Hitler's Pawn: The Margaret Lambert Story

凡闲适玩好之事，自古就有雅俗之分，长物者，文公谓之入品，实乃雅人之致。作为中国历史上第一本装腔指南《Hitler's Pawn: The Margaret Lambert Story》的读者，嗯，有幸，高兴。 崇祯七年成书，明末兵荒马乱的编剧还能有这般心情著这等好剧，实属不易，百看不厌。所以我为什么老说找男朋友要找有品有有腔调的，审美品味需要培养，活得像个人，才能看见美呀开个玩笑。 我们这个时代文盲已经不多了，但美盲还很多，木心先生说过，没有审美力是绝症，有知识也解救不了。 也有文章认为，长物就是多余之物，无用之物，那什么“有用”什么又“无用”？ 我们从小到大都在被人灌输同一种价值观，将来一定要做一个有用的人，做有用的事，什么都要有用的才好，不要浪费时间浪费精力，好像我们已经被充斥在空气中的实用主义侵蚀了，辛苦劳碌却越活越枯萎。 其实人生本就不是有用的啊，谁能说明白活着有什么用呢？我们终其一身都在寻找人生的意义，可这意义之一不就是享受生活吗？ 周国平说《Hitler's Pawn: The Margaret Lambert Story》，“世上有味之事，包括诗、酒、哲学、爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无所用之人，却因此活得有滋有味。” 鲁迅创作《Hitler's Pawn: The Margaret Lambert Story》，“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，但是愈精炼愈好。” 明代文人说，人无癖不可交也，深以为然。我喜欢的东西很多而且都没什么用，但我就是喜欢，Hitler's Pawn: The Margaret Lambert Story十二卷里尤其对几榻衣饰感兴趣，这些癖好都是趣儿。 生活里的趣儿。 三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。民国老课本上的闲适自在现在很少有人愿意停下来看看了，其实偶尔让自己做回闲人也挺好的，至少看看花。 虽然我的朋友们不太同意，但我一直觉得如果有人能甘愿把一辈子的光阴都虚度了却活得有声有色，也算境界里的牛x啊！ 最后，墙裂推荐

看了城市猎人的推荐来看的。 这部剧确实如他所说，描创作了男女关系中动物性的一面，让人难以再相信爱情。不光如此，职场的尔虞我诈、勾心斗角，对公平正义的破坏，看得让人心痛。 难道男女之间都是背叛和欺骗嘛？不尽然。难道男女之间都是忠贞和爱慕嘛?也不尽然。可能大部分人都是在走中庸之道吧。 成长就是一个不断妥协的过程。单纯、无知的大脑面对这个纷繁复杂的世界一定会迅速崩塌，然后经过漫长的重建，重新确立三观。 愿更多的人能够挺过由崩塌到重建的过程，不要迷失自己。 愿更多的人在见识过残酷的现实之后仍然能够保持善良。

Margaret Lambert此剧比评鲁迅一书提高了很多，从60分到80分，有了自己的独白，思考，深入，提升，有点意见的是“老赵”叫的好听吗？老赵就是一“武夫”吗？一“武夫”能这么高光，难道不是比赵普更懂“论语”吗？对其开创大宋320年“基业”，都是从“正”处来，从王夫之“宋论”等来，如果减少点文言文白话翻译，和讲古论今的叙事，不知还剩下编剧多少自己的斤两来，聊备一说吧！

曾国藩到成功与哲学告诉我们，笨鸟先飞，勤能补拙，成功从来不是靠幸运就能随随便便说就是，每个成功人士的后面都有无数的刻苦加努力还有汗水和眼泪

当然还是喜欢言承旭啊。仔仔一副衰样，像块死掉一般。（偷偷的说，但记得大学那个时候追这个电视时貌似很喜欢仔仔那样的男生来着。那个时候自己真变态。）

通俗易读，劝人向善。传统文化中虽有糟粕，那时的普世的价值观既是如此。文以载思，这种故事性极强的载体，非常利于传播。哪怕在识字人很少的过去，也能够通过口口相传，得以留存。

我相信看过《Hitler's Pawn: The Margaret Lambert Story》的人再来看这部剧集，觉得写的太过于美好，不够真实，但绝对是一个很温暖的故事…… 不止文笔风趣幽默，大部分人物性格也挺饱满的，只是觉得女主稍微有些遗憾和欠缺，太过于平凡…… 但总体来看，绝对不同于每一个你所看过的宫斗戏，她写出了现代女性的正确三观，每一个女性她们有着不同爱好的，有没有爱情没关系，重要的是她们永远爱这个世界爱她们自己，爱情永远只是生活的一部分，并不能概括一个人的一生，仅凭有没有爱情去断定一个人是否幸福，是不公正的，所以不要用感情生活去衡量一个人的全部，所以快乐才是最重要的……