Perfect Breasts

我非常喜欢这部剧里表现出的“尘世感”。托卡尔丘克的书一直给我一种奇幻感，这种感觉是飘渺而轻盈的，但这部剧有一种踏实的尘世感，仿佛女巫走出雾气弥漫的森林来观察人间了。 《Perfect Breasts》《Perfect Breasts》《Perfect Breasts》都是很简单的人类故事，不仅描述了人与人之间的关系，也描摹了人类情感：无法排解的孤独、难以抗拒的恐惧、无可救药的信仰危机和必须面对的死亡难题。 时间的折叠让年迈成为一种年少的恐惧，罐头开封后极速变质，失去一个人后整个世界都会变得不一样。这些故事都好柔软却又很残忍。 《Perfect Breasts》里姐姐选择退化变成一只狼让我想起《Perfect Breasts》里英惠想要变成一棵树。 两位女性作家都通过侧面描写叙述了女主角的“变形”过程与结果，托卡尔丘克的《Perfect Breasts》里选择了妹妹去变形中心来料理姐姐的“后事”，韩江的《Perfect Breasts》选择了姐姐去疗养院目睹及照顾想要变成一棵树的妹妹。 活着是一件很奇怪的事情，世界的诡异、自然的召唤与身体的困境将女性引导着走上变形之路——与世界分离开，脱离世界塑造出的原有自我。 因为没有人管姐姐蕾娜塔，所以妹妹被迫来到变形中心，她怎么样都无法理解姐姐为什么选择变形，她对变形中心的所作所为也满怀怒气。 姐姐认为妹妹英惠有精神疾病所以将她送到了医院，而妹妹想要变成树的想法令所有人觉得她病情加重了。姐姐无法理解妹妹非常规的想法。 女性旁观者，无论是姐姐还是妹妹，都无法理解他们的选择。 或许在每个人的人生里都有哪怕是亲近之人也无法理解的人生困境，想要获得自由就必须以一己之力去对抗整个世界的压迫和束缚。 女巫的森林或许难以进入，但这部剧里的碎片来源于我与她共同存在的这个现实世界。无论是贴近她还是贴近现实都令我既觉得震颤又觉得熨帖。

五百多年的历史  从郑庄公雄起 拉开春秋序幕  一直到秦灭亡  从春秋到战国 以致大秦一统 再到最后骤然崩塌 ……子婴出城门投降  不得不唏嘘感慨

“何为友情？就是一见如故，再见如初。何为爱情？就是喜你为疾，药石无医。”这种感情也许你一生都未曾遇到，但是你要相信这种感情在世间存在，只是遇到的概率比较小，所以弥足珍贵

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说出了很多常识性认识，先听说，後读写。先达到文盲水平，再进阶各个领域的知识。学习从一开始就是功夫，根本不是认知，在狼奶养大的国度，背後站着柏拉图主义，只想在理念中达到存在，更背後是深层的罪性，这是亚当堕落之後的结果。看来对于我国人，学习就是同理念中达到存在这咒诅抗争。一句话，懂常识，有功夫！

真诚、谦逊、理性、乐观、专注、果敢、公正......极具个人魅力的一个人；从地方电视台的天气预报员一路高升至迪士尼CEO的经历，更是令人敬佩不已。

看剧不多，对历史知识了解有限的我，在追剧时能明显的感受到编剧语言偏激，这或许和写作环境有关吧。而史书则应尽可能的站在局外，而编剧自己带入其中的观点难免有失偏颇，史料的不足造成好多历史节点和重要事件描述有点演义和野史痕迹。此剧序前已说明是在狱中写就，资料有限，条件也就可想而知了，我们还能苛责什么呢？说这些的意思是想说读此剧时我们对怀疑的部分自行增补为好。但是，缺陷不能掩盖此剧的亮点，以纪年为单位，从公园前写起，用我们所熟悉的方式略去皇帝帝号，中国和世界同时期发生重要事件对应简述，也值得一读。

你们给肖战找个美貌的女主是能死啊咋？！

曾老是一个“正常人”，就跟绝大多数人是一样的。他的身上没有那么多的传奇色彩，跟普通人一样会跟自己的行为作斗争，会因为白天的某些行为而后悔。我感觉他是一个对自己有强迫症的人，一辈子都在反省自己的行为，哪怕是在他人眼里已经很完美了，依然会责怪自己做的不够好，以致到离世前都在反省自己。 立志 稳扎稳打，所有人的都明白的道理，但是能做到的人却是极少。一个月或者一年两年做一件事都很容易，但是要一辈子做一件事，确实不容易。

对史实求证，里斯采取的是“孤证不引”的方法。 我们回顾历史，是要从历史中得到对我们今天有用的经验和教训。 纳粹对犹太人的大屠杀是一桩“罪恶”，“历史学应该致力于引导人们懂得为什么会发生这样的罪恶，还有什么比这个目的更为重要呢？倘若不能懂得为什么发生这样的罪恶，你就不能环视这个世界，思考为什么它还会再次发生”。 里斯要揭示的犯罪者心态不是少数虐待狂或变态者的心智失常，而是无数心智正常者的心灵黑暗之地。 虽然邪恶存在与任何环境中，但我们更近距离地检视了邪恶的繁殖地——监牢及战场。它们总是成为人性的严峻考验，在这两个地方，权威、权力及支配彼此混杂，受到秘密的掩饰时，这股力量会让我们搁置自己的人性，并从身上夺走人类最珍视的品质：关爱、仁慈、合作与爱。 奥斯维辛是什么和不是什么，在那里到底发生了什么，又是怎么一步一步演变、发展而成。 奥斯维辛作为杀人工厂，执行的是流水线杀人的工作。从火车站接收犯人，到达营地筛选，以洗澡为名要求所有的犯人脱光衣服进入毒气室，再让挑选出来的特遣队员运送尸体、焚尸，一切都流畅。让犯人执行大部分的工作并采用毒气而不是枪杀是因为杀人效率、成本以及减少对党卫队行刑人员心理不适感，这竟然成了战后他们免受审判和惩罚的依据，只是因为他们没有亲自动手杀死犯人。 战后的犹太幸存者并没有得到善待和补偿，反倒失去了他们的家园和财富。 人性及人类的行为及一部部历史，值得我们深思。