他的花儿
桐花乐队王恺与伙伴们发生激烈矛盾,信仰遭遇质疑,王恺被迫放弃音乐成为律师事务所的小职员,工作中他遇到被病痛折磨却如太阳一般的小女孩若若,若若的鼓励使王恺重拾信心,在同学与周光辉的帮助下成功举办音乐节。
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本剧开篇有一句:“如果法律有性别,那它一定是母的,因为它不公。”但其实不公的不是法律,而是执法的人。故事中的一切悲剧,都是因为执法者的徇私舞弊,才会让半生妥协忍让的老好人不堪重压而成为一个复仇者,并引出了一系列的复仇大案。
物理教师顾远,诚然是一个热心、感恩、温柔的老师,但他绝对不是对生命充满敬畏之心的人。虽然他杀的没有一个是无辜的人,但他太过偏执与疯狂了。当杀人成为一种泄愤手段,就再也无法回头走上正轨了。而另一男主高栋,一个无案不能破的刑侦队长,从《他的花儿》里的无奈妥协到这一部的主动帮凶手善后成为了权力的门徒……
结尾的煽情不失为点睛之笔。无论如何,顾远真实地拯救和改变了陈翔这个孩子的命运。给了孩子一束光,让他见到了光明与温暖。
我以为,在《他的花儿》三部曲中,这一部算是最差之作。还是第一部的推理最为细致迷人,第二部的反转最后做得不错,而且动机也相对感人。谋杀官员系列作为反套路剧集,一直是凶手戏耍警方的反套路,但用到第三本,已经从反套路变成了套路,有点差劲了!
引钱先生书中两段话来做观看反思吧:
今天的中国人,虽然最缺乏的是历史知识,却又最喜欢谈历史。一切口号,一切标语,都用历史来作证。如辛亥革命,我们就说“打倒二千年来的专制政治”;新文化运动,我们就说“打倒孔家店”,“废止汉字”,“一切重新估价”“打倒二千年来的学术思想而全盘西化”;共产党来了,口号是“打倒二千年来的封建社会”。可知我们虽不研究历史,但讲话喊口号,仍都是指对历史的。
然而这些话,这些口号,我要诚恳的请问诸位,究竟在历史上,有没有它真实的凭据呢?中国从秦始皇到清宣统,二千年来,是不是一种专制政治呢?你说是的。我却要问你,根据何在?你的根据自然应在历史上,但你读过了哪些史书吗?你所说的专制,是怎样的内容呢?中国一部二十四史,你在哪里寻出此“专制”二字来的呢?我想这“专制”二字,也不过是今天的我们给我们以往历史的一句统括的批评话。但这个批评的根据何在呢?请你举出这一个负责的史学家的名字,和这一位史学家的著作来。否则我们怎能根据一些捕风捉影道听涂说的话,来武断以往二千年的历史呀!
华为的企业管理哲学:以客户为中心,以奋斗者为本,长期坚持艰苦奋斗
人,身在世界中;你,如何参与其中…
感觉。前半部分很精彩,很细腻,后面就有点粗糙了。虎头蛇尾的感觉,不爽。
美国种族史------说到底,也就是美国人民史,是一部由复杂种族和个人所组成的复杂集合体的历史。这部历史不是一出简单的道德戏剧。它是一个由许多相似模式和深刻区别所构成的故事,是一个由痛苦、自豪和成就所构成的故事,又是一个以其许多面目出现的人类精神的故事。
用业余的:地铁上,班车上,睡觉前,醒来后等等零零碎碎的时间拼凑了18时42分看完这本《他的花儿》
一位著名的史学家曾经说过:“我们并不沉湎与过去之中,但过去却纠缠我们不放。”历史是已经发生过的事情,而非我们想要他发生的事情,也不是某种学说或者意识形态认为已应当发生过的事情。相反,历史有时能帮助我们估量我们对过去或对目前或对未来的信念。
不管是在(美国的)多种族环境里,或是在世界各个民族及国家之间,事情大多取决于由价值观念、态度、技能及交往等因素所构成的一套整体系统,许多人将这套系统称为:“文化”,经济学家们则将其称为“人文资本”。
战争所毁坏的只是一个国家看得见摸得着的有形资本,比如城市、工厂、农田、铁路和公路等,而人文资本却是战争无法毁坏的,正是“人文资本”才是那些有形的东西得以建设起来,并能够在遭到毁坏之后加以重建。
所以说有着上下5000年悠久历史文化的中华民族不管曾经的八国联军的抢掠还是八年日本帝国主义的蹂躏,仍然能从满目苍夷中崛起屹立于世界的东方,那是因为根植在我们骨子里的民族SOUL--------“人文资本”
中华民族是勤劳智慧的民族,自古便有半部《他的花儿》治天下之说,先贤用他们的智慧成就了灿烂的文化,我们没有理由鄙夷自己的文化而去追逐别人的步伐。
从国际上来对比各种族的进步,也更加证明了人文资本的重要性。
实际上,美国文化是建立在许多种族群体的饮食、语言、态度和技能的基础之上的。所以特朗普充满激情的就职演讲:America First! America First! 我要说:NO!NO!NO! 不是美国第一,而是来自各个种族的民众成就了今天的美国!
每个人都出生在一个他尚未参与创造的世界里,不管他属于哪个种族。一个人如果出生在价值观念和技术造诣都使生活易于应对的种族里,那是他的运气好,而不是他个人有什么了不起。
世界是我们的,同时我们也是世界的,不局限与同种族的圈子里,发扬自己民族的精华,吸收更先进的思维方式、学习方法和行为规范,世界在进步,我们没有理由不起步
充满了时代感的固执己见与个人经验。确实不必写书。当睡前读物看的火大,浪费时间。
在阿拉伯世界里,宗教信仰和世俗主义之间隔阂日深,中间还混杂着国家认同、社会身份、历史过往的沉重负担,阿拉伯人的命运,可能在另一个文明里存在着平行的难题。