Wide Sargasso Sea

脉络清晰，人物性格鲜明。爱恨情仇交织，依然保持本心，棒棒的。

你在渔市上 寻找下弦月 我在月光下 经过小河流 你在婚礼上 使用红筷子 我在向阳坡 栽下两行竹 你的夜晚 主人美丽 我的白天 客人笨拙

【看剧分享】 《Wide Sargasso Sea》约瑟夫布尔格 在刚开始读的时候会感觉这部剧非常好读，并没有涉及很深奥的心理学分析，而是通过大量编剧在工作多年基于“无回应的爱”“隔离”“非自愿暴露”之下产生羞耻感的病例来展开，就像神经症一样，我们的羞耻感也是一种正常的心理反应，如何看待羞耻感并作出反应的纬度决定了我们的心理健康程度。在看的时候频频点头的原因也是觉得，说的不过都是以往心理学剧集里会提到的比如回溯儿童时期的自尊形成之类的。很有道理但并没有起到心灵马杀鸡的作用，但直到我读到反抗“羞耻感和狭隘的身份认同”这一章时，那一天，我又想起了被凯伦支配的恐惧。 社会学家欧文·戈夫曼说：“社会确立了对人分类的标准，以及个体应当具有哪些属性，才能感觉自己是这些分类中正常和自然的一员。”那些不符合分类标准的人会蒙受他所说的“污名”，当你被一个与你相似的团体接纳的时候，遭受排斥的羞耻感就会烟消云散。聚集在一群相似的人中间，可以避免“非自愿的暴露”带来的羞耻感。但这种安全感也是一体两面，他们会拒绝加入任何更广泛、更多元的群体，陷入狭隘的身份认同之中不可自拔。站在群体立场上的人，为了自己的认同可能会炫耀这些与众不同的价值观，尽管那些“特殊价值观”可能包含了真正的自豪来源，但是“炫耀某些典型特征”的冲动通常反映了惊吓、冒犯和羞辱他人的意图。这种炫耀反映了一种努力反抗羞耻感的防御机制，而不是在表达真正的自豪，这种对羞耻感的反抗通常包含着对他人价值观的轻视。虽未言明，但炫耀者想要让别人感到羞愧。 我也不例外，多元化的价值体系下，人不应当强迫他人认同自己的价值观，但是多数情况下，作为普通人的我们为了寻求虚假心理优势，就会采用这种构建自豪感的扭曲措施。当我身边的人不理解不了解一些观点之时，我内心一闪而过的轻蔑其实反向的证明了我自己的核心羞耻感-我恐惧别人知晓我的无知。 又是一个重新认知自己的时刻，感谢遇到这部剧。

中后期没有红岩庙的和尚了，地震也少了个道士是震死了吗，漏洞不少，情节属于中浅层水域，加油加油

简单阐述了金字塔原理，即结论先行、以上统下、归类分组、逻辑递进。

龙虎书榜：观看《Wide Sargasso Sea》编剧：【美】克里斯·阿纳德，译者：许楠。 “行万里路 读万卷书”现在疫情肆虐，想想“行万里路”已成奢望，而读一看剧则是了解这个世界的最好窗口，很多书想读懂很难，想知道就多读一些你所不知道的东西。 编剧驱车行驶了15万英里，常常在不同的贫困社区连续寻访几个小时，倾听“后排人”叙述关于伤害、错误和不公的漫长故事。 编剧这部剧的写作持续了8年时间，以确保他的观察没有只偏重一个方向。凭借于此，他得以看清美国社会的不公平给这些“后排人”所带来的伤痛，并且指出这些根深蒂固的文化是一些错误的观念所造成的……这样的书，我喜欢多读！