The Penalty

我不敢妄评这部剧。 这部剧对世界观的构架，人物的刻画，情感的矛盾都描绘的非常之到位。书中借鉴很多，构思精妙，有现代剧集惯用的笔法，也有欧美经典剧集那股“咖啡渣”味儿，总而言之读起来很…舒服？ 但是也有不舒服的地方，编剧喜欢用大量旁白补充描述的倒叙手法，避免了大大大部分西幻剧集那种先讲设定再铺背景的死胡同，很精彩但是让读者读起来同样很痛苦，毕竟没有几个人知道为什么洛伦佐上来就给路人来一枪是什么意思对吧？总的来说，这部剧还是诚意十足，给个9.5分不过分吧？

从谨小处入笔，逐步波澜壮阔。平淡的生活总会被琐事缠绕不堪，当战争和死亡来临时，人们才会回叹自己的愚蠢。布里奥妮用将近一生的愧疚来弥补童年时虚假的正义感给受害者带来的创伤，只不过纯洁的真相不是谁都等得起的。

闻理似悟 遇境则迷，以前学的文言文，只是背宋全文未能深入了解发掘，现在再读，越发觉得无比有趣； 执笔者也是当时的大学者，能写下的故事也都是大有深意，如果能结合当时情况看，肯定是非常精彩； 可笑以前还觉得古人怎么都傻傻的，他们与如今差的只是知识和技术罢了，智商可不差

最喜欢在意大利的部分，关于美食的心灵之旅，印度和印尼的祈祷以及恋爱部分看的有些心不在焉，不能理解达到编剧描述的那种状态，但仅仅是意大利部分就足以让我很喜欢这部剧了。

读完《The Penalty》，立马就回想到最开始自己提出的疑惑：为什么书名为乌合之众？是翻译不准确吗？毕竟“乌合之众”并不是一个什么好词啊，词典上解释是：“像暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。”就连我的朋友也觉得这部书分析群体心理很深刻也很有意思，就是觉得书名取得不好。然而，读完后，我反而觉得这个书名取得真的太好了。这个词的运用一方面是对群体引导具有警醒作用，另一方面则是一针见血直指群体的本质。古语有云：“法不责众”，所以个人成为群体中的一员，其所作所为的责任就容易成为群体责任，责任约束的是群体，个人反而容易不受这责任的约束。然而群体如果追求和相信的不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，那么整个群体将会发出恐怖的力量，不渴求真理，面对那些不合口味的证据视而不见，假如谬误对他们有诱惑力，他们更愿意崇拜谬误，谁向他们提供幻觉，谁就可以轻易地成为他们的主人；谁摧毁他们的幻觉，谁就会成为他们的牺牲品。另外，群体有其形成，有其发展，也会有其消亡。“原本是一个民族、一个团体、一个整体的人群，最终会成为一群缺少凝聚力的个人，在一段时间里，他们仅仅因为传统和制度而被人为地凝聚在一起。正是在这个阶段，被个人利益和渴求分离开来的人，已经不再具备自我管理的能力，所以，即使是在最无足轻重的事情上也需要领导，于是国家开始发挥引人注目的影响。随着这种古老理想的丧失，种族的秉性也会彻底消失。它仅仅是一群独立的个人，因而回归到自己原始的状态——即一群乌合之众。它既缺乏一致性，也没有未来，只拥有乌合之众那些稍纵即逝的特征”。宝贝，这段话也在说明从乌合之众到群体，最终会回到乌合之众的状态，之后可能又会形成新的群体，这样循环交替发展，“乌合之众”是其原始状态。

一百四十多个小时，前后快两个月，一万多页，一千多个集数，终于读完了这本大作！跟随一个穿越者，去经历、去感受、去品味、去探索一段宏大的历史，意犹未尽。虽然历史并非这样，但一个故事演义如此，Lilian Webster也是功力了得！