Jessica's Place

整个东周历史波澜壮阔，气势恢宏。读罢此剧，有几个感慨：一，春秋战国闹哄哄，但是来来去去都是那几个家族。以齐晋最明显，概是因为是时教育和知识都被权贵垄断，庶民得不到教育资源所以不能上升，所以司马迁说，圣人之后，虽不当世，必有达者。二，东周牛人多，但无出于秦者，而皆能为秦所用。赵有颇牧，都不能用，所以身死国灭社稷不存。。。感慨颇多，一时不能言尽，待改日重读此剧。

完全可以当字典一样的工具书 基本覆盖了一个人可能面对的所有问题 如果本剧愿意用问题排列，而非人名 我会多给半颗星

“以前总以为，人生中最难能可贵的是相遇。后来才明白，其实最美好的是久别重逢，别来无恙……” 太喜欢这个结局了，居然热泪盈眶…… 整部剧集情节跌宕起伏步步惊心，可谓经典之作！向那些在腥风血雨的战争年代，无数为和平解放民族大义英勇无畏慷慨就义的革命先烈致敬！缅怀之余更感怀今日和平幸福的来之不易，吾辈当珍惜！

看完了第一遍，虽然之前已经对基因相关技术有一定的了解，但更多的是为了触类旁通，拓宽视野，提高自身对计算机科学的理解。现在看完Allan Lee老师的书，决定提高生物基因学科在我知识体系中的地位，也许未来能够跨界，真正接触到也未可知。编程，只是人为的技术，而从编程进化到造物，是神赐的艺术！

功高盖主而后能得善终，曾公确为真正的能人、智者。能与此人频繁书信往来，得其教导、督促，其家中子弟真是幸运。书信中不乏醍醐灌顶式哲理，作为读者确实是受益匪浅，能做到信中一二，我便能不是今日之我，自勉！

在我看来，皮凯蒂的论述非常全面且精彩，但其中却有一个不足，就是他忽略了技术创新在经济发展中的意义。经济发展并不是一个单纯的零和游戏，不是说市场上有玩家的发展速度超过GDP就一定会有其他玩家受损，没有考虑技术创新的作用而单纯讨论公平问题是有失偏颇的。皮凯蒂的理论在从1到n的世界里可以成立，但他貌似忽略了从0到1给人类带来的新的可能性和创造的新价值。

一个人的梦想的实现，往往可以感应起一串新的梦想的努力。就在人类化梦想为事实的奋斗中，我们寻见了世界的种种希望。

在群中-数字媒体时代的大众心理学 数码大众是由原子化的个体组成，没有共同意识，更没有意识形态。数码大众的内心的自我感觉是自由的，也是自恋的，乐于以自我消费自我剥削的方式，为大数据添砖加瓦。 数码大众的世界不需要外部监控，他们自愿把自己的隐私公布到网络世界，形成一种互相监督。大数据(Big data)当上了老大哥（Big brother)。 数码大众的生活是即时性的，快节奏的，没有时间和空间去思考，所以他们很容易情绪化，道德化，口号化，批判话。热搜是这些人形成的。 数码大众都是自媒体，不需要记者和媒体，一切都是透明的。数码大众希望用点赞代替投票，政治和商业融为一体，把消费进行到底。 数码大众的世界是美好的，真实现实都不重要，关键要漂亮。美图P图是实现美好世界必要工具。图中越P越美，就越来越不接受现实中的自己，逐渐形成人格分裂，抑郁，最终走向自我毁灭的结局。

🌟觉察本身就是一种力量，觉察你所拥有的，才能感受到幸福。 >> “你已经有了，只是你感觉不到它的存在而已，因为你的思维产生了太多的噪声。 >> “你已经有了，只是你感觉不到它的存在而已，因为你的思维产生了太多的噪声。 ◆ 开悟的最大障碍 ડ🌚ડ有点懵 >> 体验这种现实的最大障碍是什么？ 是认同于你的思维，它使人们进行强迫性的思考。不能停止思考是一个可怕的烦恼，由于几乎每一个人都遭受着此种痛苦，而我们又无法意识到这一点，所以这就成了一件很正常的事情。这种不停的思维活动使你无法达到内心的宁静状态。同时，它创造了一个虚假的自我，不断投射出恐惧和苦难的阴影。 ◆ 从你的大脑中解放出来 心流～ >> 在你的日常生活中，你可通过任何日常活动来练习这种方法。比如，每次你在家中或办公室上下楼梯时，你每一步、每一刻，甚至每一次呼吸时都全神贯注，完全集中你的注意力。或者当你洗手时，关注与洗手有关的所有感觉：水的声音和感觉、手的运动、肥皂的香味等等。或者在你上车时，关闭车门后，停顿几秒钟并观察你的呼吸。觉察到那个宁静且强而有力的临在。有一个标准可以用来衡量你的练习是否成功：你内在所感觉到的平和的程度。 ◆ 超越你的思维 停止思维是否可以理解为专注去做一件事？ >> 绝大部分人不具有创造性，不是因为他们不懂得如何去使用思维，而是他们不懂得如何停止思维。 >> 绝大部分人不具有创造性，不是因为他们不懂得如何去使用思维，而是他们不懂得如何停止思维。 ◆ 情绪：身体对思维的反应 愿你喜悦和平。 >> 欢乐总是衍生于你之外的事物，而喜悦是由内而生的。今天让你欢乐的事情，明天可能会让你痛苦，或者它将会离你而去，所以一旦失去它，你将会感到痛苦。 >> 欢乐总是衍生于你之外的事物，而喜悦是由内而生的。今天让你欢乐的事情，明天可能会让你痛苦，或者它将会离你而去，所以一旦失去它，你将会感到痛苦。 ◆ 瓦解你的痛苦之身 不被惯性释然～打破认同 >> 所以，痛苦之身不希望你直接去观察它并认清它。当你观察它，感觉到它在你体内的能量场并关注它时，那种无意识的认同就已经被打破了。这时，一种更高的意识状态产生了，我称它为“临在”（presence） 就像通过关注呼吸可以缓解一些生理上的痛苦。比如手指酸痛，带入呼吸，调整气息，把注意力集中于此，慢慢就能感受到一些微妙的改变。 >> 请保持临在状态，对痛苦保持关注，守卫你的内在空间。你需要充分地保持注意力，才能直接地观察痛苦之身并感受它的力量。这样，它就无法再控制你的思维了。 认同。 >> 对许多女性来说，在经期前她们的痛苦之身最容易被惊醒。在后面的集数里我将会对此做详细的讨论。现在，我要说的是：如果你在那时能保持警惕和临在，并能观察你的内心感受而不是被它所控制，你就有可能迅速转化你过去所有的痛苦。 你可能宁愿在痛苦中，与痛苦之身认同，也不愿冒风险去丢失你熟悉的不幸自我而跃入一个未知之中。 ◆ 汲取Jessica's Place >> 请打破那种抗拒当下、否定当下的旧模式。请把对当下时刻的意识作为一种习惯，当不需要关注过去和未来时，把你的注意力从它们之中解放出来。在日常生活中，尽可能地从时间的意识中把自己解放出来。如果你发现很难直接进入当下时刻，那么请你从观察自己老想要脱离当下时刻的惯性开始。这样，你将会观察到，你总是把未来想得比现在更好或更坏。如果想象的未来比现在更好，它会给你希望或让你愉悦地期待；如果它比现在更糟，会让你焦虑—其实这两者都是幻象。通过自我观察，更多的临在意识会自动地进入你的生活之中。在意识到你没有进入当下的那一刻，你就在当下了。任何时候，当你有能力观察你