”的话题就没有再想过了。 我想说的，可能是书里的语言和态度吧。上个世纪的爱情剧集了——大概可以这么概括。我发现我特别喜欢那个时代的爱情剧集的描创作。他们说“糖衣炮弹”，是真心相信自己的描述，真心觉得男人的追求，就像糖衣炮弹，他们说白衬衫，脑子里就浮现出那个人的脸。我不知道是什么原因，读当代剧集没有这种感触。当代剧集，说指节分明的手指，说纯白的衣领，自然而然想到了性暗示。当代的描述，是为了描述。 上个世纪的书里，确有其人。 最后还有一个话题要分享，关于“本故事跟未知演员的经历相似，可能是改编自她的故事”的言论。 人们总是轻易被“改编自真实故事”感染 可是否在现实生活中发生很重要吗？ 金庸是不是真的暗指夏梦 未知演员是不是真的把自己的经历创作到书里，虚虚实实，可曾影响过什么？ 只要人物形象饱满，让你在观看观赏的时候跟着人物跌宕起伏，经历人物的人生， 这不就够了吗？只有参差不齐的作品，需要修饰，才会用上“改编自真实故事”。

编剧站在美国的立场和意识形态对中美关系追根溯源以及发展而努力做出一种可能性的解释。虽然不免偏见，臆想，武断……但在不同文明和价值观下，还是客观存在的。某些客观存在的历史遗留的并不意味着是合理，既定的。多样的复杂性矛盾的现实，必定充满着冲突和博弈。这是正常的，但熟悉世界史，了解各区域国家的政治体制和实质以及文化，对经济有一定常识，综合现实情况，更可能理智地认清形势，决策以及政策的用意。【自强，开放，复兴】

终究还是中规中矩地过上了美满的生活。 寻常人的生活，能有这样的结局也是一种幸运了。

很遗憾，现实中很多女孩子长大就没有家了，更别谈人到中年还能天降竹马

这部剧创作的太罗里吧嗦了，后面根本没怎么看时间翻过去了？道理谁都懂，就是太罗嗦了，没有，主要的线条，一般般吧！不喜欢这样的书。

读《夜游园》第一卷有感： 初读，就俩字儿——颠覆。主要体现在人物的语言和行为上，怎么读，师傅就不像了师傅， 徒弟也不像了徒弟，油嘴滑舌的，着实市井小混混儿，一副＂别理我，烦着呢"的架式。 其实静下心来细想，我们这种感觉不过是来自我们已经习惯了的惯性思维罢了。长时间以来 ，在我们的骨子里扎下根的是吴老先生笔下的《夜游园》及其人物形象。所以，按习惯的说法，它就该是那个样子，而不应该是别的样子；如若是的话，就会遭到质疑，甚至被谩骂 。这就像说的＂江山易改，本性难移"一样，本来是骨子里的东西了，怎么改？改不了，就那样吧！殊不知，就这种已经习惯了的思维常常会把我们带入某个误区，或者说是某个死角， 让身处其中的人不得脱身，甚至越陷越深，都这样了，何谈改善和提升呢？所以说，惯性的思维方式实际上禁锢了我们的思想，它会让一个人一个社会甚至是一个国家原地踏步、停滞不前。这是它存在的一种弊端，我们必须得认识到，并积极地去改进和提升我们的这种惯性的思维方式。 所以，从这点来看，我们应该给本剧的编剧今 何在一个大大的赞不管他写的东西有多少值得学习的地方，单他这种创新的思维方式就值得我们借鉴和学习。 以上是我的体悟一，学着改变我们的惯性思维方式。 我的体悟二，《夜游园》实际上是一部唯美的爱情故事片。不信你看—— 五百年前，灵霄大殿上，月亮仙子阿月因给看守盘桃园的阿瑶求情在大殿上罚跪，天蓬(猪八戒的前身)不顾王母的淫威和触犯天条的责处罚扶起阿月双双对视地微笑着走出大殿。之后被罚打下天界变成了一头猪。而五百年后，在人间的猪八戒看到天宫的大火，又不顾一切地返回天庭，去寻找阿月，(在路上，他看见一个牌子，上面写着：天蓬，家就在这儿，阿月。)帮阿月灭火。。。而最终难逃命运的苦果，双双被大火吞没…… 摘抄： ——你不懂的，，，你心中无爱，怎会懂得＂＂珍惜"二字。 ——以后你也许会懂，等你看见你的灵魂在另一个人身上的时候。 ——天蓬看了看阿月，阿月也注视着天蓬，他们会心一笑。 ——什么时候你都那么美！ ——你要去下界，会忘记一切，不会再记住我的 我不忘。我永远不忘。 ——天蓬，家就在前面，阿月。 ——天蓬……天蓬……你好…… 猪八戒感到眼泪滴在他的背上，他笑了。 再说紫霞和孙悟空。五百年前，紫霞经常坐在孙悟空的门前看西边的晚霞，她对悟空说： ——他们叫我＂永远微笑的紫霞"，可是没有人会永远微笑，除了石像和傻子。 ——我只把话说给你听，只有你会这样默默地听。在这个世界上，只有你会…… 五百年后，，， ——紫霞：你死撑着就为了告诉我这个？ 悟空：其实…还有…我一直想告诉你…你的梦…是真的…我见过那样一只松鼠，喜欢在树枝上看晚霞的松鼠。 ——紫霞看清了那只剩楛骨的手上还死死抓着的东西。 那是一条紫色的披巾。 ——这次他真的死了？ ——孙悟空，再逗逗我吧。 ——＂这火是灭不了的，因为我们会做它的燃料。" 她托起孙悟空的尸体，走向火焰。 最后说小龙女（白龙马的前身）和唐僧。五百年前，小龙女（这也是编剧颠覆的证据之一） 为了追随人间的和尚，宁可违背天条被打下天界也不嫁入天宫。五百年后时时不忘寻找和尚的魂魄。 ——我相信他一定还在这三界的某个地方，我要去找他。以后可能要走更长的路。 ——小龙女忽然有种冲动，她要现出真身，告诉和尚这一切，然后陪他一起去走遍天涯。 ——父王，我想用龙宫的定颜珠，来保存他的身体，直到我找到他的魂魄。 ——唐僧，孙悟空，猪八戒，这是我能为你们做的最后一件事了。（小白龙） 怎么样？这么看，这部剧写的像不像一部唯美的爱情故事片？！读完，它让你生起了几分的感动？他们的

这……这就完了？我以为才刚刚开始！ 怎么有种意犹未尽，黯然失落的感觉！ 极其佩服犀利的语言和细节环境的描写。前后呼应又及其生动！脑海中的画面感十足。 里面的观点让人唏嘘，深思…！