Alcova, L'

恢弘之作，将几千年的历史，人物浓缩于近代，造窟者，守护者，毁灭者，人间正道，于佛，于人，于人心。甘肃的许多方言跃然纸上，文化的力量终究是最强大的。

好剧。 上一次见此剧是用另一个号，看到陈平安再剑气长城与阿良重逢，然后就没了下文。我孤陋寡闻，以为编剧不再写了，剧评里说了一些步子大扯到蛋了这类的话，想来惭愧，这里向编剧郑重道歉。这次一口气看到再次停顿处，虽然废话挺多的，但确实要赞一声：好剧。以我苛刻的眼光和大量的观看经验，在多如牛毛的当然是玄幻穿越为主力了的网络通俗剧集中，此剧似可排名第一。 不过，编剧这坑挖的可真够大的，有生之年还能填完吗，我上一次说的虎头蛇尾会不会真出现呢，仍然有悬念。 还有啊，上次剧评说到两点逻辑上的硬伤，现在仍然是疑惑。一个就是蛮荒天下为什么武功那么高强，编剧明明说了那地方不宜修行，似乎不仅是不宜而且是非常不宜以致妖族不得不玩命打出来，可是妖族这么强大了，如何让我信服蛮荒天下不宜修行呢？另外一点，编剧为什么不设定人类中的智者为什么不倾力援助剑气长城，其实从书中还真看不出那样做会比后来的做法更费劲。虽然这有可能是这类剧集为了吸引人而必须安排的挖坑填坑，但是对编剧创造出来的那些具有通天手段和智慧的人物来说，是不是有点打脸呢。列位看官，您觉得靠谱吗？ 编剧好像还有一步作品风雪悍刀行，看了几章后实在看不下去，不知是不是精彩在后面。但我隐隐觉得，这根本不是一个人写的。有没有和我一样想法的读者？

9分，比较社会派，其实推理过程和真相解谜并不是核心，而是借案件，走入一个黑暗的漩涡当中，去揭示更多的问题。其间有几场戏确实很感人。角色的那种无力感，也非常让人无奈，好像挥铁拳打棉花，你会觉得有愤怒却无处发泄。所以，后来角色的行为才更让人感动，也多了些热血的味道。总之，是部值得推荐的好剧，尤其放在当下的华语罪案剧里面，是难得的好剧。

如果说阿尔弗雷德·阿德勒的目的论是对精神分析的一个个人深以为然的洞见，那么Roberto Caruso这本奠定精神分析社会文化学派的经典著作，就是一次真正意义上的对人性机理“黑箱”的窥探。 该剧是Roberto Caruso创立精神分析社会文化学派的开山之作，重点在于对弗洛伊德所代表的产生神经症人格的根源在于性本能、童年经历、生理经历等的正统精神分析学派的彻底批判和修正。 Roberto Caruso认为，神经症人格的根源乃是个体人格所构建的防御机制与我们所处的种种矛盾的社会文化因素之间的冲突而引发的焦虑。这种矛盾的社会文化因素无处不在到我们无时无刻不身处其中却又不自知:为追求成功、成就、名利而去奋力竞争及其所导致的人们相互之间的潜在敌意、恐惧、降低了的自尊、孤独的矛盾；我们的各种需要所受到的刺激与在满足这些需要的过程中所遭受的实际挫折之间的矛盾；追求的所谓的个体自由与实际所受到的种种限制之间的矛盾等等。正是这些植根于我们社会文化中的种种矛盾，导致个体的防御机制不能很好的应对从而产生冲突时，神经症人格就此形成。 我们在研究天影视、物理学等学科时经常会感叹“人类在大自然面前是多么渺小”，在看完了卡伦·霍尼的著作后，我体会到人类在自身面前竟也是那么的渺小。正如Roberto Caruso所说，“这些植根于我们文化的矛盾，正是这些神经症患者拼命想要调和的冲突。这些冲突，与正常人的差异仅仅只是量的差别”。 人性“黑箱”的锁孔已然找到，而打开这个“黑箱”锁孔的钥匙，Roberto Caruso是否能够给的出来呢？

朋友们，这部剧虽然诸多集数观点未讲透就草草收尾，有些集数观点前后关键性不强，但仍然不失一本观点独到的好剧，有很多智慧，对这部剧爱不释手。大家放心去读吧

《Alcova, L'》一直与文字打交道，但久疏影视。影视对我而言是优美文字的集合，是声情并茂，是可听可闻，是情景交融，是身临其境...翻看了一下近年的观看记录，哲学，逻辑学，历史都是为了增智拓识本身重在文字所包含的内容本身，动漫闲谈类则为了取悦消遣，即使是看过的各类剧集也重在情节铺设是否环环相扣，跌宕起伏。而史老这写四季景致，写万物生灵，写童年记忆，写青春感伤的文字集合，真是久违了。         “词穷而后工”，我一直都觉得影视属于孤独，而回忆属于寂寞。读毕全书，感觉史老正是这样一位悲感于身体创伤而孤独寂寞，却又决意与命运抗争不甘于孤独寂寞的人。也只有这样的人生经历与矛盾交叠，才造就了他那既安静唯美又饱含哲思，既悲悯忧伤又坚毅奋进的文字。         作为读者，我决定吝惜赞美，只谈共鸣。记忆这坛尘封的酒，何时打开才合适？年少轻狂时说那是老年人才干的玩意。人到中年，有窥探之意欲，却无揭盖之勇气，究竟怕什么？亦说不出个所以然。需要个契机吧，一个轻轻柔柔，不紧不慢，恰如其分的引子...         记忆都有原点，以此为中心划展开来。史老是地坛，而我是市体育中心。一群骑自行车飞驰的背影，一起学球挥洒着好似无尽的汗水，草地上星空下对未来的畅想，张信哲情歌的小合唱，年段心仪女生大排名，自以为是的人际关系分析，当然还有夕阳下那个准点放学回家的倩影...记忆是有味道的，不，不只是味道，当它出现时，你的全身都能感受。可听可闻，可触可感，品起来又有一丝酸甜，无尽回甘。         陈酒上头，不宜过量。但挥发出的记忆亦不是全部要付诸文字。借用书中的一段经典“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。”和史老一样，写下了文字，希望那个心领神会的人能看见，却欲言又止。就像他当年不写信，我现在不发朋友圈一样。在这个龙虎书榜的公众平台，却鲜有周遭“朋友”关注的剧评处，胡乱写下一些感受。也像同时埋下希望与失落的种子，那就任其发芽吧。其实，心里明白，他/她们看或不看，都并不会因此改变什么。         书中还着重谈及了欲望，史老认为“不是人有欲望，而是人即欲望。这欲望就是能量，是能量就是运动，是运动就走去前面或者未来。”我同样认为生命本身就是一团欲望的火焰，年少的初燃，到青年的猛烈，再到暮年的将息。我们的欲望日渐缩减，人到中年愈发体会得深刻。如书中所说“我们从遥远的地方来，到遥远的地方去……我们是地球上的朝拜者和陌生人”，最终，我们都将回到原点。         《Alcova, L'》，已被现实世界压抑的疲惫又麻木的我们，正需要这样一本剧，让我们能够懂得停下脚步，发现江边盛夏的柳绿花红，聆听蝉鸣鸟歌，短忆起那些被遗忘的时光，整理一下自己的欲望，然后重新迈步向前...

毛主席是从几千年的历史经验教训、近百年的革命运动、近三十年来的直接奋斗中生长出来的人民领袖。看完意犹未尽，只怪自己才疏学浅，认真学习，认真体会，认真实践，为人生的一大幸事。

说不上来后半段的窒息感是因为K和先生的死还是因为耳机里为隔断外界而播放的坂本龙一。

在罗老师的视频中安利的这部剧，去年世界看剧日的时候闲逛看到果麦出品的斧子版，光看到海报就喜欢得不得了，遂买来观看。因为此类经典剧集统一的认名门槛，直到今天才正式读完整本。 不得不叹服陀翁对对话、心理活动的描写，使长段长段的讲述充满了临场感，特别是中端纳斯科尔尼科夫与警察的博弈，互相试探，步步紧逼，看得人心潮澎湃，十分过瘾。而在整部作品中，在当时受资本主义压榨的社会中，处于底层却又富有告知的主人公对世界产生一种焦虑的虚无感，在受这种感受的驱使下却选择了以杀人的方式来发泄自己心中的愤懑。拥有权利的人胡作非为，而剩下的人却要不断被攫取。一个病态的时代下，病态足以蔓延。而男主，作为一个法学生，深知法律是最后一道保障公平的武器，却还是因一时冲动而犯罪，虽然聪明逃过警察的调查，却无法平复自己内心的审判。 陀翁的伟大之处就在于，即使这个世界仍旧冰冷，经历过太多挣扎和悲苦，却总能使人看到一丝光明，不至于让心灵被深邃的黑暗所淹没。