Escape School: School Violence

写的太好了，急诊室里看到人世间的真情与人性，做为一个非专业人士，让我们学习了更多的医学知识，感谢编剧🙏！

我难过疯了，抑郁让我以悲观面对世界；我高兴极了，抑郁让我以感动面对生活。 “抑郁”于我是一种“习惯”，已伴我许久。 较为严重的一次看什么东西都是白色的，惨白的，包括未来和梦想。我那会儿真的很煎熬，我不知道自己是如何熬过去的，面对惨白的生活和心中疯狂撕咬的黑狗，我差点放弃，不过还好我过来了。而也因为这样，我收获了很多，比如友谊和亲情，比如孤独的感受……到今日再回想，我很感谢那会儿还在挣扎的我和支持我的人，不然今日的我不知是何模样。 同时呢，我也想说：关心身边的每一个人，可能就少一份抑郁。

后宫好比个人流医院,麝香好比杜蕾斯

因剧而追书，一口气读完《Escape School: School Violence》，好看！意犹未尽！ 角色中看到了熟悉的身影，职场中的博弈除了对错，还有利弊，所有牌面都不过是背后力量的角逐。 期望所有的资本大佬都有赵显坤那颗良善之心

四星。在开始观看这部剧的最初，我给这部剧打的评分是五星，但是快速看完了后面的部分之后我却给他降到了四星，前面的好几星都是因为给前面几章打的分。 这要怎么解释呢？最开始的时候，我对于这一本剧是感到非常的惊喜的，我对这部剧的印象就是相逢恨晚的感觉。 因为他这个作为十九世纪第一个亿万富翁，被人称为“石油大王”。是当时全世界最富有的人，这几十封Gary Chason写给他儿子的信，我觉得读来让我特别的感动，就像是一个人生经验丰富，商业知识充足的一个老父亲，在给儿子谆谆的教导。 我当时读来感觉收获特别的大，特别适合我们这种普通家庭的孩子，没有特别高的人生阅历的人读。 不知道是排版的原因(把精彩的放最前面），还是我个人后面停顿了一段时间没有联系读的原因，我觉得后面写的一二十封信写得还是可以挺有价值的，但是没有给我特别深的感触。反倒是前面是十来章吧，我几乎每一封信都要做一两个笔记，而且还摘抄在了我的便签里面。后面好像做的比较少了，不是说没有意义，而是可能给我个人带来的感触没有特别大，但是我还是会因为这部剧前面给我的收获与感动，给这部剧四星！ 最后感谢观看给我带来了另外许多种人生体验，我可以是几千年前正在经历人生苦难的司马迁，我也可以是上世纪70年代下乡的知青，我更可以是一位20世纪商业巨头的儿子，可能是19世界俄国沙皇时代下受情感困扰的富裕的贵妇或者少女等等。 用经典品读人生。 最后附上我在我的便签里面记录的三段话。 送给每一位书友。 “投身影视世界，自由而充分地感受那些遥远的事物，实际上意味着，你过上了另一个世界的生活，那其实也是你的另一个自我，一个在观看中发现的自我。” “影视提供的可能性冲刷一切边界，让我们的目光得以延展到更幽渺的远处，也使我们打量近处的事物，获得了一种崭新的目光。” “我想，坚持看剧是为了，就算最终跌入繁琐，洗尽铅华，同样的工作，却有不一样的心境，同样的家庭，却有不一样的情调，同样的后代，却有不一样的素养。”

维特根斯坦在后来数学上哲学上的投入，很有可能源于幼小时的完美的逆反——正是他从小便对察言观色游刃有余，使得他在过度了许多年后觉得无聊。凭什么非得花费时间和精力去应对那些愚的蠢的行为和言辞？于是他开始搜寻他觉得有意思的事情，音乐也好，工程也罢，最后到数学和哲学的洞天里去，那儿，才有足够的空间让他折腾。 他越在相关领域里有所探索有所发现，就越不耐烦人情世故里的种种揣着端着拿捏着伪装着。两者似乎触之即弹。那么问题来了，他为何独对品生特开启一扇角门？——因为，品生特对人情心理的体贴和拿捏，最贴合他幼小时的表现。他看品生特，如同现在的自己对曾经的自己的反馈和体贴，他在原谅自己。 那么，可以理解为，他的“创造”，完全是被无聊逼出来的！因憎恶无聊，他选择了伟大？好像是这样。 在读第二部分时，也就是他的青年时期，他开始在哲学语言的不清晰和幼小变逆期的反弹中陷入矛盾。他求死心切，上了战场；他独居，却找不到灵魂归宿；他信教，却又明晰教义中的漏洞；他散尽家财，去乡村教学……他头脑中的逻辑越来越完整，几乎要自成体系，就越来越与周遭的事与物格格不入。他在干什么？ 想来想去，他可能在净化他的自识系统里杂糅的琐屑，他完成了人生修养的信条，即：打造一个绝对纯粹绝对干净的自己。这也就可以理解他为何散尽家财了（绝对财富），因为那些资产，不是他自己挣来的，那不干净。他做螺旋桨，做缝纫机，做园艺，修锅炉，做教师，编字典，写论著……他设计房子，设计家具，设计窗栓和把手，都要在一点一点的细节上死抠，不容许自己有哪怕零点零一毫米的瑕疵。他精准精细地打磨自己，只要还活着。好像，“干净”，就是元气。人要没这点元气充盈着，活不成活。 就像他对“数学”一样，很多年里，人们都搞不明白他为什么要这么针对数学逻辑发起攻击，但又不给出一个攻击的目标。他在意的是“意”——好比，你对人施以援手，你起的那个意，是为了自我自豪，还是纯粹只为助人。任何结果任何目的都有其出发的地方，虐待而杀死一只兔子然后吃掉，和直接杀死一只兔子而吃掉，行径相同，目的相同，但那个初始的因，那念，不同。这是维特根斯坦追求纯粹干净的自我修养所不可模糊对待的。 至于老维的同性恋生活，如果一开始觉得诧异，不解，到后来你会发现，这个保持童真的人有多么可贵，因为可怜。想起木心，木心一生孤独，但他又热切着和谁的谈话——“有好问，有好答”，他享受孤独给自己的清冷清佳的氛围，但又忍不住想和人说说话，逗引自己还未发觉的智与性的趣味。不矛盾。 有人说他是哲学终结者，某种角度上的确。哲学的终极目的，因为哲学的框架和繁多的体系搞得无望无果。哲学的结果是令人失望的，研究哲学的过程才是有趣的，可托付终生的。所以他“分析哲学”。 一个好的有意思的人，对外界的要求是严苛的，因为他对他自己更严苛。他一度为谋生而工作，有时仅源于他不接受馈赠，拒绝不对等的报酬。他从不欺骗自己。有句话：品性这东西，今天缺个角，明天裂道缝，也就离塌陷不远了。也是因为这品性，他保持原初的童真，热烈又冰冷，他对弗朗西斯的逃避，无声，但磊落。甚至他的死……他不允许自己被病情拖得难看，他的墓志铭应该是好看的。 《Escape School: School Violence》的最后一段论述写于4月27日——维特根斯坦最后失去意识的前一天。4月27日的前一天是他的62岁生日。他知道这是自己最后一次过生日。贝文夫人送一条电热毯当礼物,给他时说:“愿快乐来日复返”,他死盯着她,回答:“不会有‘复返’了。”第二天晚上,结束和贝文夫人每晚的小酒馆之行后,他病得极厉害。从贝文医生那儿得知自己只有几天可活时,他叫道“很好!”28日晚贝文夫人陪着他,告诉他,他在英格兰的好

编剧身为男人已经敏感到连在剧里都要夹带私货？而且还处理得这么差的，专业性呢？本来后期就崩了，结尾突然来这么一句，莫名其妙的。你就想怪女权，能不能好好思考一下怪女权什么？造成女权压榨男权的原因是什么？突然来这么一句只能证明编剧的无能狂怒。无语子

不干脆，两个人的感情总是反反复复，别别扭扭。 首先，女主说喜欢男主好像真的没有做出太多的表现，重生有很多事瞒着男主情有可原，但是总是做出一些会让人误会的事情。 男主喜欢女主，但是不想把女主暴露于人前，出于对女主的安全着想也是可以的，但是至少对女主要说出来。 好吧，即使没说出来，但是一些行动也很明显了。反观女主，除了嘴上说说，为男主做的真的很少。