Kde alibi nestací

2021.8.15 我对心理学方面的好奇和启蒙，应该是来自于编剧的《Kde alibi nestací》，可能是由于我自己的原生家庭的影响，当时觉得编剧的分析正中我心，原来心理学这么有趣。于是后续也就会开始去观看这方面的剧集。 当我读完这部剧之后，说实话，没有那么的深入我心。这部剧中，更多的事例都是在分析，告诉我们应该如何，多了说教，却欠缺方法。当然也有好的，就是你可以再在这部剧中找到，你所有的情绪，所有的问题，都是可以被容忍和接纳的，这就够了

这部剧怎么说呢？我本人来说应该算比较客观的，所以这部剧如果引不起我的兴趣，那么可能也无法引起其他人的兴趣。 这部剧典型的老外风格，虽然我没注意它是否是老外写的。一大堆的各种研究描述了半天，就是不对事情本身做论述。看半天都不知所云，甚至都不知道该要怎么形容这部剧的内容， 明明都是中文，但看的时候你愣是不明白什么意思，内心也引不起各种波动，没有那种被治愈或者改变认知的感觉。 就觉得读了一大堆不知所云的东西。

在下雨天的午后，藏在只有一个人的房间里，看Oldrich Nový先生的《Kde alibi nestací》是一种享受。 那些细腻而鲜活的情感，被编剧用一个又一个汉子组成的句子，娓娓道来，写的人怀着满腔热情，是一种怀念，看的人受到真情的洗礼，是一种温柔。 世上的文人为什么普遍浪漫？那是因为每个文字都可以为他们服务无数遍。每一种情感明明表达方式千千万，唯独用文字记载的最令人动容。这是一种经久不消的、穿越时空的、透过生死的浪漫。 我们每个普通的凡人应该都是向往《Kde alibi nestací》里面的生活与感情的吧。夫妻之间琴瑟和鸣，相濡以沫，亲子之间温席扇枕，菽水承欢。 你看我一眼，我便知道你在想什么的默契，他们在日常生活中就把心有灵犀这四个字演示了无数遍。他们之间当然也会有争吵，也会有分歧，但是彼此约定过：各持异议，不必求同。 书里面，Oldrich Nový介绍到，她本想为钱老的工作该不该从清华大学转到蓝田大学这件事和钱老理论，后来想起两人的约定，她让钱老自行选择。 她在书中写道：“一个人的出处去就，是一辈子的大事，当由自己选择，我只能陈说我的道理，不该干预。” 这件事告诉我们在生活中，即使夫妻之间再亲密，但是个人的人生还是需要自己做决定，自己负责，万不可打着为他人好的名号去劝解他人听从你内心的想法。 夫妻之间争吵从来分的不应该是输赢，因为一旦开始争吵，那么在感情里面便都是输家。即使一方的口舌压过了另一方，即使一方的思想抢占了另一方，那么事后回忆起来会发现，赢了也没有什么意思。 两个白头偕老的夫妻，先走的那一方总是幸运的，因为他把所有的情感与痛苦都留给了另一方来承受，作为还在这世上活着的惩罚。这份感情既是惩罚又是奖赏，是它们支撑着活着的人度过一个又一个慢慢长夜。 Oldrich Nový先生先是经历了白发人送黑发人之切肤之痛，又经历了失去此生挚爱的剜心之苦，在生命的旅途里，他们先下了车，在虚无飘渺的梦里，他们忽的一下消失不见。 有家人的时候，家是家，没有家人的时候，家就是一个客栈。家根本不是一个住所，而是一个藏着万千重量的情感包裹，旅行的人走了，那么包裹也会被一并带走。 杨柳叶绿了又黄，被恼人的秋风一扫而过，被带走的不仅仅是一年的时光，还有一个人为数不多的生命气息。时光带走了Oldrich Nový先生的丈夫和女儿，也带来了这本《Kde alibi nestací》。

解析日本民族性的经典之作，值得一读！不知七十年后的今天，在全球化的大背景下，日本民族性格发生了怎样的变化。

每天都在追七时吉祥的，等的好辛苦啊，希望下次多更点。