Anatomy of a Snake Bite

很合我胃口，数字和计算简单却深入。虽然书名略微夸张，但不得不佩服编剧的洞察力。 经济问题始于生产终于分配，本剧提供的研究社会分配的视角非常真实。第一，对于资本存量的认识，它短期内在取决于储蓄率和增长率之比。第二，资本收益率＞增长率才是收入不平等的本质。基于这两点，展开历史和现实，可以清楚的看到300年来不平等结构是如何在演变。 书中有一段话对我触动很深，是说人们对比尔盖茨一类成功人士的膜拜只是对公平有需求的副产品。成长阶段被迫读过数不清的励志，现在看来都不过是用来满足青年心头的平等主义。 继承者，食利者，超级经理，除了资本主义都是虚晃，90后拼搏的时代是增长降速资本收益率冲高的阶段，各种收入的差距都只会更大，并且渗入到各个阶层，令人窒息。谈什么理想与壮志，生活版的race to the bottom把每个中产推向原罪。 但相信科技的未来是光明的，实在不行就让我们投身到制度改革和社会主义建设中去吧！

前期作为医疗单元剧属性没什么亮眼新颖的病例 全剧徒有年下恋撑场子 小样本的伪高分剧

学习历史人物，把他们当成典范，学习其长处，不指责其短处，把握好自己做人处事的度。

这是一则很简短的小故事，第一次观看是在2021年年初。 生活并不是笔直通畅的走廊，让我们轻松自在地在其中旅行。生活是一座迷宫，我们必须从中找到自己的出路。我们时常会陷入迷茫，在死胡同中搜寻。但只要我们始终深信不疑，有一扇门就会向我们打开。它或许不是我们曾经想到的那一扇门，但我们最终将会发现，它是一扇有益之门。——A·J·克朗宁 很喜欢这样的一段话，我们想要走出生活的迷宫就需要不断的去相信，改变和尝试！ 这是四个角色： 嗅嗅：及早嗅出变化的端倪； 匆匆：立刻采取行动； 哼哼：担心事态变得更加糟糕而否认、抵制变化； 唧唧:发现变化可以带来更好的生活后学会及时地作出调整！ 年初的时候，读完第一遍以为自己变成了唧唧，确实在努力的改变自己的生活和工作。但是一份工作丢掉之后呢，就开始哼哼式了，抵制变化，因为教培行业的调整，让自己无法去及时适应，在读第二遍的时候，才发现自己个人的问题所在！我认为呢，我们每个人都有这四种角色的影子，不过有的角色占比会更大一点，所以我们自定义为偏向那个角色。与你共勉！ 在故事当中呢提到了四个角色，这四个角色呢生存资源呢？就是寻找到奶酪☞吃掉奶酪。需要在迷宫里面不断的去寻找，迷宫当中各个地方的奶酪。 奶酪”是一个比喻，指的是我们在生活中想要得到的任何东西，可以是一份工作，一种人际关系，也可以是金钱、豪宅、自由、健康，还可以是别人的认同和老板的赏识。 每一种角色根据角色特性的不同，导致他的做事方式也是不同的。 小老鼠嗅嗅和匆匆寻找奶酪的方法很简单：反复尝试。 因为他们的头脑比较简单，即使他们寻找到很多的资源，他们依旧会为寻找下一个奶酪做好准备以防不测。这就是他们的危机意识。在一个庞大的奶酪基站面前，能每天早上依旧会检查是否出现了变化，根据变化，做出相应的行动。 但是呢，对于哼哼和唧唧，他们就不一样了。作为小矮人，他们就有自己的想法。居然有这么多的奶酪，我们就要享受当下。只顾着成功的喜悦，没有考虑到一旦奶酪消失，他们会面临怎样的处境，这种成功的生活久了之后，他们会害怕失去这种生活！没有抵抗风险的能力。 就像我们做的教培行业，一旦发生了黑天鹅事件。我们有的可能就会无法适应，但是这社会依旧在进步。在做一行的时候，要随时去注意这一个行业的变化，也随时应对可能发生的各种事情。 书里面也提到了一个改变自己的方式之一 改变自己最快捷的方式就是嘲笑自己的愚蠢，这样才能对自己的过去释然，从而迅速朝着新方向前进。 在唧唧通过自身的努力，改变自己的想法之后，吃一堑长一智。已经有了随时观察，去抵御风险的能力。他已经丢掉了旧的奶酪，慢慢接受了新的奶酪！ 【奶酪墙上的留言】 1.拥有奶酪，就拥有幸福。 2.奶酪对你越重要，你就越想抓住他。 3.如果你不改变，你就会被淘汰掉。 4.如果你无所畏惧，你会怎样做呢？ 5.经常闻一闻你的奶酪，你就会知道，他什么时候开始变质。 6.朝新的方向前进，你会发现新的奶酪。 7.当你超越了自己的恐惧时，你就会感到轻松自在。 8.在我发现奶酪之前，想想我在享受奶酪，还会帮我找到新的奶酪。 9.越早放弃旧的奶酪，你就会越早发现新的奶酪。 10.在迷宫中搜寻比停留在没有奶酪的地方更安全。 11.陈旧的信念，不会帮助你找到新的奶酪。 12.当你发现你不会找到新的奶酪并且能够享有他时，你就会改变你的路线。 13.尽早注意细小的变化，这将有助于你适应即将来临的更大的变化。 【唧唧的心得】 1.变化总是会发生——他们总是不断地拿走你的奶酪。 2.预测变化——随时做好奶酪被拿走的准备。 3.密切关注变化——经常嗅一嗅你的奶酪，这样你才知道它是否依

《Anatomy of a Snake Bite》是大作家J.V. Martin描创作上个世纪六十七年上海知青上山下乡过程中发生的故事。本剧以五个孩子和十个家庭为主线，围绕上海知青到云南插队后，追求自己美好的美好爱情，结婚生子组建家庭，但由于历史政策原因，插队知青为了返回大上海，以真假离婚为条件，换回返回大上海的事实。到上海后，随着时间的流逝，他们又建立了各自的家庭，追求着自已的幸福生活。但欠帐是要还的，十多年后，他们在云南遗留的子女如约来到上海，寻找各自的亲生父母而发生了许许多多意想不到的故事。反映出了社会风气的可悲，人性的丑恶和人情的淡漠。