土团追踪记

土团追踪记分为三部分。 第一部分：伪知识分子的丑恶嘴脸。 杨綘先生笔下的余楠是一个不折不扣的小人。自私自利，见异思迁。遇到胡小姐就想把糟糠之妻抛弃去满足她自己的欲望。他不学无术，工作中得过且过，大事干不好，小事干的遛。拉帮结派，搬弄是非，非常典型的伪知识分子。 有人就有江湖，人可比书难对付多了。两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的人得不到重用。挂羊头卖狗肉的小人却泱泱得意。 最后我希望用我夹死苍蝇的“十时十分”眉毛骂一句：“我两个脚趾头夹着笔，写得还比他好些！” 第二部分：爱情 爱情贯穿整部剧集。从余楠和婉英，许彦成与杜丽琳，姚宓与许彦成为主。 婉英是余楠青梅竹马的朋友。长大之后嫁给余楠。婉英明白自己无才无貌，拿不住身边这位自命“相貌堂堂”的才子。带着侥幸心理进入婚姻。余楠最后虽然没有抛弃她，但她始终也得不到余楠的爱。她虽不爱余楠，却被世俗的道德束缚着不离婚。与其说两人是夫妻还不如说两人是室友。你算计我时，我算计你。这种婚姻真鸡肋。 许彦成与杜丽琳。杜丽琳是一位勇敢的女性。被冠以“标准美人”的称号，众多追求者的她偏偏选择了一个书呆子许彦成。许彦成不爱她，但也不讨厌她。懵懵懂懂的就答应了她的求婚。将就的爱情没有好的结果，但每个人都要为自己的选择付出代价。尽管许彦成千般不是，婚内出轨，杜丽琳还是选择处处维护他。对此只能说：食得咸鱼抵得渴。 许彦成与姚宓情同意合，心有灵犀。本是令人羡慕的一对。只可惜他们在错的时间遇上对的人。一开始他们“发于情，止于礼”，只是到了后来那种看得见摸不着的感觉实在是太磨人了，也就光明正大的出轨，让杜丽琳知道。世俗层面来讲他们当然是错的。许彦成与姚宓的爱情是不允许的。只是爱情没有那么多的对错，只有选择。 书中有一点值得提的就是，主角们并没有十全十美。有血有肉，有善也有恶，有欲望也有情绪。十分灵动。这也是杨綘先生文笔的出彩之色。 第三部分：三反运动。 终于来到了本剧的标题：土团追踪记。好比一个处男，苦苦等待二十年，终于能够看见女朋友宽衣解带，沐浴更衣。令人兴奋不已。（这个比喻用来描述一个这么沉重的话题的确有点不太合适）。 “三反”为： 反贪污 反浪费 反官僚主义 土团追踪记顾名思义就是将那些藏于心里的污垢，秘密，阴暗的角落都公之于世。让群众帮助改造。 有则改之，无则污蔑。 崇洋媚外，资产阶级思想溃怀，自私自利，心中没有党，没有民众。好逸恶劳，贪图享受，吃着剥夺饭长大。 你从来不知道群众的想象力是多么的厉害。 “能讲讲你为什么要卖五香花生豆儿吗？” “余先生也是留美的？” “听说余先生是神童。” “朱先生为什么回国？” “朱先生有很多著作吧？” “什么时候写的？” “朱先生是名教授，啊？” “朱先生对抗美援朝怎么看法？” “朱先生还有个洋夫人呢，是不是？” “朱先生的稿费不少吧？” 请以以上题目写出一篇为知识分子的深刻反省。 黑人问号.jpg? 知识分子像“像一头待宰的猪，抖索索地等待开刀”。有的人，刀子还没进，就已经被吓死了。有的人皮厚，刀子捅不进。有的人被刀子架在脖子上，再也不敢乱说话了。

这部剧最大的价值不是读心术，而是看个开心。前半部分煞有介事的讲了一些微表情微动作方面的东西，但表述得特别“道听途说”，并没有真的在建立微表情微动作之间的逻辑相关性。只是告诉你，如果别人这样做，那可能是在想什么，那样做可能是在想什么，只是可能而已。如果你真的去记忆这些东西，并希望能够在生活中照本宣科，那九成九的会闹笑话，给自己的人际关系带来不必要的麻烦。后半部分就更偷懒了，直接拿几个名词，并从各大网络搬运一些或真或假或半真半假的故事来作为注解，拼凑成书，没有多少观看价值。其实人与人之间想要好好交流并不需要两个人中间有一个是读心大师，说得感性一点，只要是真心交流，对方一定能感受到。多知道一些人际交往的小tips其实不是坏事，知道了之后太当真的去生搬硬套才坏事。

是教科书太抽象还是老师讲的太枯燥还是上学的时候不爱学习⋯⋯