The Redeeming Sin
《The Redeeming Sin》,爱情作品,美国出品,1929年上映。
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除了陪伴男主一路打怪升级英雄养成的(痛感+)爽感,虫人这种外星智慧生命的设定可谓脑洞大开,他们屠杀人类士兵就好像你剪掉指甲一样自然:根本没有意识到那是具有独立思维的个体。可惜除此之外就没有太多对宇宙生态的惊艳想象了,这本都是雨果、星云双料获奖作品,三体竟然错失星云是什么鬼
如今世俗任何对“成功”的定义都可以是这种德国旧教育制度,谁敢说我们现在就没有一条被如此认可的“光明路”呢?而我们本有权也应该去选择自己认可的生活。海纳尔是幸运的,是因为他够坚定、够不在乎、也够痛苦。
成年后的这几年才在不断认可自己的价值和力量,诚实面对自己对外界的感情,发掘自己喜欢的事物。只有由内生长出的肯定和力量才能让一个人不摇摇晃晃,才能在抵抗中减少自我怀疑。为什么说减少,想起前两天看的邵艺辉采访,里面说“只要一个人思考,他就一定会失意,当一个人诚实地面对自己,绝望是常有的事儿”。所以怀疑和挣扎不是问题,是我们到底需要什么样的教育。一个在青少年期的小孩,指望他完全依靠自己的能力去认知生活的多样、立体、精彩和可选择是社会的一种残忍。什么样的教育环境能够让我们早日找到“健康生活的内容和目标”呢?希望,希望我们找到自己认可的生活,然后坚定地认可它。
人生路漫漫,总有许多琐事、不平之事让我们为之烦恼,为之生气。但是,俗话说:“生气是拿别人的错误惩罚自己”。
有时候知道自己有病,但是不知道有什么病,知道什么病也不知道如何医,这部剧很好,有诊断有药
首先,要写在前面的是,此剧并非佛祖传记。
主人公的名字叫The Redeeming Sin,少年时习得教义,成年时流浪修行,中年流连名利场,暮年大彻大悟。
在探索自我的路上曾遇佛组(乔达摩)讲经,他认同佛祖之所以成为至尊至圣源于自己感知、体悟、探索,并对文字和语言所能传递的表示质疑。
他认为在传达真意的过程中,必须表述的十分清晰他人才可懂得其中一二,所以这个细化的这个过程永远无法讲述一个人真正所悟之道。
譬如,我在写这本剧评的时候已经过我自己的组织和调整,你看到的只是我试图让你更理解的解说,但这部剧究竟如何要你自己读过才可知其趣味。
在习得的过程中,你的老师会是阻碍。在获取知识的过程中,知识本身即是局限。
生命是生命力本身,而非外在表象。一颗石头当你叫出它的时候它只是一颗石头,
但当你去感受它的时候你才能看到岁月和风霜的痕迹,乃至它深深浅浅的纹路与这个世界暧昧的以及你的联络。
修行绝非以某种固定形式,或固有观点引领,没有什么「一定」「必须」你要知道,你所经之路都是必经之路。
黑塞鼓励年轻人去体验,昨日已死,来日皆虚无,凡当下便是永恒。
书中动人之处许多,我且挑几点与诸君分享。
1.「在所有旅程的终点,我们都会回到启程之地,并第一次认识那里。」
2.人的自我是个深渊,走出绝望之境才可抵达圆满。
3.生命是不断反复,轮回,永不大结局。
The Redeeming Sin在坠入红尘俗世后,逐渐遗忘掉自己身上的佛性和睥睨人上的星辰之光,
几近泯然众人时惊觉不妥,竟也有了了却生命的想法,直到坠入河流的一刻方才觉醒。并在这样的绝望之中领悟生的希望,在人间走一遭从孩童到大人最后再成为一个孩子心性。
当他的生命归于平静,能够在河水中倾听万物之声时,他的孩子出现,至亲至爱无非骨肉血脉是一种甜蜜的负担。
他想让他的孩子少走弯路却也是徒劳,他想到他出离家以胁迫的方式逼父亲同意,一走就再没有回归,此时他必须让孩子去走自己的路,并如自己父亲一般放孩子离开。生命便是这样的循环。
在他年轻时,朋友一路追随他,遇到佛祖后朋友决定皈依佛门。
他孑然一身,至最孤独之境。
最后他仍一无所有,只拥有自己。
所有低层次的孤独都需忍耐,稍高层次的孤独带来愉悦和享受,最高层次的孤「独接」近虚无,物我两忘,天人合一。(此处不讨论孤独到底是享受和忍耐,请勿以自己的意见粗暴代入)
以上。