霍利奥克11:5511:55 Holyoke

内容生动有趣，奇怪的知识又增加了，是混子哥的老味道！知识提取:多巴胺能够使人感到一时的快乐，催产素则让人感到长久的安稳。催产素的分泌，能使男女之间产生信任、安心感，进而使他们萌发出不同于激情的依恋之情。一段快乐而稳定的关系，既需要多巴胺，又需要催产素的参与。 个人觉得这本动漫书成年人和青春期的少男少女都可以看一看。

这部剧的好处是编剧在批判知识分子的同时，不自知地把自己也批判了。 所指出的知识分子只在本领域有深刻理解、知识分子把本领域的知识水土不服地应用于其它领域、知识分子因根子上的错误推论出的观点造成坏后果。 如使市场和政府二元对立，非善即恶非对即错，绝对信奉自由绝对反对集权等。 本剧以欧美知识分子作为观察对象，涉及法律和社会的军事等方面，和我国的知识分子有所不同。在编剧看来，知识分子所学的知识很狭窄，比起专业人士来说是极度缺少实践经验，但知识分子往往自觉智力高于别人，又有强烈的表达欲和批判欲。 知识分子擅长巧言辞令，用来掩饰自身观点不足以及攻击意见不合的人。知识分子对信念的坚持是抽象的形而上的，常常预设观点后再找例子和掩护观点，而在遇到实际情况常常会制造灾难，知识分子这是就能用言辞来掩饰。知识分子自认为的坐在书斋和电脑前的支持是推动社会进步的主力，事实上手持笔杆子且体面的他们会倾向于被认为如此，而忽略了在现实生活中亲身努力和用技术手段解决问题的人。 知识分子有的行动是为了满足道德优越感，批判事物是为自己感动，他们代表的不是真实的人，而是观念中的。他们批判所用的词汇，比如“贪婪”这类人格化的词，是远离了解决问题，把问题复杂化抽象化，况且有时反对的方向完全是错误的。 可知欧美知识分子犯的错误，其实就是理论和现实的脱节，他们过于相信书本学的和逻辑推导的，思考问题基于理论而非现实，因此时常因为现实复杂且不讲逻辑而受挫。 中国特色的知识分子可能盲信理论更严重一些，戴着文化自卑地面对西方。有的中国知识分子对儒家为代表的古文化的全盘反对，和欧美知识分子的思考方式是相同的。

总是读着读着就哭了，但是真的是很有力量而温暖，花生未来一定非常棒！

怎么看待历史，决定了我们会走向何方。 相较于当前的很多“神剧”，这部剧太值得一看了。

如果真的为一个人撕心裂肺的哭过一次，那么这个人也将从至关重要的人变成无关紧要的人了，别让自己再有第二次为他哭的机会， 我最亲爱的好女孩。

情不知所起，一往而深；缘不知所深，一生不离；爱不知所久，一世不弃。

同样一种景物，由不同的艺术家加工，就成了不同的作品。好比做菜一样，主食材是一样的，但是加入不同的调料和辅料，再经过不同的做法，就做出不同的菜肴。艺术家加入不同的想法，情感，情绪，用作画手法和色料展现出来，就会有不同的作品问事。菜肴可以体现当地的饮食习俗，也能体现厨师或者食客最近的心情和口欲。画作也可以体现当时的社会现状，和编剧与买者的需求。菜肴受食材的限制，画作也受文化和题材的限制。

有趣的一本剧 把真实的不同人物（尼采、弗洛伊德、布雷尔）通过一个故事结合起来，把尼采的一个著名的哲学观点：“永劫回归”用弗洛伊德的催眠治疗术通过布雷尔的潜意识表达出来，这真是个很棒的故事。 尼采的“永劫回归”是个很难懂的哲学观点，但编剧很巧妙的通过布雷尔医生的困惑把这么一个没啥用哲学观点转化成了治疗心理疾病的很有效的医疗手段。事实上布雷尔医生能够熟练地治疗病人生理上的疾病，但埋藏于他内心深处的有关人生意义的心理疾病他却无能为力，而一个机缘巧合，作为哲学家的尼采运用了他丰富的哲学技巧，治疗了布雷尔对人生意义的困惑，反过来，在治疗布雷尔医生的过程中，尼采也完善了他的“永劫回归”的哲学观，为他的经典剧集《霍利奥克11:5511:55 Holyoke》奠定了根基。 至于“永劫回归”到底是什么样的哲学观，这对我们这些凡夫俗子来说并不太重要，事实上，尼采很多优美的话，远比他枯燥的哲学观点更容易让我们凡人思考。我摘录了一些，真的让人回味无穷。 1）希望？希望是最终的灾祸！”当潘多拉的盒子被打开的时候，宙斯放在其内的灾祸就逃进人类的世界中，不为任何人所知的是，那里面依然保留了最后一个灾祸——希望。自从那时候起，这个盒子与它所储藏的希望，就被人类错误地当成幸运的宝库。但是我们忘掉了宙斯的愿望，他要人类继续让自己受折磨。希望是灾祸中最糟的一个，因为它延长了折磨。” 2）死亡的最终报酬是不必再死一次！ 3）上帝已死，成为你的存在 4）任何不曾杀死我的东西，让我更强壮 5）我们对欲望，比对欲望的对象要爱得更多！ 6）生命永远不会受到更改或打击，因为有生命还在继续的确据。不灭的是这个生命，是这一刻。没有来世，没有这个生命所指向的目标，没有世界末日的法庭或审判。这一瞬间永远存在，而你，只有你才是你唯一的听众。

对话体小说太适合改编了。