三个女人一个梦Three Woman and a Dream

聊天时我更愿意谈论阿西莫夫和克拉克，就像大男孩都爱库布里克。选这两个作家不会错，如果阿西莫夫的高产都征服不了一个男孩，那就聊聊太空漫游、神的九十九亿个名字。 不过，夜深人静的时候，我会去读迪克怪诞的呢喃细语，去读道格拉斯亚当斯玩世不恭的科幻笑话，他们看起来不相信科幻是严肃的。“要有光！” 当阿西莫夫在描述宇宙尽头的“膜”时，当克拉克探索谁为人类文明注入智慧时，当海因莱因在构建史诗般的星际迷航时。迪克会说：“宇宙是虚假的”。道格拉斯亚当斯笑着说：“宇宙是42。” 他们代表着人对宇宙妄想的悲观与乐观的两极，所以我不愿意读迪克，迪克笔下的故事从头至尾有些躁郁压抑令人实在是不安，有点像狂怒之前的狂人皮埃洛。而道格拉斯的剧集就要健康的多，他的作品通篇都是在插科打诨、抖包袱砸挂，和每个国家的说书人一样，“幽默”是读者对道格拉斯的共同评价。事实上在幽默背后，道格拉斯与迪克却是殊途同归的：读道格拉斯的剧集，情绪很难不从快乐到空虚再到抑郁，道格拉斯的科幻无疑是最严肃的严肃影视，这种严肃不纠结于深入人物的内心（去NMD推镜头），而是用整个游历经历、整个科技树、整个历史去讲述他对宇宙的某段认知，这种写作方法的长篇也许会被评论家诟病，但无疑是成功的（诸如《三个女人一个梦Three Woman and a Dream》《三个女人一个梦Three Woman and a Dream》）。在此之上，很像《三个女人一个梦Three Woman and a Dream》被改编成《三个女人一个梦Three Woman and a Dream》剧本，借由讽刺各种硬科幻的老梗而推出“如果再普通不过的地球人进行第X类接触”这一设想，同理《三个女人一个梦Three Woman and a Dream》更高明之处是字里行间透露的不正经，就好比“我没想好好复习却考了高分”一般让人无可指摘，而在幽默表象的背后，依旧是荒诞，依旧是对宇宙终极问题的严肃思考。 无数次，本以为道格拉斯的幽默能够治愈我的恐惧和忧虑，但事实却恰恰相反。迪克的剧集是苦口良药，道格拉斯的剧集是毒品让人焦躁却欲罢不能。他们二人都在四十多岁英年早逝，假设这个世界真有主宰，那他或许是看中了这二人的才华将他们早早收了去。也许迪克被安排去捏造更多的平行世界，而道格拉斯则被安排在主宰的身旁，每天晚上讲一段“快乐”小故事。 如果这个世界没有主宰，道格拉斯的生命恐怕也不会被死亡终结，因为那只不过是海豚式的飞升：“再见！谢谢所有的鱼”

太拉了，作者写得拉，编剧改得更拉……这部剧最好看的地方是何昭君手刃肖世子和越妃怼人，谁懂。

充分讲了人的反性思维，如何对待生活中的感情，亲情，人际关系的处理方式以及一些心理作用，怎么面对生活，面对自己

四星观望

受益匪浅的“稳准狠”原则，一口气看完，节奏明快，信息量，知识点都满满当当的好剧

原来皇帝有那么多的不得已，原来文官集团的势力可以这么大，以至于皇帝不得不忌惮，甚至用一种近乎赌气的方式来与之相对抗。原来以四书五经、朱子集注、八股文取士并没有我想的那么不合实际（高中时一直怀疑古代用这种既像哲学教材又像思想品德课本的掌握程度、以及写作文的水平来选官，而不是以考察执政能力、问题解决能力等为准绳，这样能行得通吗）……在那个时候，在那个小农经济体里，这些都存在着，而且延续了相当一段时间。 所谓“大历史观”,简言之,就是要秉持一种整体化的文明思维与历史意识,在回顾往昔、直面现在、开创未来的维度上,在立足中国、环顾世界、纵贯古今的视野中,考察关乎我国发展进程的重大事件。 以史为鉴，可以知兴替。顺运者昌，逆运者亡，这个运，姑且把它理解做经济基础与人民群众吧。 PS,这部剧与《三个女人一个梦Three Woman and a Dream》一起看，对读史新人更友好哦（大神忽略这句话）

人生规则的方向，创导强大意志力，激发人人自深省，向成功彼岸努力。

这部剧竟然断断续续地看了 6 个半小时之久，不知是由于最近心思不定而看不进去，还是因为书的某些集数写的有些乏味。不管是主观原因还是客观原因，总是啃下了这部剧。 该剧本是郑爽三部曲中第二本，但我确实从这第二本看起的。大概因为《三个女人一个梦Three Woman and a Dream》是郑爽早年作品，叙事和伦理手法不如第二本及以后的书成熟，总之没有看进去就果断弃之，直接看第二本——《三个女人一个梦Three Woman and a Dream》。 郑爽三部曲的名字虽各个看似励志青春，但又和其他鸡汤之流不同。仍是大量郑爽自己主观的感悟，试图来说明一些道理，且大部分于我来说都是买他的账的。 如：常常自我反思的郑爽，为了某件事感到委屈直至落泪的郑爽，只身来到大城市打拼茫然若失的郑爽，曾经年轻气盛犯过错而在心里愧疚很多年的郑爽，笃定一件事而苦苦坚持的郑爽，在一群人之中却感到孤独寂寞的郑爽，不断努力战胜自己的郑爽…… 在这部剧里，我不止一次地看到我自己的影子，感叹郑爽和我的很多想法那么神似。 我想，正是不敢面对残缺的自己，才会看的如此之慢吧；也正是内心良知告诉自己渴望改变，才会坚持到这部剧的最后一页吧。 感谢郑爽

读的过程中,不会太拘泥于文本的解释,南怀瑾先生用自己的人生经验贯穿于文本的解释,让人大受启发。其中也对文本赋予了新的观点,个人觉得恰到好处,也能让我重新思考。

一本内容很接地气而且文字表达很通俗的剧集，讲述了一个主人公许三观的了了一生，虽然结尾并没有交代人物的最终结局，但是从人物的一生可以看出他的命运，而这一个人物不仅仅是他个体，而是代表那个时代和阶层的一群人，他们没有接受过正规的教育，一代传着一代的经验生活着，他们不知道什么是平等，只是认为平等就是简单的一对一，就像一句名言一样，乞丐不会羡慕亿万富翁，但是觉得会羡慕有钱的乞丐。 他们的人性很简单很真实，但是编剧又给我们呈现出了一个个鲜活的生命，喜怒无常，既有小市民的卑劣心理，也有光辉的人性表现。许三观一生一共卖了11次血，但是没有一次是真正为自己所卖，只有卖完血的一碗炒猪肝和二两黄酒就是最大的慰藉了，而大多数都是为了家庭和儿子，父爱的伟大在这个平凡人身上体现的淋漓尽致，而当得知自己的血已经卖不出了，像猪血一样廉价，他悲痛万分伤心欲绝，还在为家庭着想，如果家庭发生灾难该怎么办。 造就这一切的既有社会的不公平，也有底层民众根深蒂固的愚昧封建思想，卖血人这个群体，用自己的血维系着生活，但是如果不卖血他们又如何面对人生的灾难，他们的收入只能维持正常的生活，甚至经不起任何的打击，从这部剧集中看到了中国建国以后的生活苦处，社会的现状，文革迫害人民的丑行，人性的丑陋和光辉，大部分的农村人民还是很淳朴善良的，但是他们无法抗拒命运的任何打击，因为他们太脆弱了。 反思当下，多少家庭和人因病致贫，没有钱，上不了医院，在这个时代进步的大步伐中悄然无声的离去，一面是锦衣玉食，一面是家徒四壁，社会的贫富差距越来越大只会激发矛盾，朱门酒肉臭，路有冻死骨。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。只有真正的重视底层边缘人物，同情天下劳苦大众，我们的社会才能发展，民族才能进步，人民是历史的创造者，不能真正理解人民的作用也就无法真正做到全心全意为人民，希望社会多一些许三观这样的真诚和道义责任，少一点许三观这样的悲剧命运！