Sic 'Em, Sam

小我扔地上，大我抗肩上，在大卫哈维的身上可以看到邓英淘的影子。对比当下中国某些满嘴喷粪的经济学专家和财富精英及其追随者们，大卫哈维的这部剧绽放着无比璀璨的思想光芒。

爱、婚姻以及随之产生的家庭，是一个让我一直思索的话题。爱与黑暗是一对朋友与敌人，在随之而来的婚姻和家庭关系中，两者在其中到底谁占主导地位，会一直处于变动状态。 对于编剧母亲而言，她拥有自私自利且控制欲很强的母亲，个性被深深压抑着，是一个自我攻击性很强的人。外加自己也拥有很高的志向，出生优渥，接受过很不错的教育，却因为排犹运动，中断布拉格大学的学业，逃难到以色列，经历结婚、战争、建国、家庭琐事、精神疾病和丈夫出轨等一些列打击，最终在某天深夜自杀。生活于她而言，是通过一系列变故慢慢把她温吞、磨灭的过程。奥兹通过对母亲命运的反思，他本人共情到了广大女性承担着艰巨的家庭职责，而自己的少女时代的理想抱负却因为再无精力实现，大多付之东流，因而抱憾终身。女性不是缺乏才华而很少做出贡献享誉盛名者，而是被牢牢圈禁在了家庭和孩子中。没有自己独立的房间，更没有每年五百英镑的收入…… 编剧的父亲对于自己出轨这件事怎么看，是否自己经常谴责自己的良心，编剧着墨不多，但他最后死于心脏病，从中可以略窥一二他的灵魂深处的煎熬。不知是什么原因，普罗大众对男性出轨好像习以为常，男性在这方面受到的道德压力要小很多，但是作为一个有责任感的成熟男性，势必需要深切反思一下自己的行为会造成的恶果，特别是对自己的下一代的成长。总之我个人认为对于有家庭孩子的已婚人士而言，出轨是非常恶劣的一件事。 亚历山大爷爷、外公和父亲年轻时代的作家朋友等人物，我还是非常喜欢的，充满了浓厚的人情味。

大脑是个不断进化的器官，间隔，刻意练习，自测，自我生成，反思等等持续加大链接精神节点。

每个人都应该有自己的活法，不管是记住历史还是忘记怎么选择都没有对错。

相当不错，我都想去搜一下编剧的简历的了，中国和美国的企业情况都如数家珍，很多企业内部遇到的情况说的一针见血，把洗脑这事说的特别有参考价值。想在职场里好好混的人值得一看。

书名“Sic 'Em, Sam”，进一步说，哪些事物不可以作为商品，抑或有待商榷。书中商品的定义为：“创收的工具和使用的对象”。编剧直接给出“人”不能作为商品（奴隶制）的理由：“人应当得到尊严和尊重”。具体来讲，作为商品的“人”被剥夺了表达意愿的权利。将“人”作为商品的这一行为，引发“商品”身心上的不适，即没有得到尊严和尊重。当“商品”本身的不适，在质量和数量上集聚了相当的反抗力量，将产生“质疑”。即便本不是“商品”的人，受影响于本能的对同类的复杂情感、社会主流思潮的发展变化，亦会对“人作为商品”产生心理上的不适，最终成为反抗力量的一员。社会主流思潮的发展变化从何而来？这是该剧存在的理由，发出一些声音，等待回应。 本剧列举诸多人们习以为常的经济行为，并重新审视其背后的道德逻辑支撑。我选取书中几个事例，做简单地概括与评价。 第1章插队，关于“快速通道”、“替人排队的生意”、“倒卖门诊号”、“特约医生”四个事例： 编剧认为，当以上4种产品作为商品交易时，都直接地、显而易见地侵犯了其他消费者的权利。而侵犯被容忍的理由仅仅是其他消费者没有足够的金钱，或者不愿意以过多的金钱消费商品。这是不被认可的。 消费的目的是社会功利（对商品的珍视程度）的最大化，“珍视”难以量化，故产生“公平”与“自由”的争论。而我个人在选定“社会功利”的标准时，倾向于抛开个体感受，考虑公共矛盾。被侵犯的人会产生仇富、不公心理吗？仇富、不公心理会外化为实际矛盾吗？不得而知。正是对外化矛盾的担忧，激起了编剧讨论该议题的兴趣。 第2章激励措施，关于用金钱换节育、中国的独生子女政策、可交易的生意许可证、付费猎杀犀牛四个事例： 对于3个“生育政策”、“付费猎杀犀牛”，首先，不考察政策的意图，只看结果：直接将生命的来去与金钱挂钩。这与编剧开篇提到的奴隶制有相似之处，人们对“金钱与生命挂钩”有本能厌恶。但是，出身底层的人可能对“节育和交易生育权”持乐观态度。底层人士在社会上摸爬滚打，切身体会原生家庭带来的不公，在原生家庭带来的性格缺陷中挣扎。出身好的人当然能察觉到阶层固化，但他们倾向于保持沉默。 “交易生育权”还引发另一个问题，政府颁布包含价值判断的条例，群众的自发行为亦包含他们的判断。应当把自上而下建构的规则称为“道德”，还是把人们在生产活动中自发形成的被共同认可的规则作为“道德”的标杆，任由“道德”生长？我想到成语“空穴来风”，本意是“消息有依据”，被广泛误用成“消息无依据”，语言学家仅做客观的记录，将“误用”编入字典。 具体来讲，“没钱还生孩子？害人！”、“居然出卖生孩子的权利，你还有良心吗？”。两种论调，该由谁来给出价值判断，进而规范成“道德”呢？至于“生育许可证”会腐蚀父母品格的论述，无法说服我。自己生的和花钱买权利生的，我认为没差别，都是亲生的。 第3章市场如何排挤道德规范“雇人道歉与购买婚礼祝词” 金钱会腐蚀物品的“价值”，这里的“价值”是人的主观感受，既然是主观感受，那一定因人而异。与其说“雇人道歉与购买婚礼祝词”是道德问题，不如说是选择问题。说不定有人觉得：“哇，他愿意为我花这么多钱，太棒啦，他真爱我。” 社科问题不是解数学题，因果关系很难说清，但我减少了模棱两可、似是而非的描述，尽量以肯定的语气完成写作。放在以前，我总显得谨慎，让人难以反驳。 直到几个月前吧，我和对面寝室的小王同志聊天，在抛出一个问题前，我做了些铺垫，显得礼貌、滴水不漏。小王却反问到：“你为什么总要解释呢？解释就代表你不自信。”，我想我不是第一次这样，所以小王才出此言。小王的话，提醒了我，谨慎不是一个好习惯，除非做学问。当我试

向您走近 我不知道 您是道骨仙风的神， 还是慈悲为怀的佛， 亦或翩翩起舞的绅士 亦或无所不容的宇宙 总叫我 引经据典翻阅剧集 启悟我 使我头晕脑胀 心神不宁 终于懵懂 亦使我 品翰墨之香 赏艺术之雅 您是我心中一道影 放出高能的热 烧尽一切恶毒和懒惰 闪烁高频的光 照亮世间所有黑暗 您是高振的魂和灵 把伟大的爱和善 洒向人间 您是我的眼 带我领略四季的幻 带我傲游浩瀚的书海 您是我隐形的翅膀 带我飞 飞过绝望 飞向希望 我看到 所有希望之花盛开 您是永不褪色的一道景 执爱是您 伤害是您 放不下是您 担心是您 牵挂是您 一切皆柔 我亦明白 向您走近 需要凤凰涅槃的重生 亦需要脱胎换骨的修行 我苦思冥想 寻找前进的方向 我努力寻找挫折 挣取一夜的成长 改革之路 充满艰辛和阻碍 亦充满希望和感激 感激您 睿智的双眼 博大的胸怀！ 给我指引前进的方向！ 如果有一天 我离开了您 那一定 是我失去了人性！ 春暖花开 协手前进！ 走向希望 走向辉煌！ 题记: 您是人间四月天 山重水复花又明

书播出了很多年，却并未引起轩然大波。传销组织仍然在猖獗，但这不是一个文人靠这苍白的台词就能够拯救的。 也许是因为身边有亲人真真切切的加入过这个组织，看这部剧尤为悲哀，又倍感无力，只要一点点该有的常识，一点点脚踏实地的常识，那六位数的幻影终将识破。 十年前，本该打工回来的姐姐，却被她的同学骗进了这个组织（正如书中所说，先亲后疏，先近后远……）犹记得当时和家里人说的是开服装店，打工的钱投进去了，打电话回家说没钱吃饭，爱女心切的父亲一次次的按照姐姐的说法给她打钱（这也就是书中提到的对于反抗的父母亲要使用骗的手段，何况我们根本没反抗，我也相信当时姐姐打电话回家要钱是被监视的） 一次次的要钱，使整个家中都觉得不对劲，当时的我还在上小学，可如今我仍能够记得这件事，我想，正是亲眼见到了被解救回来后的姐姐，那缺乏灵光的眼神，那一心还想着离开的她（当年我妈可是让我寸步不离的跟着她，连上厕所都没放过，接到这个重大的任务我干的一丝不苟 ，晚上睡觉都没敢放开她） 后来，我问过她在里面的情况，她也似书中说过的那些人一般，不承认自己做的是坏事，还说这是“直销”，大概也是窝点培训出来的套话。（很幸运，我们能够及时的发现，对于损失的钱财就当做缴学费） 我姐姐是极其幸运的一个，没有行骗，估计正是书中提到的郝群在里面担任的一个角色一般——业务员，还未开始邀约。 可是，还有千千万万不幸的人，她们吃着三毛五一天的饭菜，穿着破烂补丁的衣服，怀揣着六位数的梦想。智商一点点的变低，直至白痴（行业就喜欢这种傻的，好骗）善良、质朴、心地无邪，一生不曾作恶，一生与苦难为伍。他们被人欺骗，可同时也在欺骗别人。 何其悲哀！？吾愿你能够明白，天上掉馅饼是会砸死人的。 最后为编剧潜伏进传销组织的精神和勇气点赞，切勿模仿，毕竟你不是足够聪明。