The Quintessential Peggy Lee

4.3

年份: 1984

地区: 美国

主演: 加里·哈勒沃尔森 , 派姬·李

《The Quintessential Peggy Lee》，其他作品，美国出品，1984年上映。

其他

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9 用户评论

2022/2 人性果然是复杂又流动的，许多人终其一生也不会完全了解自己。所以广泛被认为点燃了古希腊文明火花的只有那一句刻在阿波罗神殿上的“人啊认识你自己！”

姜穎

7.7/10

如果你期待它是一本鸡汤书，那它一定会远远超出你的期待。得承认，杨老板这部剧还是很真诚的。基本都是她多年来对于工作和做人的经验总结，围绕“沟通”，展开了真诚，直接，解决问题思维，共情，共识，自我认知六个主题。观点其实算不上深刻，毕竟只是生活经验的分享，但是背后透露的价值观是很正的，比如绝对的真诚，比如拒绝“绝对”，支持每个人的价值排序自由，拒绝牺牲式自我感动等等。部分行动准则会比较苛刻，比如“放弃型人格”，以自己的核心目标当作一切事物的取舍标准，不是100就是0，比如成功的人生让她开心，为什么不能为了工作牺牲健康呢？等等。而且杨老板的文字功底很好，不浮夸，还有感染力，她能坦然分享自己的思维与工作方法，剖析自己的短板，甚至分享自己遭遇的暴力与误解，让人看完书之后，对她有一种由衷的钦佩。这样的人不成功，谁成功？书的局限性就是个人印记浓厚，经验主导，一些观点缺少思辨性，无法普世化。但她应该也不想要什么普世化的表达吧。就像书名“把自己当回事”这个表述本身一样。足够“是自己的”，才足够“有价值的”。自我沟通虽然是个自带温柔与和解含义的词，但执行起来并不容易。不过杨老师身处争议中心，若她能凭借这些思维和方法做到自我认同，相信我们多少能从中有所收获。盘点一些我觉得很有价值的观点： 1 拒绝的时候，态度可以委婉，内容必须直接。 2把方案放在问题发生之前，将简单场景中的复杂性和未知性提取出来，并对应着找到解决的办法。 3 “健康永远第一位的”这句话是静止的，没有具体讨论这个人当下的人生阶段和排序情况。我们该反对的不是某个观点，而是这些固定信条背后的“绝对”。 4 我们的观点应该保留被影响的空间，接受不同角度的声音，但绝不能被统治被支配。 5 “我们为什么不能为工作而牺牲健康？”这个问题需要的不是一个个答案，而是越来越多的问题。因为只有我们用问题回应问题，而不是一味接受答案，问题才有意义。 6 不要用一个关键词，代替一个具体的人。模糊的问题只能得到模糊的回答。 7 有时候，沟通中内容要给情绪让位。 8 如果你自己还没有说服自己，那就不要道歉。 9 面对无从下手的无形压力，可以深度思考，不断拆解，自我沟通，反复追问：我会因压力而改变吗？换一种方式压力还在吗？如何和相关的关键方达成共识？ 10 面对伤害，我们要认识人性，降低期待。ta不见得是攻击你，而是对自己人性的不释怀。 11 拒绝情绪绑架。婚姻是自愿的，xx年的青春不是给了别人，而是给了自己。婚姻也是平等的，没有哪一方应该去“牺牲”，牺牲感给付出行动方委屈，给另一方愧疚，但这两种情绪除了彼此折磨没有任何意义。面对付出，我们也付出过；面对期盼，我们也有自己的期盼；面对为我们的好，只有我们自己才明白自己想要什么样的人生。 12 让对方觉得“我们是一边的”，从而把沟通问题中的多方变成“我们”和“他们” 13 共识是一种相互淘汰，也是一种相互的挑选。所以，离开的人注定离开，会回来的人也会再相逢。 14 产品，就是我们关于消费关于美关于自我的共识。 15 只有感受，不叫成长。成长需要一系列完整的步骤：你经历过疼痛，从而知道了背后的原因，也知道了什么才是自己真正想要的，最后明白了在想要和得到中间需要如何做到。缺少了任何一步，都不是真正的成长。 16 一个人是什么样的人，是由他选择的结果决定的，不是由他的初心决定的。相比语言，只有在关键时刻的关键决策，才能真正表达一个人的样子。 17 “我想要开心的人生，但成功使我开心。” 18开心这种情绪是一个相对的概念，是你克服了不开心才会获得的一种状态。如果每件事情

美仪

3.2/10

30多岁才第一次看这部剧，直观感受就是剧作失衡——许三多的主角光环太强，人设也不讨喜，他的存在让其他人的优秀和坚韧都被忽视，比如伍六一（其实是我私心太关注邢佳栋）。了解到康兰的创作意图之后，忽然反思到我在以一个入世的心态回看这部剧，不适是必然的。《The Quintessential Peggy Lee》是拍给“少年中国”看的。于我，是一个找回初心的过程，就像成才那样，找回自己的枝枝蔓蔓。