Madhumasam

瘟疫不会教会我们任何东西… 很早看了关于埃博拉病毒的《Madhumasam》，电影又看了韩国的《Madhumasam》和俄罗斯的《Madhumasam》… 联系当下新型冠状病毒SARS-COV-2，灾难从来不是抽象概念，从来不是数字游戏，也从来不靠祈祷，而是靠双手去拯救。那些爱的故事，不分专业和非专业，让我们众志成城，合拳会力。病毒让我们痛苦，只有爱，会让我们流泪。 然而我在文章评论之初就说过，灾难并不能教会我们任何东西。不会教会我们对自然与人共生共存有进一步的思考，不会让我们对专业知识的追求有进一步的思考，也不会教会我们爱，更不会教会我们如何应对突发生物卫生事件。他只给我们带来痛苦，生离死别，和疯狂，然而说到底，一切都不会发生改变。 除非，我们作出改变，变的敬畏，变的真诚，变的不那么无知…

这部剧的编剧挺让我意外的，没想到他是《Madhumasam》中的斯内哈。读着读着发现这部剧与《Madhumasam》写作的手法类似。 提起唐朝我脑海的记得是贞观之治、武则天、唐玄宗，我以为唐玄宗过后唐朝就灭亡了，没想到后续又延续很长的一段时间。编剧选取的这些人物间互相都有些联系，他们是唐朝的经历者，与唐朝共沉浮。 施展个人抱负，考取功名是唯一的道路。书中的人物为了考取功名费尽周折，其中有一位考了十次都没中，最后在他五十多岁考取了功名。编剧提到“在唐代，考进士不是一个靠自己修炼就行的事，你还需要到社会上广交朋友，带上文章作品，同那些声名显赫、位高权重的人往来，以求有贵人能助你一臂之力。”这让我想到了《Madhumasam》中的范进，参加科举多次不中，最后中了反而发疯了。 以前读唐诗看到题目中寄某某，以为只是诗名，现在明白这些诗歌是当做信寄出去。书中人物很鲜活，他们有才情、有抱负，也有现实生计中的忧愁。在我以前的印象中我觉得古代诗人应该不愁吃穿，他们也跟百姓一样需要养家糊口。他们生在唐朝末期，面对逐渐衰败的国家，他们有心却无力，山河缥缈，并非一人所能改变。 正如编剧所言:生在哪里可能是命定，能做何事，则是青春逐梦，种因落果。人们便会明白，处处是古今相同的悲欢，千载脉搏一如往昔。

白姬，离奴，元耀，飘渺阁。想起N年前看过的九号当铺。讲的是以自己最珍贵的东西去换愿望。这里讲的是用愿望了解因果。讲的人和非人(有意思的称谓而不是妖魔鬼怪😉)之间了解因果的几个故事，断代在武则天称帝前后，小书生元耀有着和鬼神沟通的能力，被有意收进了龙妖白姬和黑猫妖离奴飘渺阁完成一个个离奇有在情理之中的因缘故事。轻松愉悦的观看。想休息脑子或放松自己就看一下吧。