聪明笨伯A Clever Fool

读完布鲁姆不分享些什么似乎是有负罪感的。 对于从小爱读西方经典剧集的许多人来说，也许可以借用一句中国古语“蒙以养正，圣功也”。这不仅是本关于介绍影视观看读什么、为什么读的书，更温暖的光环恰在于它告诉我们什么才是好，以及为什么好？ 我个人读此剧，有几个不成熟的感悟，忍不住码出来与爱看剧的童鞋们分享，权当做抛砖引玉之用： 1、凡被布鲁姆列为“正典影视”之作，虽未言明，却也暗指，都必须是具有强大灵魂扣问之力的作品（即始终着力于揭开生死谜题，并将灵与肉的复杂缠斗写出全新未知境界之作）按布鲁姆的话说：真正的观看欲望是人类想要面对伟大和不朽（反抗死亡）凡是不具备这类灵性启示的作品，难进入布鲁姆“正典”之序列。 2、布鲁姆列选的经典，几乎全出离于意识形态——不会妄图要代表某一特定的社会阶层（阶级）以及相对狭隘的某类人群发声并提交政治诉求（布鲁姆称其为“憎恨派”）因道德观和意识形态实为速朽物，也根本不可能进入人类灵魂的真正幽冥深处。另有影视评论家甚至说，那甚至可能是通往影视圣殿途中的一条伪善的道路！ 3、布鲁姆所选的经典，无一不具有真正的创新性，然而，作为一枚硬币的两面，又无一不具备继承性。就是说这些经典，无一不是将创新和对前辈经典精华的继承融汇于某个完美平衡态中的作品（也许后现代融合浪漫主义精华就是新的创新）这使得正典影视纵有千古，横有八荒，生命力卓绝。 4、布鲁姆强调正典影视必须具有原创性。布氏所指“原创”二字，可并不仅是指文章立意、结构、叙述方式、行文笔调这些表面可见的技巧。而是指作家能闯荡出的那些超越前人的精神理解之财富，从全新的维度发现人，从全新的角度发现世界（比如狄金森的“废名”技艺，使得读者能以诗的角度重构万物） 5、有时，我怀疑在布鲁姆心中，凡最能逾越时间壁障的第一流“正典”作品，恰巧最具有致命的妖性引力。借由此，人们有幸得以窥入生与死之间的模糊界限。 如早十年接触此剧，也许我们的码字功力会不止如今。末了，观看后的欣喜散去，催促我辈爱影视之人，更要勤奋看剧，去捡拾无数伟大先辈们一路的影视遗珠……

郭柯宇章贺这一对来这个节目其实蛮尴尬的，因为都已经是离了的。但朱雅琼问郭柯宇你们为什么来到时候，我留意到章贺看了一眼郭姐姐，其实他内心还是有期待哎。

余独往湖心亭看雪。写下这句话不知为什么突然想起了海明威的乞力马扎罗的雪，我曾认为后者之所以让人动容，是因为主人公即便耽溺于口腹之欲，即便丢失了自己的理想，但心里的确存在着圣洁纯粹的地方。现在看来，明末古人蝶庵先生和近现代影视巨匠海明威之间或许存在一些共鸣吧。

妳又是从几时开始忘记了，

我还不太确定股票怎么做，但我不懂你不会随便去做，这可能是投资风险承受能力相关的。还有…我们需要开启自己的管道故事，并且短期管道也需要5年左右，并且活在今天，计划明天

目前看到停不下来，忍不住一直刷，重来没看过这么对口的年代剧，故事以肖春生为引子展开一段70年代开始的时代背景，故事用一种欢乐轻快打趣的方式讲述了带点人物悲壮的无奈，再通过自己的努力去改变一切，是积极的，上相，就主角的名字一样，野火烧不尽，春风吹又生，终将迎来新的时代和生机

结局有点失望，跳上火车，然后呢？王子公主过上幸福的生活？时代会早就一代人，有被困苦磨练得越来越坚强的人，也有想在时代洪流中占便宜耍小聪明的人。全书中，最好的人是唐慧娟，她不骄不躁，看人准确，喜怒不形于色，当然结局也最好。 这个结局让柯碧舟魅力大减，应该一起留在上海拼搏的，一个成了影视主编，一个做了医生，携手平凡人生。唉，有点烂尾的感觉。

一天天的拍的啥玩意，真的无语死啦….虽说是炒菜剧，随便刷刷，但是真的很侮辱智商…咋地？现在编剧对警察有意见么…随便想抓谁就抓谁，凭自己直觉就一股脑认定1.2.3.4.5.6.7是凶手？胖大橘接这作品真的是无语

风格相比《聪明笨伯A Clever Fool》更奔放，行文充满了黑色幽默，甚至带了点荒诞。 多条故事线诸多无奈的结尾，愤懑感直逼《聪明笨伯A Clever Fool》。 剧版恰巧因为黄志忠的关系，本剧让我想到了《聪明笨伯A Clever Fool》。在这里，齐本安给我的感觉就是现代版的海瑞；而林满江呢，可能就像胡宗宪那种，更为复杂的权臣吧！

贪玩的朱厚照，聪明的朱厚熜，大明王朝的命运，总是这般风雨飘摇