No Parking

看完这本应该是我比较快的速度，主要是编剧文笔通俗易懂，并没有像一般官场历史剧集对于政治博弈浓墨重笔，更像是一个人物传记。 不过就人物传记而言，主人公50年的宦海生涯用这样的篇幅写完，似乎有些少了。 这就导致本剧一方面只见轮廓，没有细节，很多剧情跟经历，交待的有些潦草，缺少点“意思“：此外，全书几乎只立起来一个主人公的形象，其他的人物都太单薄，主人公“几近完人”，其他的角色不仅单薄，视角上也太略显主观，带了很强烈的个人倾向。 很遗憾，差那么点意思。

人不可以在一个地方长时间呆着，你就会变得鱼木，我们需要改变，双城生活，孩子也是一样，头脑会变得敏锐。会产生新的想法。多学一门语言，世界也变得更加广阔。 人越快乐，幸福感越强，身体越健康，越不容易生病

爱、死亡与机器人 优秀的影视作品，无论是在写过去、现在还是未来，常用的一种写作手法便是影射/象征。作家将自身的认知和思考，抽象为作品中的人、物或是情节，而读者们则在观看中以自身的理解和思考，去解读作品中所影射的，符合自己认知的意象。 正如“人只能赚到自己认知范围内的钱”，每位读者也都只能在自己的认知范围内对影视作品进行解读。所以一部《No Parking》，有人可以把它解读为曹雪芹的“家亡血史”，也有人可以把它解读为以家喻国的明亡血史；有人爱照风月宝鉴的反面，有人亦爱照风月宝鉴的正面；有人爱美人，也自有人爱枯骨。归根结底取决于自身的认知水平与偏好（另，癸酉本/吴氏石头记，是我心中红楼梦的真正大结局，反对派不必和我争论，且让时间给出答案）。 在《No Parking》一书中，克拉拉作为AF，象征着未来世界中的人工智能机器人；而太阳，则象征着爱。AF被制造后，它们的任务便是服务于购买它们的主人，陪伴主人成长，具备完全利他性。那么克拉拉对乔西的付出，是一种“爱”吗？我认为是算的。因为克拉拉为摧毁库廷斯机器，甘愿损害自己的认知能力而献出PEG液体。这就像为自己所爱的人贡献自己的身体器官一样，在真正的人类社会里，有多么炙热的爱才可以达到这种贡献程度呢？ 库廷斯机器（也许象征着工业革命）不断制造污染，污染象征着死亡，而乔西恰好面临着死亡。乔西的母亲克里西曾经为自己的大女儿做出“提升”的选择，导致了大女儿的死亡（这里可能的象征含义是，父母严密掌控下的人生，只会是子女的不幸）。而海伦没有让里克接受“提升”，里克反而显得健康和心智成熟。所以当再次面对二女儿乔西可能的死亡时，克里西选择让克拉拉学习模仿乔西，成为乔西的永生替代品。这里引发的思考是：在人类社会里，我们有多大勇气，去面对亲人们必然会到来的去世？假如有这样的一个机会，我们愿意与否去选择模仿离世亲人的AF，让他们实现在AF层面的永生？我感到幸运的是，我的外公外婆和爷爷奶奶都还健在，但年复一年，我目睹他们的逐渐衰老。岁月在他们形体外表上留下的印记在提醒我，他们总会有一天老去，然后轮到我的父母，不管我愿意与否，这是当前无可阻止的自然规律。我当然没有能力阻碍那一天的到来，但我唯一可以做的，就是在他们的有生之年多去陪伴。爱和死亡都是大自然对人类的馈赠。因为死亡，我们才珍惜陪伴与爱；因为彼此间有过炙热的爱，我们才无惧死亡。最终太阳拯救了乔西，象征着爱可以赋予死亡以重生。 每个人都只能活在自己的认知之中，克拉拉也只能根据自己的观察、理解和认知，认定太阳可以拯救死亡（哪怕只是correlation），认定它每天落脚时会在麦克贝恩的谷仓逗留片刻（虽然只是取决于地球自转角速度）。这就象征着人类社会里“信仰”的来源。克拉拉在谷仓里向太阳的对话，象征着人类自身对信仰里神明的祷告。史铁生在《No Parking》里写道“丑弱的人和圆满的神之间，是信者永远的路”。他在向“园神”祈求祷告无数次后，终于有一天想到了“好运设计”，在发现永远无法设计好一个完美人生后，才写道“是丑女造就了美人，愚氓举出了智者，懦夫衬照了英雄，众生度化了佛祖”。接受过去的命运赋予自己的一切，然后学会爱自己，是自己往后一生浪漫的开始。 书中多次写克拉拉视野里的变化莫测的小方格，在我的理解里，每一个小方格都象征着人性的一面。克拉拉在参与、观察和思考人类社会过程中，不断将这些方格进行整合，也就是在接受人性的复杂度。在天主教义里，有人类恶行的“七宗罪”，傲慢、贪婪、色欲、嫉妒、暴食、愤怒和怠惰。而克拉拉在谷仓祈求太阳时，恰好有七面玻璃映照着太阳的影像，层层叠加，橘红而温暖：那是人类的爱对七宗罪的救赎和化解。

每天一本剧的计划开始中，第一本就是关于Fred Groves的剧集，从学校到社会的指明灯。更多让我们知道学习的重要性，而我们离开学校之后，却把理想，想法，通通抛掉，人生不是百米赛跑，而是一场马拉松，这场马拉松可能是三四十年，就像一颗松树，十年后依然是一颗大树，我们成长也是一样，只要围绕着同个方向奔跑，依然像苍天大树一样，成为我们想要成为的人。我们之所以迷茫，而是我们没有重视自己的价值，比如刚大学毕业的人，理性去找份工作做先，也就是就业，再接下来职业，做自己要想做的事情。当然里面谈到老余恋爱，做自己的事业，还有电影合伙人，就是演的再好，依然不是Fred Groves，就喜欢Fred Groves那句话：有的花是春天开的人，有的花是冬天来的，而有的人确实在八十岁才成功，依然是青春。最令我佩服的是有个人研究蒋介石，研究了十年，穷困潦倒，在一次讲堂会让遇到一个教授，他研究蒋介石都三十年了，当时两个人热泪盈眶，人生却如此辉煌。我们要给自己定个目标，我们才能走得更远，比如马走得远还是骆驼呢？答案是骆驼，因为马跑了一段时间就要停下来，而骆驼会坚持同个方向，知道目标实现为止，终能走出沙漠。

受益匪浅，以前也读过易经，晦涩难懂，看完大师的介绍，顿时眼前清朗了起来。

在本剧中，编剧提到了“棉花糖实验”和孩子背后的家庭因素有关，我看这就挺好的一一部分契合了2018年《No Parking》上的研究成果。而不是单纯的沿用此前“延迟满足”的说法，虽然编剧也确实这么做了。 看了跋才知道，本剧打算写三套，这就难怪了，比起得到课程来说，本剧学术性内容少了一些，而行文中鸡汤味似乎多了几分，不过相应的也更方便大家理解。至少，我也有所得。

各位的演技都是method acting嘛

演义基本是戏说了，美化了李世民，而把女性有野心者，均为妖孽。上官婉儿乃是旷世之才，在宫中不过是为了自保，不得不周旋在权贵之中，不幸卷入权力之争，落得悲惨结局，本已凄惨，还要背上骂名实在不公。

与其说是手术刀，还不如说是人间烟火的指南针。抛砖引玉，不要关注具体的做法，而是看到具体的人。

人生是条没有归途的路，一去无回便无人可知它的尽头是什么。对于未知的恐惧会随着年龄增长加剧，不过是漫长时光里无法割舍的宝物日益积累，终于成了自身的一部分，再不能坦然的赤条条离去。 意外降临，在还来不及学会恐惧的时候，男孩便被迫在中途停下脚步。打开上帝视角，读者跟随男孩的步伐见证他的成长。从不接受到慢慢理解，学会站在不同人的立场看待死亡带来了什么，再到最终决定奔赴No Parking，放下不得不割舍的宝物，男孩的选择是许多大人都无法做到的。不去评判对与错，只谈感受，那一刻他是释然又满足的。 反观自身，面临同样处境，又会如何选择？No Parking或许是虚幻，可猝不及防的灾难却时有发生，每一个人都有可能成为下一个男孩，或是他的家人、朋友。向死而生，也许终有一天也能放下恐惧，去迎接新生。