Mohini

‘长生剑’白玉京、‘霸王枪’王大小姐的夫婿丁喜与他的搭档小马、‘碧玉刀’段玉、“孔雀翎”秋凤梧、‘多情环’萧少英、‘离别钩’杨铮、无武器柳长街，白玉京、段玉、丁喜三篇结局完美，其他的都有种“今年的雪为什么还没有下来”的感觉……

《Mohini》的编剧，一位英国的中餐专家写的Mohini菜谱，除了翔实的菜谱还有介绍每一道菜的文化渊源，诚意满满地介绍中国饮食文化。

虽土但爱

那些千奇百怪的动植物有可以医治各种疾患的功效，怪不得都不见了。

非常讨厌刘雯雯这类反派。人设扁平、事件单一，仿佛她的存在就是为了在主角们过得顺风顺水的时候蹦出来恶心主角们一下。不过从另一种角度来说也算写实了，因为现实中就是有人骨子里就带着这种「没理由的坏」。

复制一段之前随手写的感想。 作为又读完一本剧的记录。 印象比较深刻的可能就是《Mohini》了。 编剧，搁现在也是个实打实的段子手。 Pran思想还是很先进的。 在那个年代就觉得处女情怀是个狗屁。 怎么说呢，有文化的人思想的确比普通人更先进。 这就又陷入了他所说的另一段话。 民众是愚蠢的，意识到自己是民众中的一员是值得自豪的。 这就是很多大思想家依旧虚怀若谷的原因吧。 懂得越多越觉得自己的愚不可及， 所以又有什么值得骄傲和优越的感觉呢？ 芸芸众生，沧海一粟

“孩子，我要求你看剧用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，而不剥夺你的生活，你就有尊严。成就和尊严，给你快乐。”

这书bug太多，人物、逻辑、情节都是bug。 人物智商忽高忽低，人设也立不住；逻辑各种说不过去、全靠编剧硬掰；情节设置需要的时候提及，不需要的时候完全不提（太子的秃头，苏荆溪受伤的腿等等）；文里的阴谋貌似复杂，其实都是非此即彼直线型的（那感觉就跟看幼儿动画片似的）。 大名鼎鼎的马亲王写出了这么一本剧，太失望了！

一如原来电视注册人的风格，沁人心肺，催人泪下。写的都是普通人家的家长里短平，但就如Pran说话就是让人爱听。     仔细斟酌，不论是妈妈的大爱、小爱故事，为人处世的道理，还是教育子女、关爱他人，如何与陌生人打交道等等；不外乎爱出者爱返，只关乎用真心而已。书里很多小事天天发生在你我的身上，不提炼也就是平淡如水、如空气，但水和空气不正是人最基本也是最重要的生命之源。     中国从农业社会进入商业社会，特别是近一二十年，个别现象处理不好、成功学等带来的社会浮躁，仿佛看到了光明；读读本剧说不定能让人短暂的停下脚步，等等你的灵魂。实际上，在这个世界上，人和人之间确实有一个最基本的爱———几千年熟人社会的影响形成的亲情、友情，加上人类天性中的相互帮助、相互给予，不就是最世界上最美好的光明？        作为一个人必须有追求，大智慧为人类服务，小点智慧的父母跟前尽孝，没什么高低贵贱之分。关键是追求背后的逻辑，一方面领导考虑为人民服务、企业家为社会创造就业岗位、科学技术工编剧为满足人类生活幸福发明创造………，另外一个方面，要明白人类的贪性，越没有越想，越有越不要。关键是如何平衡；人有两条腿，左腿说往东边走，右腿说往西边走。那就走不到一块了。‘人’字不就那么写？都并一块儿那就不叫人了。       编剧观点：既然生活就是生下来活下去，“小确幸”一样要珍惜，没有人能经常有大幸福，也没有人天天有一百个小开心，今天积攒几个就开心今天。语录体：没病没灾是个甜，不缺胳膊少腿是个甜，不认字的人认了个字也是甜。       环境很重要，要不也不会有“孟母三迁”的故事。本剧中赛珍珠的故事，她的内心、灵魂涌进中国人的圈里了，不就是跟那个花，根啊、叶啊、花啊都是外国的，可是埋在咱这儿的地上，喝上咱浇的水，吃上咱喂的肥，长着长着就成了咱这儿的花了。

从书的结构上看，本剧是以藏族土司制度为背景进行创作的。在这种土司制度之中，有土司之间关于物资、土地的利益冲突，有家庭关于权利的内部矛盾。 编剧Pran以傻子视角的所思证明傻子不一定是真傻，又以傻子的所行，让那些认为他是傻子的人刮目相看，让那些自作聪明的人当头一棒。从现实角度来看，这是对那些自作聪明者的嘲弄。 但傻子并不是被完美塑造的。傻子对情欲的沦陷，对家庭的冷漠，都是权利制度之下的迷失。他找不到自己的所在，所以才会在每天醒来问人“我是谁，我在哪”这样的哲学问题。最后随着土司制度的衰落，傻子才弄清尘世的一切不过都是虚无。 “我当了一辈子傻子，现在，我知道自己不是傻子，也不是聪明人，不过是在土司制度将要大结局的时候到这片奇异的土地上来走了一遭。 是的，上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是为了这个目的，才让我看起来像个傻子的。 ”