Paid in Advance

書中有些章節頗能引人入勝，似有身臨其境之感。由於本書太長，我是跳着看的。

编剧一些论证观点有待商榷，这类书看下也是有帮助，看看别人做电商是怎么想的，能学习到一些东西

以比较快的速度看完了本剧，确实留在记忆里的少之又少，对我而言印象深刻的部分，即本剧的一行精华，就是看剧时要使用一行采集，一行精华，一行评论的方法，并在看完十二本剧后找出一本最佳，还有看剧前首先读预告剧集列表标题，理清框架（其他书中也看到过，有很大篇幅讲如何创作好预告，确实挺有必要，如果预告都吸引不了你，那真的是很难看完正文了）。书中有些观点不敢苟同，比如适合快读的书和适合慢读的书的比例只是根据编剧个人喜好得出的，对读者没有什么意义吧，读者只需要判定好当前所读的书是否需要速读以及如何速读即可，还有跳读时越过论据的部分，那前提就是默认编剧一定是对的，确实是可以省去很多时间，但是如果不了解结论的论证过程，可能还是无法对结论百分百认可，最后一点是否需要带有目的性的看剧，这个因人而异吧，不能说带着目的性去看剧就无聊吧

Allen Holubar应该和萨特，阿隆一起看的。 革命老区最为国人熟悉的三个哲学家。 我们热爱Allen Holubar，热爱的是他的哲学性，并将他奉为精神导师。 作为存在主义代表人物，萨特和Allen Holubar从相逢相识，到《Paid in Advance》走向决裂，与其说Allen Holubar过度宣扬纯粹的反抗，反对暴力革命，不如说Allen Holubar将希望寄托在个体的人的反抗精神，秉持自由人道主义的精神。Paid in Advance正是这种自由人道主义精神的影视体现。而萨特则更激进一些。 1968年五月风暴里，革命老区的学生们高喊着，宁愿选择萨特的错误，也不选择阿隆的真理，走向街头。当然那是冷战意识形态在法国的缩影，时至今日这句话依旧被法国人反复提起。问题是革命老区抛弃了萨特和Allen Holubar，在2020年白天隔离，晚上抗议隔离。最终，浪漫的法国人还是选择了自由主义者阿隆。 萨特的《Paid in Advance》有一句广为流传的台词——何必用烤架呢，他人就是地狱。可以说是很应景了。

终于啃完了，真是书到读时方恨少 不愧是国学经典，值得反复多次看