Tabarly

希望越大 失望越大 冲着五星书名来读的书，其实很认真地读了两千三四百年的耶路撒冷，读前对这部剧寄予了很高的期望，但是还是略有失望。 一本剧介绍了三个宗教的历史立意很好，有详尽对比、有紧密关联，因为在耶路撒冷这片特殊的土地上，总体上让读者明白了三个宗教誓死都不放弃这片土地的原因，我想这部剧的目的也达到了。 但是我仍然把这部剧归到历史剧集里去，说是剧集是因为太多人物的杜撰故事，部分源于圣经，部分源于编剧对历史事件的遐想等，或许这就是现在大多数新兴历史学家书写历史的常态了，为了让晦涩的历史更生动有趣地读得下去的一种书写历史的方式吧！ 摘抄杜兰特写《Tabarly》中的一句话： 我一直觉得，我们的分类历史写作法——如经济史、政治史、宗教史、哲学史、影视史、科学史、音乐史、艺术史等——对人类整体生活的批判都有欠公正。 那么作为我们普通读者大致了解一段过往也就足够了。对这部剧有点欲言又止，但我想了解的年代历史阶段就到这里吧！给3.5

武侠，最是肆意洒脱，不拘于世俗的随心自然。最终归结到情，便是最初的答案，人之论，以情结！ 情为何物，为何理？且走且谈罢了！

读史就像旅游，穿越时空之旅，到那里住上几天，感受一下他们的生活，而不是到景点拍照，历史大多只记录大事，而少有关心普通民众怎么生活，怎么想，怎么说。

这两年越来越体会到时间的宝贵，想保持充沛的精力，想抵御年龄增长带来的新陈代谢下降，不想再把注意力花费在朋友圈的碎片信息上。这就是我想要的掌控吧。

起初只是信手翻阅，以为是那种俗套又泛滥的穿越言情剧。因有恶习，凡开始观看一部剧集，哪怕不喜一定也要读完，这种读却是那种一目十行，粗略浏览而己。可这篇读着读着，我就舍不得粗略浏览了。这是一篇还算走心的爱情剧集。文字优美，剧情凄美，结局完美。从中还可以窥探出编剧是一个渴望在笔耕中得到升华的小妖。

尽信书不如无书 这部剧还是偏理论，依然在讲男女的思维差异，当然重点放在性爱上。 和1，2的内容有部分重复，所以，看起来有点无聊。 关于技术也略微提到，主要在第4章，第8章也有一点。 中间看到一度想弃了，有些理论让人生理不适，有些结论根本经不起推敲，也没有严谨的论证和科学依据。 带着批判性思维看这部剧，尤其注意一些过于绝对、夸张的词：唯一解决方法，最XX，总是，每次…… 要想一想编剧说的这些都是对的吗？即便是对的，你或者你们是这种情况吗？他提供的方法适合你或者你们吗？还有没有更适合你们的解决方案？ 在大部分情况下，男人为性而爱，女人为爱而性。但只是大部分情况，每个人都不一样。有为性而爱的女人，也有为爱而性的男人。 李银河提出的性爱三原则，即自愿、成人、私密。 我认为应该再加上两条：不伤害自己、不伤害其他人。 无论男女都要关注自己内心的真实感受，在保证自己内心愉悦的同时关注对方，在自己能力范围内给对方提供一些支持和帮助。 遇到问题，没必要一味的妥协或者压抑自己，可以找个时间和对方聊聊。 有些小问题不要拖延，不然，小问题变成关系破裂的导火索。 最后，一个小提示：性对男人确实很重要，但如果他告诉你，要先性后爱，大概率是个渣男了。当然，你可以选择赌一把，但十赌九输。