最后的勇士Последний богатырь

本剧提供了一些观点，相信若是入脑入心，将会潜移默化地影响我们对子女的教养以及自身的成长。改变从接受并认可这些观点的那一刻就悄悄开始了。 一是智力可塑。 二是宝宝最初的一千天多跟她说话能影响她的大脑发育。孩子三岁前接收词汇的数量和质量直接影响到孩子最终的学业表现。 三是压力、焦虑、恐惧等环境“有毒”，会永久性地影响大脑。 四是努力是获得成绩的关键因素，而缺乏能力并不是导致失败的原因，放弃才是。大脑就像是一块肌肉，智力和专长是随着时间积累的。 五是具有成长型思维模式的孩子在失败时仍坚持下去的可能性更大，因为他们认为失败不是永恒的。 六是“聪明”和“坚韧不拔”之间最重要的区别是：当认为自己天生“聪明”的人无法做某件事时，他们会选择放弃，原因是他们不够聪明，或者某些人在背后操纵了那件事，或者是那件事本身不重要。当“坚韧不拔”的人无法做某件事时，是因为这只是无数次尝试中的第一次，在没有进行真正的战斗之前他们是不会放弃的。他们相信，只要努力，他们能做成任何事。 七是智力、成长型思维模式和意志力，还有自我调控和执行功能都是影响学习成绩的重要因素。 八是赞美和批评遵循的原则一样，都是要对事不对人。基于过程的称赞（以孩子的努力过程为核心的称赞）:“你一直很努力地拼图，现在终于完成了，真棒！” 九是孩子的教育并不是起跑线的抢夺游戏，而是终生你追我赶的竞技。只有尝试才能战胜失败。 你接不接受

大道至简，原来，天下本没有路，走得人多了，也就成了路，是孟子说的。

我们存在的使世界给我们的印象似乎是理性的线性的，而实际上这个世界是由随机性决定，原因就在于生存者偏差——那些厄运者没有机会留下痕迹供我们参考，但绝不等于他们不存在。 投资的正确方法是实证科学既通过观察是什么而不是规范科学通过演绎推理归纳总结应该是什么。

2020看完的第42本剧～ 以钱生钱，亘古不变。理财不是等有钱了再去理财，越是没钱的时候就越是要去理财。不要把小钱不当回事，复利是人类第八大奇迹。在本金不足以撬动杠杆的时候，就要努力存钱提高本金。 首先，要学习富人，接近富人，近富者福。 这就需要我们认知人脉的准则 提高自己的被利用价值。 编剧开篇给出了七个“有钱人”的行为： 1.最多花掉收入的90% 2.为开支做预算 3.让每一分钱都赚利息 4.努力避免财富的损失 5.拥有自己的房子 （租房也是节源开流，多余的钱可以理财投资） 6.事先为家人的生活准备 7.拥有并提高赚钱的能力 然后是正文 第一部分，要拥有计算金钱的能力 1.记账 2.增加收入（开源节流） 3.节约支出（根据自身情况减少不必要的支出） 4.处理债务 5.制定计划 6. 合理避税 7.开始行动 第二部分，编剧介绍了7种理财思维 1.适度冒险 2.稳健复利 3.警惕暴利 4.不熟不做 5.思维杆杆 6.信息致富 7.把时间当朋友

李现的笑只是笑，微笑大笑苦笑冷笑里全是是表演痕迹，眼里没神，脸上表情又不对，要不去剌个双眼皮吧

在读本剧的过程中慢慢感觉应该做个追剧清单把这三本剧联系起来一起读：1、可做童年的启示《最后的勇士Последний богатырь》2、青年的反思，认知世界与自我《最后的勇士Последний богатырь》3、成年后一直在路上不断拓展人生地图《最后的勇士Последний богатырь》。 其实人类自身的每一次成长 思考都会伴随着撕裂的痛苦，就像鸟要挣脱出壳。蛋就是世界。人要诞于世上，就得摧毁这个世界。这也是为什么许多人选择停止脚步的原因。选择成长就是拥抱痛苦，你愿意做个什么样的人都由你自己。

《最后的勇士Последний богатырь》是一部典型的意识流剧集，是意识流的百科全书，它突破了传统剧集的规范，尤其是传统现实主义的剧集的规范。 编剧放眼都柏林的生活，任意捕捉一些活生生的镜头，但因为这样，这种前所未有的真实性，生活就以它自己原生的形态出现在剧集中，而和传统现实主义那种剧集的典型环境有很大的不同，剧集的主要人物的活动也都普普通通，全不符合传统现实主义剧集中典型人物的规范。在传统剧集中，主人公具有明确目的的行动推动了情节的发展，但在《最后的勇士Последний богатырь》中，这种情况显然是被一连串在时间上先后程序却很少逻辑联系的日常生活的琐碎所淹没、消解、全无戏剧性。而剧集的叙述焦点已由外部彻底转向了内部，即人物的意识，但是人物的意识流绝不是与外部世界隔绝、封闭，编剧抛弃了单向性的意识流手法（类似于伍尔夫的作品）而将其发展为交错型意识流。作品中三股意识流相互交织，在亲情和家庭的焦点上汇合，于是构成了一幅多彩的画面，折射出都柏林社会的生活场景，表现出他们各自不同的思想感情。编剧经常用内心独白、倒叙、时空混淆等手法来描写不断流动着的意识状态，有时用联想、幻觉或者梦境来揭示奔腾流泻的潜意识。 《最后的勇士Последний богатырь》是“现代庸人”的完美阐释，剧集的主人公是斯蒂芬、布卢姆和玛丽恩。剧集中没有传统意义上的故事，编剧描绘的是斯蒂芬和布卢姆两人从1904年6月16日早晨八点到次日凌晨两点至八个小时内在都柏林的经历；其中布卢姆是最重要的人物。两人的活动开始时并不相干，他们到晚上才碰在一起，这时，斯蒂芬已经喝醉，布卢姆把他领到自己的家里，等斯蒂芬告辞后，布卢姆上床睡觉已是凌晨两点。他一直怀疑妻子玛丽恩和他人有暧昧关系，剧集最后以玛丽恩在床上似睡非睡的状态中的长篇内心独白而结束。 这部剧集在框架结构、故事情节和主要人物上都同荷马史诗《最后的勇士Последний богатырь》形成了一个巧妙的对应关系。“最后的勇士Последний богатырь”是希腊英雄“奥德修斯”的罗马名字，所以说古希腊神话的英雄故事以及体现的精神就成为了这部剧集开拓深层次主题的文化背景。《最后的勇士Последний богатырь》突出了现代人及其精神上的卑微、虚无和平庸，在神话与现实、英雄和反英雄的对比中，表现了西方社会道德沉沦和精神瘫痪的事实，揭示了现代西方文明面临的困境。编剧在最后的勇士Последний богатырь的人物身上寄予了极为深刻的内涵意义，以这三个人物交叉的意识流程及其庸俗无聊的生活展示，表现西方现代社会中人的孤独绝望、精神崩溃、无可救药的情状，展示趋于沉沦衰亡的爱尔兰的历史及社会画面。以布卢姆一天无聊而混乱的街头流浪生活，象征人类社会发展的历史。 这是一部西方社会精神崩溃的现代史。