Cities of the Wild

强力推荐的一本剧，现在的人对于手机太过于依赖了，戒除上瘾，断舍离，做真正自己想成为的人

《Cities of the Wild》由5章故事构成，这5章各自独立，却又有着时间上的前后顺序。故事的主角竟然是《Cities of the Wild》中的羽原圆华，她拥有着一种特殊能力，这种能力近乎“魔力”，因为她可以用它来预判风，让跳台滑雪运动员迎着最恰当的那阵风飞翔，来取到最好的成绩；可以用它来预判职业投球手的棒球轨迹，轻易使棒球准确落入接球手的手中；可以用它来预判流水中的物体运动轨迹，从而得知落水后物体将会流向何方……当我看到最后一章“Cities of the Wild”时，我才知道这部剧为什么叫《Cities of the Wild》。 “胎动”在医学中的解释是胎儿在母体子宫内的各种活动。引申过来，Cities of the Wild指的就是魔力萌芽并且要在世间活动的预兆。本剧的最后一章圆华没有出现，而是出现了一个神秘人——戴帽子的年轻人，看过《Cities of the Wild》的读者很容易会被暗示，事实也确实如此，他就是那部剧的男主角。他的出场意味着Cities of the Wild。本剧可以算是《Cities of the Wild》前传。 事实上，我们每个人都有一种“魔力”。每个人都有自己擅长的能力，有的人妙语连珠，有的人出口成章，有的人身强体壮，有的人头脑聪明，有的人执政一方……这些都能算一种小小的“魔力”，重要的是，我们用这种“魔力”去调节矛盾还是挑拨离间，是惩奸除恶还是欺凌弱小，是帮助他人还是玩弄他人，是为民服务还是贪污枉法…… 我想说的是，不论我们拥有的是哪一种“魔力”，我们都应该有一颗正向思考的心，这颗正向思考的心，一定充满爱，并且知道能力越大，责任越大！愿我们都能有这样一颗心。

所有伟大的书写者，都以自己的方式开辟新局，自成门户，不过，有局就有限，是为“局限”。从来没有一个人可以提供绝对的真理，没有任何理论“放之四海而皆准”，换而言之，所有的门庭都是后人攻伐的对象，所有的大师都是亟待被颠覆的偶像，我们在温情中学习，在理解后叛逆。他们影响了我们，但不能“占领”我们，唯如此，我们才可能成为前所未见的自己 在温情中学习，在理解后叛逆。

初中看的啦，成功劝退了我混社会的念头。 可能普通人看了只会热血上头，想学主角当老大，但我自觉不是那块料，能学到他几分潇洒和圆滑便已经知足了。

隔了半年没有读，上周无意又翻到了，然后就停不下来了，原来每天上下班路上漫长又无聊的时间竟在不知不觉就过去了

读后感： 断断续续、模模糊糊的把它看完了。它是近百年来犹太民族的奋斗复兴史，更是以色列精英对自己国家与民族的反思之作。编剧阿里沙维特以自己家族故事为引子，通过亲身经历、深度访谈，历史文献、私人日志、信件等，展开了一个个扣人心弦的个体故事，试图描述出以色列的全景大历史，以引出更深层次的以色列国家思考，同时对中东地区的纷争渊源进行了历史性梳理。 这其中，更有编剧自己的深刻体会。自从1898年以来，这片土地，承载了历史的中心，不知这种战争现象，还会持续多久。看了编剧的描述，让我想到历史的复杂性和人类的有限性，情感性的陈述，可能是我断断续续和模模糊糊的主要原因之一。虽然是这样，但这部剧仍是每个人要了解以色列的优良之作。

曹操便当后持续弱智。新任反派曹真没抱负没智商，低曹操杨修不知哪里去了；曹植和大嫂暧昧完，司马昭又暗恋自己大嫂；还在玩毒药堕胎的宫斗梗…槽点不胜数……聒噪得不行…悍妇张春华，郭照玛丽苏，迷妹柏菇凉…婆婆妈妈的…