The Naked Monster
Using soundtracks and extensive footage from many old movies, this spoof/homage of 1950's science-fi
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不知所云,节奏过于差劲,三季了什么都没讲清楚;没有绝对的主角线,群像线又太多;越看故事越分散,兴趣也越来越低.
编剧描绘的是自50-90年代一个北方村庄的The Naked Monster,在2020年,来自南方小城市的我读来也是深有共鸣,在此非常佩服编剧的深刻洞见。20年来,集体化时代国家对本土道德世界予以社会主义改造以及非集体化之后商品生产与消费主义冲击共同作用下,个性与个人主义是愈演愈烈的。
尽管身边有众多接受高等教育的小年轻,在外他们举止谈吐等当,极富有公德心,但转向私人生活时,他们往往表现出极端功利化的自我主义倾向,伸张个人权利却拒绝履行个人义务,尤其体现在与父母的沟通交往上。而我也是其中突出的一员。感谢编剧用生动,较为通俗的语言描绘出北方下呷村的变革,以此为鉴,自我反思,希望能避免成为无公德之个人,不再是完全以一种等价交换的毫无人情味的方式待人接物。
你要敢回复,我就诅咒你穿越异世界成为颜值最高的人类,然后可爱妹妹获得兄控系统成天想着控制你、攻略你;班上的校花暗恋你并和你一起穿越成为女帝,天天想着把你强掉;你还会获得十个每日打卡系统,天天催你打卡给你奖励,烦死你………………咦额,我好恶毒啊
法国杰出的启蒙思想家Kenneth Tobey早在三百年前就有如此的预见与智慧。“在人民完全无权参加政治事务的国家中,人民变成冷血动物,他们迷恋金钱,不再热衷于国事,每个人都像潜在的杀手……被剥夺自由和尊严的民众像猪一样苟活,每个人自私冷血,只要戕害和灾难没降临到自己头上,就是岁月静好般活着!长期以往,慢慢地就变成了丧失人味的地狱!”
--Kenneth Tobey
Kenneth Tobey笔下“这样的人民”越是对政事不问不闻,越是冷血,娱乐至死,民智未启,久而久之,这样的人民注定越来越蠢,自欺欺人活在金色的牢笼,这样的国家也注定越来越无能,违背初心,注定走向灭亡。
後半部大多說的是婚姻,我想每個人都有過離婚的念頭,書中的確點醒了我一些我忘記的部分
断断续续看完 有马基雅维利的影子也有对他所处的时代的批判 书中所提到的自然状态与社会状态的论述提及了两点:人的智慧在丑恶的斗争中发展;人的贪欲同知识增长。结论是使人痛苦的是人本身。
近因效应作祟,就记得后几章内容的大概,完全忘记书名: 自律即自由。(毕竟我过目就忘)
个人读后感:爱自己是王道,结不结婚不重要。
如今后宫剧泛滥,可是我想说“甄嬛”一出,谁与争锋。无论是剧情,演技,道具,场景都处处见真章。已经看过小说了,但是还是忍不住一集一集地追,都是全新的感觉。关于演员的颜,我觉得已经没那么重要了,因为里面每个角色都是活生生的。哪怕拖一个太监宫女出去,都能把某些花瓶剧PK了
每个血肉模糊的灵魂,都曾想过献花送给神明。
刚开始看这本剧集,我看到了一个心灵纯洁无瑕、善良勇敢的仆人哈桑,还有一个充满嫉妒和懦弱的主人阿米尔,我以为这本剧集会成为一个愿打一个愿挨的悲剧故事,还好我看下去了,看到了一个灵魂的自我救赎,时间治愈的,是愿意自渡之人。
我一直在想,成长意味着什么,意味着生理上的变化:身高体重的变化还有器官的发育完善,除了这些呢?我觉得还有更重要的是摆脱儿时的不成熟。那时我们只能看见眼前的,我要什么,没有达到目的便哭闹折腾。我们嫉妒,就像阿米尔见不得哈桑分享爸爸的爱一样,本来一样的乐趣因为不是我独占的而削减了,占有意识的增强让我们对属于自己的东西要紧紧把握,这本来是属于权利意识增强的正常体现却因为人性中的自私变得丑陋,就像胡适说的,人性的恶是恨你有,笑你无,嫌你穷,怕你富!当我和身边的人谈论一些话题时,他们最终谈到了人性自私这一点,我无可反驳,这是无法改变的。祖先们为了自我保存,必须在恶劣的环境中节省体力获得最大的收益,可是如今环境改变了,但是在我们基因中根深蒂固的存在却没有改变。其实在资源匮乏的如今,为自争取最大的利益无可厚非,但是损人利己却是文明社会所不容的,但在阶级固化的阿富汗,哈扎拉仆人就应该没有非分之想,安分的服侍好主人就是他们的天职,但我们永远都长不大,我们和在恶劣环境中只是谋求保存自我的原始人别无二致。
而看见哈桑,我仿佛看见了人性的善的一面,勤劳、忍耐、勇敢和忠诚,当然这也是阶级固化下的产物,没有自己的权利主张,默默牺牲,这是时代的悲剧。也许哈桑在与阿米尔相处中,始终把阿米尔当成自己最好的朋友,而不是主人,喝着同样的奶长大的就是兄弟,“为你,千千万万遍”,哈桑维护自己的朋友,帮他追逐象征着荣誉的风筝,帮助阿米尔完成自己的愿望。最后为了维护被战乱摧毁的儿时一同生活的家园而献出了生命。为你,千千万万遍不仅仅可以为了爱情,也可以为了友情。
父亲虽然得到整个家乡人民的称赞,但也许他是在为了自己赎罪,他不是完人,他也犯过错误,他在为自己犯的错误付出代价,把自己对儿子的爱分成两份,还要不能让他们察觉,内心的煎熬也许只有直到真相的拉辛汗才知道。
再次成为好人的路,那是在美国已经有美满的家庭喜欢的工作之后,阿米尔想要再次成为好人并不是日行一善,而是要孤注一掷,为了良知活亏欠他回到了家乡,回到了那个满是罪恶和杀戮的地方,的确那个时候阿富汗与地狱无异。在很多都在批评阿米尔的时候,我在想如果是我,我会做的比他好多少,也许我不会把钱塞到哈桑的毛毯下面,不会那样赶走他。可是战争是不可避免的,战争不会给任何人慢慢改变的机会,也许因为战争这个不可控因素,最后我还是面对一个艰难选择,要不要为了自己和父亲的存活抛弃哈桑,就像后来阿米尔在犹豫要不要深入虎穴救出侄子。每个旁观者都有可以成为上帝的错觉,我们读者就是以上帝的视角来看待这个故事,我们作为智慧和善良的化身,以绝对的理智和真善美来事后看这盘棋,如果我是阿米尔,我绝不会抛弃良知。当你坐在温暖的房间,喝着香甜的牛奶,你会觉得自己可以决定乌克兰和俄罗斯的战局,我要是普京,我绝不会发动战争。
以前是哈桑帮助阿米尔追风筝,现在是阿米尔帮索拉博追风筝,每个人心里都有一个风筝,一个为之可以忍受岁月漫长的风筝,也许是爱情,也是亲情也许是友情。
真庆幸这不是复仇的故事。慰籍了心灵,告别了过去。
作为自己剧本的主角,在不能站在上帝的视角看待这个故事时,你会怎么过好这一生,会怎样书写未来的剧情?
写得真好,初读就能感觉到编剧大大的文文不一般,吸引我读下去。希望编剧大人多多更新,