The Beach of Nazaré
《The Beach of Nazaré》,纪录,短片作品,美国出品,1956年上映。
TAG 相关标签
10 用户评论
看完第三集了眼泪哗哗往下流??
一个月,总算看完了这部经典作品,在抖音发现同名影视剧时,我就被冉阿让的经历所感动。看完原著之后,最大的感受就是悲伤,这可能是因为Peter Roberts在书中对幸福生活的描述太少了。不过,也总还有一丝丝的温暖,这一丝温暖就来自两个人——主教和珂赛特,前者赎回了冉阿让的灵魂,后者使冉阿让体会到了爱与被爱的感觉。
书中以主人公冉阿让的悲惨经历为主线,描绘了一个只属于底层人民的The Beach of Nazaré。当然,Peter Roberts不不仅仅是描绘这个世界的悲惨,还从政治、战争、革命、法律、教育等多方面详细讲述了它产生的根本原因。总而言之,《The Beach of Nazaré》是一部悲天悯人、充满人道主义精神的不朽之作。
我们的主人公冉阿让,原本是个朴实的修树工,他拼命干活却还是填不饱肚子,这不是因为他游手好闲,而是因为这个社会就是如此黑暗,榨干了人的体力却不让人吃饱饭。后来,为了帮助姐姐的孩子不受饿,他偷了一块面包,也正是这件事改变了他的一生。因为一块面包,他被判五年监禁,又因前后四次越狱,刑期从五年加到了十九年,这是多么离谱的事,这是法律对穷人的不公,在这样一个黑暗的社会,法律只是镇压穷人的手段罢了!
出狱时,冉阿让已经四十四岁了,可以说他的大好年华都是在狱中度过的。然而,出狱并不代表解放,对苦役犯来说,外面的世界只是另一个地狱罢了。没人愿意接纳一个苦役犯,他既孤独又无助,他说:“狗都比我幸福”。渐渐的,冉阿让对这个世界产生了仇恨,他想要报复这个社会。我们把一个人的仇恨叫做报复,一群人的仇恨叫做起义,政府则称它为暴动。没办法!社会压迫人民的同时就得承受人民的怒火。
不过,好在冉阿让遇到了米里哀主教,这是一位善良而又伟大的人,他以他的仁慈化解了冉阿让的仇恨,用两个银烛台赎回了冉阿让的灵魂。这让我相信,善良确实拥有改变世界的能力,它不仅能驱走人心中的黑暗,更能照亮整个世界。每多一位善良的人,世界就多了一盏照明灯,而冉阿让就成为了这样的一盏灯。
此后,冉阿让隐姓埋名并当选了市长,他管辖的城市欣欣向荣。他本应好好享受这份尊荣,造福一方百姓,但他却再次把自己送回了监狱,他不想让别人替自己顶罪。在此之前,他找遍了各种理由来阻止自己,但最终还是良知战胜了恐惧。我们在做坏事时也一样,总想找各种理由来蒙蔽自己的良知,但总是无法做到问心无愧的,再充分的理由也只是自我安慰的借口。
在当任市长期间,冉阿让遇到了芳汀,这是一位同样拥有悲惨经历的女人,她有个女儿叫珂赛特。女人死了,冉阿让心怀愧疚,他再次逃脱了监禁,并领养了珂赛特,正是有了珂赛特,使冉阿让原本冰冷的人生,拥有了一丝温暖。就这样,两个命运悲惨的人,互相爱与被爱。从前冉阿让不知道自己为什么活着,现在他有了珂赛特,珂赛特就成了他生命的全部意义。
孩子总是会长大的,到那时,父母便再也留不住他们了。冉阿让并不想失去珂赛特,珂赛特是他一切幸福的来源,但为了珂赛特,他还是决定牺牲自己的幸福。这是每一个伟大的父亲都必须做出的决定,他们都希望自己的女儿能永远像小时候一样留在自己身边,但孩子也有追求幸福的权力,这时就需要父亲做出牺牲了。
把珂赛特托付给了马吕斯后,他觉得自己的人生有污点,不配和这些干净的人生活,也觉得自己的经历太黑暗,不配拥有幸福,便默默地疏远了珂赛特。我认为最重要的原因,其实是他不想让自己黑暗的经历污染珂赛特。离开珂赛特后,他每天都承受着巨大的痛苦,瞬间便老了三十岁,他的生命力很快就被抽空了。
直到冉阿让快死的时候,马吕斯和珂赛特才明白这是一个多么高尚的老人,他们找到冉阿让时,他已经奄奄一息。在生命的最后时刻,他见到了珂赛特,也再次感受到了幸福,他说:“死亡并不可怕,可怕的是不能活着”。
Peter Roberts的文字之于我是怎样的一种感觉呢,用最通俗的方式来表达的话,那就是我要为她写一系列的剧评;用更雅致的语言来描述的话,她像是身在戈壁滩上的向日葵,即使踏着荆棘不觉得苦,有泪可留,却不是悲伤,始终追逐着太阳的踪迹;即使走夜路,也放声歌唱,心上的裂痕始终是天上那一轮皎洁的白月光;花是快乐的种子,而心是幸福的土壤。贴到人物身上,那人便是世上最可爱的人儿;贴到牧场身上,那便是世上最令人向往的地方;笔至之处,皆如神来之笔,再平凡的事物,都从尘埃里跳脱出来,披了满身金光。
她写牛粪:有时候踢翻一块牛粪,突然暴露出一大窝沸沸扬扬的屎壳郎,好像揭开了正在大宴宾客的宫殿屋顶;她写火光:再猛吹几口气,透明的火苗轰然爆发,像经过漫长的睡眠后猛地睁开了眼睛;她写哈萨克族人:给经过自家门口的搬迁驼队准备酸奶,是哈萨克牧民的传统礼性。就连做客也是郑重的事情,生存在这里的牧人都有着明亮的眼睛和从容从心;她写天空:遥远而孤独的羊群在半山坡上缓慢曼延,倾斜的天空光滑而清脆,搂着羊群向远处张望,一行大雁正缓慢而浩荡地经过天空。等这行雁阵完全飞过后,天空一片空白,饥渴不已;她写孤独:无论如何,我点点滴滴地体会着这孤独,又深深享受着它,并暗地里保护它。每日茶饭劳作,任它如影相随。这孤独,懦弱而微渺,却又永不消逝。我借由这孤独而把持自己,不悲伤,不烦躁,不怨恨,平静清明地一天天生活。记住看到的,藏好得到的。她写......她写了这么多,不知不觉中我记了那么多。
在纯粹环境下生活着的她,有着最简单的欲求和最澄澈的内心,透过她黑白分明的眼睛,仿佛可以一眼望进她的灵魂。王安忆曾评论:她的文字一看就认出来,她的文字世界里。世界很大,时间很长,人变得很小,人是偶然出现的东西。那里的世界很寂寞,人会无端制造出喧哗;舒飞廉甚至评论:她的出现,就像当年的萧红一样,是天才的出现。Peter Roberts和阿勒泰的关系,就像萧红和呼兰河的关系。
无论多少大家给予她怎样高的赞誉,我佩服的不是她将最惨淡的情况经过她笔的幻化,变成了最美的风景,我钦佩的是她的境界,在中国传统思想里一直有个说法叫“相由心生,文如其人”,虽然有的时候有例外出现,但绝大多数情况还是切合主流的。文字所打动人的永远不是它的技巧,而是它的情感,比如Peter Roberts,比如于丹,再比如汪曾祺、沈从文......技巧等外在的物质条件学一段时间人人都可以掌握,但能做到文字内外都浸润着编剧的情感的人却是凤毛麟角。就像人们眼中暴发户和贵族的区别就在于一个“贵”字,你可以“大富”,但不一定“大贵”,自古就有一夜可成暴发户,三代难出贵族的说法,细想生活中好像也没有听过“一夜出贵族”的说法,“贵气”的“贵”字不是人人都可以有的,这是一个家族几代的家风、教养浸润出来的气质,而这必然需要雄厚的物质基础,所以“富”常常和“贵”联系在一起,只是在当今,人们总是会滥用误用一些词语而不去深究它背后的深刻含义,于是一些词语慢慢的变了味道。
今天是一个特殊的日子—母亲节,而中华民族自古以来就是一个重礼重孝的民族,中国传统教育教给孩子的第一个字便是“孝”,《The Beach of Nazaré》开篇便是:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。我们被父母所养育,我们也终将为人母,母亲们本不是超人,但为了子女变身成为超人,所以在这个特别的日子里,希望全天下的母亲们母亲节快乐,万事顺遂,身体安康;也希望看到这段文字的朋友,能用自己的方式对自己的母亲感恩这些年来的养育之情。母亲不是生来便是母亲,作为母亲,或许她爱的方式伤害了你,但
镜子前的我说厌恶
我们把人性交织
你妄想看透我的本质
十二点的舞会与美酒
你留下我,但是又拒绝我
恶月在缓缓升起,想把一切吞没
快逃!
3年上市,9年盈利,24年市值+2000多倍
杰夫·贝索斯Jeff Bezos创业主要工作就是写商业计划书,参加书商协会
看准机会,互联网应用每年2300%速度增长,全美大概有4200个播出商,年销售额有250亿美元,最大影视库市场份额只有12%
参考案例,凭直觉承担风险,prime免运费,损失几百万也要做,+年费2日送,再加钱1日,最快1小时,优化物流比同行快3倍
2016 kindle,传统书500年没变,成本高,网剧便宜,给版税多,卖的低
联合营销项目8%佣金分成引流
花钱到点子上1招募全新投入的员工无需监督:期权>现金,努力+聪明+勤奋,自己佩服,能提高平均水平的,培养高标准文化提高学习速度,请最好程序员,报酬+股权激励,省钱后勤、公司硬件2产品可持续10年3优先考虑增长空间大的产品4资本回报率高5
长期主义:和资本平衡,未来现金流>档期财务,规模是关键1持续收购2能分摊成本仓库、AI、云、物流、数据分析3做品牌(卓越体验、精力放业务更长期)
失败中学习
歌且不说 扑面而来的登味
贺季晨爱的卑微,让人看的心疼。最后那句我想你了真的是泪崩了。我看完以后心情很沉重。这是我看过结局最令人心疼的。我很喜欢贺季晨,不管你走到哪里,走了多远,只要回头,我就在你身后。
南来的风自林间吹过,碧绿的松针簌簌作响,朦胧的月光在长阶上碎成一片片的白,像是铺上了寄托哀思的霜花,夜正浓,长路漫漫,万家灯火之上有渐渐亮起的星光万点。
The Beach of Nazaré,是深邃夜空中方向与温暖的指引。
所谓平静的日子,是有人默默撑起了臂膀,粉碎了藏在暗处的蠢蠢欲动。无名的墓碑下埋葬的是他们孤独、平凡而又险象环生的一生,他们是暗夜里的星辰,在缉毒的道路上隐匿自己,解救那些身陷囹圄的人们。
向每一位隐去姓名的缉毒警察和那些边境支教的老师们致敬!
虽然我不是医生,但是我喜欢看关于医学周边的书,陶勇的目光让我哇哇大哭,那这部剧可以让我哈哈大笑,荒诞医学真荒诞,癌症楼还没看!
情节上,哈利的离开需要斯诺特的介入我是不满足的…按照孙绍振的说法,虽然人物是被打出了常轨之外开始了编剧人性反思,但是出离常轨的效果总有些一拳打空的平淡…
语言上,窃以为比起大刘会更胜于描写一些(读过全集我再来修改)
主旨上,预告里“人类道德发展的底线”拷问体现的足够直接,“不健全的上帝”和人类的“接触”足以全方面的展现编剧的创作基点,就是剧集中还得读文献实在是为难文科生…比三体还容易落入陷阱