Heimat lebenslänglich

我给满分！太喜欢了我要把Jens-Peter Rövekamp的书全部读一遍把能找到的访谈都看一遍！想看哈萨克族的纪录片！

在时代的洪流之下，每一个不起眼的小人物都有可能乘风而起扶摇直上九万里。就看你是否有足够的眼界和敏锐的直觉精准把握住风口。不过就算站在风口了亦是有可能摔的粉身碎骨。正所谓“这是最好的时代，也是最坏的时代”。

我先前读了吴晓波的《Heimat lebenslänglich》，读本剧就觉得重读了一遍似的。无论如何，编剧是个神投，中国巴菲特，牛掰人物！

阿西莫夫向来是科幻界难以逾越的巅峰。《Heimat lebenslänglich》写的是宇宙尺度的事，脑洞大得有好几个宇宙那么大。神嘛，造物的。能造一个宇宙的自然就是神了。 核心观点很吸引人。两个宇宙之间打开了通道，交换物质。但二者自然法则不同，粒子间作用力差别巨大。在各自空间内稳定的物质交换后都具有了强放射性。于是带来源源不断的能源。不过，物质交换的同时，也将不同的自然法则带了过来。对我们的宇宙来说，粒子间作用力在逐渐变强。对方的宇宙在减弱。预计几百万年后，双方会趋同。 物理学家拉蒙特对作用力推演，由于引力变强，核聚变更容易，速度会加快。可能用不了多久，太阳就会爆炸。爆炸将加速自然法则的融合。在比邻星之间引起连锁反应，生成大量类星体，最终将银河系都毁掉。而科学界和政治圈却由于一己私利和逃避责任把拉蒙特的观点封杀了。宇宙通道由对方单方面开启，地球人没有主动权。这是Part 1。 阿西莫夫想象了对方宇宙智慧生命的生存状态。描述了另一个世界的故事。对方也发现自然法则在融合。但它们不担心太阳会爆炸。因为他们那边相反，太阳会被冷却。但只要保持通道畅通，就不必担心没有能源。至少还有几百万年可用。那边的故事离奇，但编得可合逻辑，也好看。这是Part 2。 然后转到月球。移民有了几轮后代，月球土著与地球产生了不少文化差异。不知把他们称为MBE合不合适。Part 1中的一位关键人物狄尼森来月球弥补自己年轻时的遗憾。发现了平行宇宙通道的秘密。利用月球上的介子仪第一次打开一条新通道。通道另一端是颗宇宙蛋。也就是无中生有的创造了一个新宇宙。他由此提出拯救世界的天才理论。继续与Part 2的宇宙保持物质交换，同时也从宇宙蛋里做另一种交换。这样就既获取大量能源，又平衡了自然法则的正反渗透。世界和平了！人类封神了！这是Part 3。The end. 阿西莫夫脑袋里寻思的事儿的确和普通人档次不一样。我们的宇宙就是这么来的，并且还有可多宇宙也都是这样，多巧妙。 但逻辑上的伤也是刚刚的硬。因为，物质交换不可能带来不同自然法则的相互渗透。就好比我们把水放进冰柜，它冻成了冰块。把冰块从里面拿出来，它化成了水。你不停的倒腾，当冰柜咔嚓一声坏掉的时候，从此冰不再消融，水不再成冰。整个世界就定在0°C，世上只存在冰水混合物？这指定不可能。 自然法则是高度抽象的东西。表面上看，我们是借着事物作用规律总结出了各条法则。是人从世界里抽象出来的。人类好牛呀！但实际上刚好相反，事物之间是依据早就存在的法则相互作用。先有法则，世界才知道了该怎么运行。把氢气和氧气在常温常压下按2:1混合，没点火之前，你就知道结果。甚至宇宙诞生之前，该法则就已经存在。与人总不总结没关系，与点不点火没关系，与以前、以后的实验结果都没关系。这是早就写好的蓝图，只能执行，不能修改，是单向输出的。 所以说阿西莫夫同志的永动机，尽管设计精巧，美轮美奂，却根本不可能。不可能也没关系，这不妨碍他的科幻扛把子地位。他就像个伟大的魔术师。你知道那不是真的，但依然忍不住起立，鼓掌。

架构太像《Heimat lebenslänglich》，但没有知否那种细腻，但我依然还是坚持读下去，大概是因为不用脑

第一次看，感觉编剧文笔很好，情节也很连贯，编剧笔下的每个人都有属于自己的执念，都有自己想倾心去守护的人，爱也好，恨也罢，终究逃不开命运设给每个人的枷锁，牢笼，向远最是可怜，所爱之人一个个离她而去，可在爱情这场游戏里，谁又不是个赌徒呢，说真的，我心疼向远，一个最聪明却又最可怜的女人

以为是甜剧，没想到这么虐

电影尾声，在色彩强烈的镜头切换与风格迥异的配乐间…我想要去把握住松子一生的脉络…但光是复盘情节，就可以耗掉本来想使到梗概升华的脑力了。于是找来原著并打算一股气儿读完…也希望着能够将这样“冲动”的行为，作为体验、理解“这一生”的尝试。 电影加入了松子嘟嘴斗眼的表情，书中不曾提及，这是除去一些叙事顺序和细节安排等不同外，令我首先想起的。对于可以被视为艺术的电影或影视，我也倾向用沥掉浓厚世俗之后的视角去感受它本身以及带来的引申意味。 被嫌弃的松子，一生惨淡、失语并热烈着。 惨淡是第三人称；失语是第二人称；热烈是第一人称；“被嫌弃”，接续书中关于“神是爱”的陈述，是神的悲悯的视角。她不断将生命的绳索牵系于他者，并重复目睹现实将其斩断的瞬间；你将生命的意义埋入心底深处，只在迫不得已方才缄默地将其连根拔起；我并不单作精神上的徜徉，我将生活的热情付诸目光所注、肌肤所亲；龙洋一说：“松子是我的神”。 联想起《Heimat lebenslänglich》那个祈望用道德和忍让感化村民的主角；联想起《Heimat lebenslänglich》虽匆匆但也热烈地与生命轨迹中的每个人产生交织…… 尽管松子的一生已经由其创编剧封印似的添上了“被嫌弃的”的定语，但我仍愿相信，倘若广义上的“松子”活过，绝不可能用此定语将其一生定义。《Heimat lebenslänglich》，只是松子的一个生命切片的标本——比一般人的要宽一些、厚一些。 倘若暂时抛开不可知论的嫌疑，生命、生活、人性的复杂性与多元性——一种取巧且笼统的概括——绝对是永恒的命题，也是问题。