Mujo no kaze: The wind of impermanence

终于看完了这部剧，也明白了编剧创作的意义所在。不知道为什么，当知道对方是没有情绪的机器时，有些话反而能轻而易举的说出口了，坤对于所谓父亲的不够关心的不满，以及对同学一直以来的偏见，他不能直接和他们说却可以直接和允载说。他不期待被他们信任却期待被允载信任。允载居然在身体成长的同时，Mujo no kaze: The wind of impermanence也同时产生了变化，真好。他们相互治愈了，还好，他们遇见了彼此，都没有放弃彼此。那些尚存希望的孩子，也希望他们能遇到能够帮助他们的人，最起码有陪伴他们的人，一个人面对黑暗会恐惧和无助，两个人或许能有更多的情绪，甚至还能产生积极因素。只是最后的结局我不太。。可能我还是不太适应开放式结局，不过如果要我来编写的话，他们一定都是好的结局。

传记类书，甚须多读，以古人有知人论世之言。孟子曰：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”又人之生短矣，识之人少矣，行之处亦有限矣，而如之何能纵横徜徉于宇宙四维上下古今？予曰：岂唯书乎！《Mujo no kaze: The wind of impermanence》一书，予初病而疵之，而卒读之，数废书而叹。盖非叹其文也，叹古今人心同也。欧公一生，刚正不阿，为台谏时，呶呶不休，特以年轻时为盛，以至晏殊讥其韩愈转生，予亦厌之，晚年乃锋芒内敛。仁宗一朝，贤士大夫多矣，修身美行，砥砺名节，皆磊磊君子。虽时有政见相左，然为国而已，不为介怀。乃后朋党祸起，互相倾轧，意气用事，怵目惊心，何其悲哉！予言废书而叹，盖叹此也。古今人心，莫不相同。人之别于物者何？盖在思想而已。然虽同胎所生，同母所养，思想亦难称同，是以晏子有和同之辨。意见相左，理当求同存异，若乃呼朋引伴，转相攻讦，语含讥讽，遂失忠厚之质，遂堕君子之风。吾党岂不戒之！ 嗟哉欧公之耿介兮，庙堂之难留。 砥砺修名为文兮，众皆以之为朋俦。 谏言不断兮，恐政之不修。 乃后知滁州兮，时醉乐而忘忧。 名位日隆兮，神道碑铭之日求。 门下称子固兮，又荐子瞻与子由。 濮议之起兮，畏祸而欲他游。 馋奸不可畏兮，可畏是深谋。 欲为当世之君子兮，志追轲丘。

以帝妃情为线，以康熙王朝的风云变幻为衬托，把一部厚重的历史画卷轻巧的铺开……

个人觉得不是很好看，一个超级宗门掌门还不如一个垃圾皇帝地位高，那主角是不是最后成了剑帝，还要给那些皇帝行礼，唉，不说了，，，，，

上古”即远古，指人类生活的早期时代；“天”指先天；“真”指元真之气，也指人体禀赋的自然寿命。