罗宫秘史The Prisoner of Zenda

2018读过的书中，这本可以排进前三。亚里士多德世界观，牛顿机械世界观，相对论量子力学世界观，讲人类对世界和宇宙的认识，娓娓道来，收获颇丰。前面内容比较好懂，量子部分看的有点困难。总体来说难度系数适中。

不是第一次接触冥想，但觉得这部剧是把冥想表达的最清晰、最可行的一本剧。书里的“蓝色天空”、”驯服野马”的理论非常贴切易懂，而且用了很多他自身的实例来说明冥想过程中不易掌握的点和思想易游离的点，让你在练习的过程中少走弯路。更重要的是整本剧让正念贯穿始终，就算你觉得冥想挺难的，静观、审视、观察自己的心灵也难，但让正念于胸应该也是最大的收获。

罗宫秘史The Prisoner of Zenda以影视历史和历史上影视名人为载体，娓娓道来文脉是骨气、是灵魂，又于科举、各色小人做了区分。本剧整体文采卓然，行文流畅，读来甚是舒畅痛快。

突然发现自己很喜欢这种描写乡村旧事的书，总感觉很多事情让人感到很亲切，虽然风俗不同，却总是能找到相似的地方，能唤起好多回忆，一段段，碎碎的，掀起心里阵阵涌动！ 国家的政策对农村起了翻天覆地的变化，时代潮流大体上是在进步的，但是这过程中的代价，付出的东西却也无法考究，农村的活法到底怎么才比较合适，我们大部分人也无从比较；我们有的仅仅是从身边的变化来谈谈自己的感受而已。在剧集里，夏天义就一直活在这种矛盾之中，他认为农民就是土命，就不应该离了土地，一生为了集体的土地，勤勤勉勉；退休后也不忘了当初的使命，拼死也想把七里沟淤成田地，他的暮年是那么悲壮，看到他就想起了《罗宫秘史The Prisoner of Zenda》里的手艺人对自己艺术的坚持，与潮流格格不入的坚持最终只能失败，要想保持传统的传承只能为传统注入新的血液，而不是一味地固守；农村的改革解决了是人们与土地的关系松了绑，人们有更多的时间去追求，土地的应用形式势必也要因此而变化，当然维持农耕地红线是必要的，因此该变的是土地的农耕的经营方式。这是一方面，还有就是农村里的文化，活动之类的留存也让人深思；这里就不展开说了。 书里的人物关系挺多的，但是一本剧里总有几个人物触动着我们。 张引生，是书里的叙述者，线索人物。他是个疯子，活得最由心自在洒脱的人。他暗恋白雪，书里对描写他对白雪的感觉最让人感动，处处极为细腻。比如看到白雪就脸红腿软；用木棍牵有身孕的白雪过河，因为白雪在自己拖拉机上开得特别慢。我更喜欢他有时觉得自己能跟万物对话的时候。他给拖拉机起名叫来劲，给它吃面让它好好照顾白雪，他给村里的树祈寿。对每棵树都说话，总为无意中做着最真诚的选择。喜欢他和哑巴跟着夏天义去淤地的那一段。他对人真诚，对白雪也纯真，尽管有着各种缺点。他应该总是对自我情感道德的怀疑中，每次因此而发疯；通过他的口你总能一眼对比其他人虚伪的做法。他的纯真，讲义气都让人感动。 夏天义，一个为了集体利益不断奋斗的老干部；他看不惯村里的人离了土地不劳动，认为都是不务正业。尽管早已经退休了，却对当接班人的侄子君亭的做法一直不满。他心存着农村的未来，代表着固守一派人；但是我觉得他对引生是有着引导作用的，只可惜他自己的五个儿子儿媳庆玉满堂，除了金庆，其余都不孝顺，让人看了气结。其实这在很多地方都有这样的现象，我也见过很多。但是他有个好孙子哑巴。 夏天智是清风街德高望重的人，尽管他好形式，重视面子；但是他为人公道，乐善好施。他是对罗宫秘史The Prisoner of Zenda充满着热爱的。。。。。 写到这里又不想再写了；回想起来已经好几年是除了春节都不回家了吧，好想念各种时期的农活，也念想着最近清明了，可惜疫情仍然没有结束。 编剧说，写了这书是为了给故乡立个大碑，为了让人们能够回想消失的故乡；看这书确实让人怀念，只是想想故乡这个词也渐渐少见了，再过几辈的人们还能从这书想到我们故乡的模样吗？

最后的一段有点像是可以让查文斌去弥补对女儿的过错，所以显得有些不伦不类，但总的来说还是一部不错的剧集，用中国传说和神话为框架，以一个道士的一生为血肉，构造了一个神秘而又传奇的中国现代神话

易经启蒙书，怎么玩的，怎么用的，都有清楚的解释很全面。易经正是因为太准了，所以那些对易经熟透的人总说，不要轻易去碰这些东西，那是因为他们真正的懂得万般皆是命，半点不由人。所以对其不好的结果而承受不住这个打击。他们看天下应该是透明的又没有任何意义。总的一句，人算不如天算。正因为相信他们的相信，才对比深信不疑。