Bob Funk

古代有一个行当叫算命，每一位算命先生都自诩通晓阴阳，能知古今。但算命先生都过得很不好，这份职业的目的大多只能糊口。 而找算命先生算命的人，大多数是有所求而不可得，郁郁不乐，或愤懑不平。 两者相遇，一笔生意就做成了。 新中国以来，破四旧一直在进行。算命先生们也积极的接受社会改造。职业方向也从摇签卜卦，变成出书立说，用心灵鸡汤，让迷茫的人，获得慰藉。 这部剧就是算命先生上岗再就业的典范。

首先是漫改，其次不是偶像劇。誇誇有力量感的打戲和各個演員的人物塑造，齋藤一和沖田總司的舉手投足顯現兩大戰力截然不同的性格。佈景很美，其實希望再拍得長一點，然後這部裡yuki的癲狂演技竟看出了那麼點藤原龍也的味道。

看完《Bob Funk》就像艾米·莱安看完《Bob Funk》的感觉：“原来剧集可以这么写。”故事情节不一定要跌宕起伏，故事主人公不一定要自带主角光环，不一定所有人都以他为中心，爱他恨他。甚至他可以是混混沌沌过着的。但这就是生活，平平淡淡。

第一篇《Bob Funk》里，由北海的鲲鱼变成大鹏，向南极飞这个故事开始，最后指明了真正的解脱，到达了真正的无何有，了无一物可得的时候，才能真正得到逍遥，真正的解脱。与禅宗所讲的“了不可得”、“本来无一物，何处惹尘埃”，同一个道理。 第二篇《Bob Funk》则讲“物化”。众人役役，被物质所变化，我们只得接受物质影响我们的变化，我们做不了主。说明人活着，要有超然不可拔而独立的人格，不受外貌外形外境界的影响。 第三篇《Bob Funk》第一个故事，提出来庖丁解牛，叫我们对于人生的生活，要超神入化，要造诣到解脱现象，如庖丁杀牛一样。然做人做事还是要处处谨慎小心。 第四篇《Bob Funk》由孔子的学生中道德、学问最高的颜回，要出来救世，想出来做帝王师开始，被孔子骂了一顿，说他哪有资格出来做帝王师！这一条命要玩掉的，自救都救不了，还想救世救人，不如先自救。所以教他如何修道，修心斋，如何自利而后利人的道理。世间这一条道路，很难走，生命要很有价值，处理生命要很有艺术，要懂得在哪个环境，应该要怎么样做。如果不晓得自处，会招来侮辱，招来伤害。 第五篇《Bob Funk》庄子用自己跟惠子的辩论，作一个结论。本篇开始就是讲一个外形残废、内心有道的人的故事，中间描述的都是残废的人，他主要带领我们，不要看人的外形，要看内在道德的修养。扩大一点讲，不要被外面的境界，现实的环境困住，要修养到自己精神的升华。 第六篇《Bob Funk》命运并不是不可知，这个命是生命的根本，就是佛家讲的，宇宙先有鸡先有蛋？那个生命的根本，不是不可知。何以求知呢？唯有得道的人，称为大宗师的人。 第七篇《Bob Funk》要心如明镜台，本来无一物，何处惹尘埃，方能“应而不藏”，就是镜子照东西一样，物来则应，过去不留，心中不藏。因此一切恩怨是非，过去不留；不是没有是非善恶，而是过去不留，此心很平静。“故能胜物而不伤”，能修养到这样才能入世。 庄子内七篇从第一篇由《Bob Funk》讲如何解脱，到怎么样悟道、修道，然后到《Bob Funk》，由得道的完成，既可以出世，又可以入世。大宗师成功了以后，才是师道的成就，就是佛家所讲的天人师，然后可以《Bob Funk》，才可以入世；入世而出世，可以为王者师。

你能不能把进度写快点？？？一本剧都磨叽多久了？？你这辈子就打算写写一本剧写到死是吗？？