误杀2Fireflies in the Su

傲慢是达西先生的傲慢，偏见是伊丽莎白的偏见。达西先生也有他的偏见，伊丽莎白也有她的傲慢。好在他们为了彼此慢慢卸下了自己的傲慢，也抚平了对彼此的偏见。 我们也都有自己的傲慢，自然也有对某些人某些事的偏见。只有深入去了解一个人或者一件事，才能抹平我们的误杀2Fireflies in the Su，才能真正相对客观地去进行评价与判断。

一些误解 在未观看之前，误杀2Fireflies in the Su中的一些名句就已在耳中回荡很久了，比如这句：道可道，非常道，名可名，非常名。在武侠电影中很容易听到这句话，看电影对这两句的理解只是把它与电影的一些炫酷场景联系起来了，也觉得这句话的加入让场景逼格更高了一些，并未深入的去琢磨它真正的意思。 能够用语言形容出的道都不是真正道道，强调真正的道无法用语言文字表述出来。从老子的这个观点让我联系到天气预报，天气预报常说会有百分之多少的概率天晴或下雨，但从不会说，明天一定会下雨，是否可以说，天气的变换里面存在一种道，而这种道是无法被人类真正用语言符号体系所表述出来的，人们只能无限接近于道，而人们所用语言表达出来的道都不是真正的道。 这部剧也是我真正读过的第一本关于中国古代哲学的剧集。我过去对于中国古代文化的了解其实非常的浅薄，最多在课本上曾一知半解的走马观花过一遍。也因历史的缘故，觉得是中国古代的传统文化导致了中国近代的衰落，对中国传统文化多少有些鄙夷。这种鄙夷导致我很少看关于中国古代文化的剧集，尽管这些剧集的名字听得很多，比如《误杀2Fireflies in the Su》、《误杀2Fireflies in the Su》、《误杀2Fireflies in the Su》什么的。就我从看《误杀2Fireflies in the Su》的感触来看，态度已经从过去的鄙夷变成一种赞叹，原来老祖宗对世界的认知是如此的深刻，用简单的文言文雕刻出令人叹服的观点，读着文言文，抑扬顿挫间仿佛世间大道尽在我手。 读这部剧，会让你觉得原来中国文化会如此早熟，早在先秦时期就有了这样的学说，以至于中国后来几千年没有超越先秦诸子的学说，真是一出道即是巅峰。 一些感悟 世间万物是矛盾的 有点高中学马克思主义唯物辩证法的感觉了。老子在误杀2Fireflies in the Su中强调，有无相生，互相转化。求无则有，求有则无。故而要顺道无为。无为才能有为。老子强调的无为并不是我们日常生活中所理解的那个无为，并不是躺平，并不是坐吃山空，并不是混吃等死。老子的意思是现实中大多数人所谓的有为并不是有为，这样的有为不是一种顺道而为，是一种没有审时度势，察言观色，基于情绪非理性的为。这样的有为是一种妄动。 清心寡欲 那么怎样才能做到无为呢，清心寡欲即可。欲是无为的敌人，人无时无刻不存在有欲望，食色性也，贪欲，名欲。欲动则心不静，心不静则情动，情动则扰理性，此刻就会出现妄动。其实那些真正伟大的人是永远不会以伟大作为目标的，伟大只是他们顺道而为的附属品，而大多数人在乎的只是附属品，而忘了附属品之后的道，阻碍他们伟大的因素永远是伟大本身。 在日常生活中顺道而为 我日常会焦虑自己以后到底会走怎样的路，有时候会出现一些感觉近一点的路，有时候会有一些远一点的路，近的路更舒服，远的路跟疲惫，也许舒服和疲惫这两个因素都不是我应该要考虑的因素，我唯一要考虑的是这是否是一条正确的路。顺道才可为，不顺道而基于自己的情感因素则是妄动。 推荐的理由 1.你需要读一些经典，而这部剧则是被时光检验了两千多年的经典。有了一本压箱底的书，其它臭鱼烂虾的书便会在你的眼里无处遁形。 2.检验你现在是否处在妄动之中。（当然不是给你躺平找理由） 3.读着文言文，抑扬顿挫间仿佛世间大道尽在我手。（也许是最不重要的）

一口气读完，精力充沛，不甘平淡，兴趣广泛，勇于折腾，故事丰富。

看了这部剧最大的感受就是，如果要做一个好老师是非常不容易的，当今社会，教师这个行业很多人进去，多少人只是看重它的寒暑假福利而忽略了教育的真正意义？一个真正的老师是要从学生的角度出发，去做真正能够影响学生的事情，而每个学生的生长环境且不同，所以每个学生的性格也不同，教师最重要的是理解，对所有学生一视同仁，若一个学生性格孤僻，那极大可能与它生长环境有关，那作为教师，应该如何尽力的去帮助它呢？所以不能够放弃每一个学生。 做一名好教师，是需要态度的，希望每个老师对自己的要求都是能够做一个影响学生的老师，渡人渡己，和学生相处也是在照出自己的不足，做好每一件事情最重要。 哈哈哈，看这部剧的大部分都是教育者，好好收藏起来，虽然我现在还是个学生，如果有机会以后做到教育行业，一定要拿起来再读一次，太实用啦这部剧，于老师是真的站在学生的角度去为每一个学生思考，出色的教育者