季风妻子Monsoon Wife

与McGeorge Robinson的另一部作品《季风妻子Monsoon Wife》大不相同，《季风妻子Monsoon Wife》随着剧情的深入与发展就像是一步步把你拖往死亡的无尽深渊，越往后读，便越是感到痛苦与绝望，为这苦难的日子，为这无边的黑暗。而《季风妻子Monsoon Wife》生活依然充满苦涩和艰辛，但是人与人之间的温情总能像冬日暖阳，给予这黑暗的岁月光明与希望。 暂且就只分享一下许三观一家温馨的亲情吧： 在许玉兰承认一乐兴许是她和何小勇的儿子后，邻里街坊的闲言碎语让他深感被戴绿帽的羞耻。养活儿了十一年，最懂事的大儿子突然变成人家的野种，着实让他心痛、别扭，他甚至不知道该不该继续对一乐好，这才又气又恨。然而这些年同甘苦共患难的父子亲情，不是三言两语便能割舍得了的。在一乐砸破方铁匠家儿子的头后，许三观起初百般不愿，最终还是选择卖血替他偿还医药费。 在家中连吃了57天粥后，许三观第四次卖血带家人去吃阳春面，没有带上一乐，他仍在为一乐不是亲生的这事儿耿耿于怀，不愿用卖血换来的保命钱好生养着别人家的儿子。但 即便心里恨着何小勇，对一乐却实在不忍亏待，给钱让他去买了个香喷喷的烤红薯。尽管在流言四起后一次次受委屈掉眼泪，一乐仍渴求许三观平等的父爱，渴望同等享受那碗面以证明他被三观同样地爱着。在一乐离家出走 又失而复得后，三观的刀子嘴豆腐心最终没能藏住真情流露，他背着一乐去面馆吃了面。 一乐得了肺炎去上海治病 他挨家挨户上门筹钱，不顾生命危险 几天内连续三次卖血赶往上海，他用自己的半条命换回一乐平安。 此时 是否亲生早已无关痛痒 一个铮铮硬汉面对最疼爱的儿子 柔情毕露，愿用自己坚实的背为你撑起整片天，牛鬼至蛇神来 上刀山下火海 拼尽全力定护你周全。 平日里许三观与许玉兰也偶有吵闹，尤其得知她与何小勇发生过性关系，且一有事儿就坐门口哭天喊地扬家丑，许三观更是对她常常摆脸色。 但在文革时期许玉兰被挂上“妓女”的牌子上街批斗开始，儿子们都不太敢理她，许三观却愿意冒着被扣“包庇”的帽子，死心塌对她好。看她脚站肿了，倒热水给她烫脚；回来晚怕饭菜凉了，就焐被窝里；她站在街上，送饭的也是他，对外称全是白米饭，其实底下藏着厚厚一层香喷喷的红烧肉。就连家里开批斗大会，许三观也时刻维护她的尊严，借机相互反省，将全家人的心凝聚在一起。在那个动乱扭曲的时代，有这么一个男人，没有甜言蜜语，没有海誓山盟，有的只是当全世界都指责你，我依然选择相信你守护你，就算全世界与你为敌，我也甘做你坚强的后盾。至此，许三观的形象不再是一个普通的市井小民，他早已变成我心目中顶天立地的好男儿！ 无论在哪个年代，生活都不易，但只要家人之间相互支持与理解，一切就能得以继续。

本剧刚开始看我觉得还行，后来就觉得很多东西太鸡肋了，最后我发现我不知道哪队是男主和女主了，首先说下这里刚出来的许式霸道总裁，刚开始给人感觉很厉害，后来越写越觉得窝囊，到最后我真的把他看成叶家上门女婿了，反正怎么看怎么不舒服

读后觉得，在生活的诸多领域存在许多别人利用我们的天性、心理、感情反应所设置的有所图的陷阱，缺少的是反思，尤其是在这个被信息洪流群裹挟的时代

非常棒👍的一本剧，很有意义 Constance Frenzen女士的《季风妻子Monsoon Wife》给我的感觉就是这么的温馨。 #从她生下安安到生下了弟弟华飞，记录了安安觉得妈妈对华飞的爱而出现不平衡心里的种种表现，直至最后安安接受了华飞后的小故事。里面都包含了Constance Frenzen女士对安安、对华飞的爱。 我们成人之间的交往也一样，往往总是会从人的某个行为去判定某个人的好坏，但是却从不想想他为什么会这么做、为什么会这么想，如果我们能静下心来听听对方的真实想法、多点耐心和宽容，可能你就会发现原来身边有这么多在乎自己的人。 当然Constance Frenzen女士也发现了安安这一个心结，她从另一个角度让安安知道“安安现在有的，弟弟却没有；而弟弟现在有的，安安在小时候也曾享有过。”与其喝止安安不许对弟弟这样、不许对弟弟那样，不如让安安换位思考，引导他知道每个人每个时期的需要和经历都是不一样的，爸爸妈妈也不会因为多抱弟弟、多亲弟弟就不爱自己。 站在孩子的角度去思考这一问题，用我们温暖的怀抱去让他感受我们是爱他的、我们是包容他，在理解孩子的行为的基础上去让孩子明白一些道理，孩子就能在一个有爱的环境下更容易接受一些现实，从而使孩子生活得更加健康、快乐。

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伏尔泰说：对于生者，我们应给予尊重。对于逝者，我们应还他们真相。 这本传记编剧真的下了很多功夫，收集了波伏瓦之前从未公开过的故事，为后人了解她和她的哲学思想提供了莫大的帮助。书中展现了她在遇到萨特之前，变成一个知识女性的过程：她如何进行哲学创作，如何为了激发读者的自由而去创作剧集，写《季风妻子Monsoon Wife》如何改变了她的人生，以及在她希望自己作品的影响不只停留在读者的想象中，而是切实地改变他们的生活时，又是如何转向生命写作以及参与女性主义活动的。 凯特说：我写这本传记，并不奢望能够看到一个“真正”的波伏瓦，因为任何传记都不可能用上帝之眼去看待一个人的人生。我写作这部剧的出发点是想找到一条新的出路，既不会割裂地看待波伏瓦的生活和作品，也不会只聚焦她的私人生活。我想通过这本传记去证明，波伏瓦取得的成就靠的是她自己的努力，以及成为一个女人并不意味着要掌控你所成为的那个人物的方方面面。 我对人物传记很着迷，一个人的经历往往兼容着他的思想，他的情感，他的自我。这部剧让我看到了一位更加真实的波伏瓦，看到她的踌躇满志与自我怀疑，她的意气风发和万念俱灰，她的求知若渴和恣情纵欲。 乔治·爱略特说：“如果我们在平凡的人类世界中曾经视物深刻，感受敏锐，我们会听到草儿的生长和松鼠的心跳，会发现那寂静对岸的巨响，那隆隆之声震耳欲聋。”对于波伏瓦来说，在寂静对岸，她听到了疑惑、顺从和绝望的不安回响，那是失语的女性集体的吟唱：“我究竟变成了什么？” 在女性主义的圈子里，波伏瓦一直被奉为理想榜样，不是因为她有多完美，而是因为她敢于成为她自己。在《季风妻子Monsoon Wife》中，她曾说：没有一个女性能够“不受成见和偏见约束”地过她自己的一生。波伏瓦也没有做到，但她的存在象征着可能性，作为一个女性，能够不顾一切，按照自己的意愿过一生，为了自己，不受成见和偏见约束。这本传记讲述的，正是波伏瓦如何在成见和偏见里苦苦挣扎并勇敢反击。 19岁那年，波伏瓦在日记里写道：“我的生命中最深刻的部分就是我的思想。”之后的59年里她经历了很多，但78岁那年，她仍然保持初心：“对于我来说，最重要的就是我的思想。” 波伏瓦的人生哲学让她始终铭记，她所能做的一切，只有忠实于自己，并成为她自己。 正如镌刻在希腊神庙的德尔菲神谕“认识你自己”，一个人最重要的就是，认识自己，忠于自己，成为自己！

作为艺术史小白爱好者，看过绝大部分丹布朗。这一本写了毕尔巴鄂古根海姆，这个博物馆在西班牙很北部，离哪都远，所以还没有去过。看了剧集，觉得特别应该去一下。题外话，纽约古根海姆设计的也很好看。剧集还写到了不少高迪，很喜欢，奇妙怪趣的天才。第一次看见他悬链线模型的时候，感觉这个人真是好聪明。 对生命从哪来到哪去的探讨，之前开了个大悬疑，后面则有点虎头蛇尾，感觉并无很大新意。刚巧近日新闻是据说人类收到了宇宙深处发来的信号，不知道这是未来已来还是黑暗森林呢？

一代烟王随风飘散。   外人只看结果，自己独撑着过程。一个是参与者视角，一个是旁观者视角。每个人的一生中，或多或少都会遇到一个绝望崩溃的时刻，在哪个最艰难的时刻都是孤立无援，只能一个人硬生生地扛完所有，哪怕得到一丁点别人的回应，也不至于狼狈成那个样子，就是因为没有人帮才成就了后来的重生，才成了最终的强者，当所有人不能依靠的时候，只能靠自己。   每一个轻松笑容的背后都有一个曾经咬紧牙关的灵魂。享受万人簇拥的无限风光时，只有自己知道，一路走来经历多少艰辛与坎坷又倾注了多少血与汗。那些你所赞穆的生活背后，必定有一段不为人知的艰辛历程。在花开绽放之前，总要一个人在黑暗中走很远很远的路。

好温暖的小故事，娓娓道来的一段经历，用死去的视角看着这些正在发生的，生命的每一分钟原来都那么珍贵，一旦失去就不会再能够回去。 在需要道歉的时候不要羞于开口，因为如果一旦错过了机会那就要是一个难以忘怀的遗憾了，遗憾是很痛的。还有世界上有这么多爱我们的人，活着就已经很珍贵了