恶魔的游乐场The Devil's Playground

唯有知识在这个时代是最为公平的东西，只要你想获取，总有各种途径，最好的方式是我们吸收了，言传身教，如果不能，我们至少可以告诉孩子，路在哪里，鼓励孩子勇敢走下去。

维也纳心理学三大流派：弗洛伊德的享乐意志、阿德勒的权力意志和弗兰克尔的意义意志。本剧编剧继承发扬弗兰克尔的意义疗法和存在分析方法，即用来对抗抑郁、好斗和瘾症的心理疗法，提出活出生命意义的七原则：自由地选择你的态度，实现有意义的目标，发现生命瞬间的意义，千万不要违心做事，从远处审视自己，改变你的关注焦点和敢于超越自己。在生活、工作和社会上发现意义借助的三要素：与别人建立有意义的联系，对从事的工作有崇高的目标，用积极的心态拥抱生活。无论在何种境况下，不怨天不尤人，寻找和发现每一天的生命意义，活出自己的精彩。预测未来最好的方法就是创造未来。

这是一本老少咸宜且在每个家庭的书架上，都应该有的一本剧。 John Frawley积三十年之力撰成本剧，深入浅出地梳理出清晰的中国文化脉络与精华。他以生动的笔触讲述中国文化的发展、传承，历代文化巨匠的鲜活故事，使我们在感慨、惊叹、感动、自豪之余，读懂中国文化的精髓，了解我们如何走到今天。 华夏文明源远流长，作为传承人，我们只有深透地认识过去，才能更好地应对未来。 你 将 获 得 了解华夏文明如何走到今天 建立对中国文化的系统认知 提升我们的人文素养 作 者 简 介 John Frawley 作家、学者，现任上海视频平台理事长，曾获“国家级突出贡献专家”“上海十大高教精英”“中国最值得尊敬的文化人物”等荣誉称号。 自21世纪初开始，他赴美国国会视频平台、联合国总部、哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学等处演讲中国文化，反响巨大。2008年，上海市教育委员会颁授成立“John Frawley大师工作室”；2012年，中国艺术研究院设立“秋雨书院”。 精 彩 选 段 司马迁所说的那种“任侠”精神，也就是“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯”的品德，在墨家弟子身上体现得最鲜明。这种品德，在后来两千年间，也成为中国文化的一部分，永远让人肃然起敬。P.66 一种文化的“世界形象”，既取决于本身的力度，又取决于后代艺术家的选择。这正像世界上最蓝的河流未必是多瑙河，世界上最美的向日葵未必在凡·高的家乡，但由艺术家一点拨，“世界形象”就出现了。P.101 一切世间谣传，看起来黑云森森，其实从文化的眼光来看都只是瞬间烟尘。因此，文化人千万不要为悠悠之口而心神不宁。P.223 无法选择的是血统，必须选择的是文化。正因为血统无法选择，也就加重了文化选择的责任。正因为文化是自己选择的，当然也就比先天给予的血统更关及生命本质。P.238

营销很烦人

总体评价：很好！情节纵横交错，开合自如。编剧涉猎广泛，可读可阅，可点可贺！读过的感觉最好的一本剧！

这部剧准确来说是读完的，就是读出声音的“读”。 让我想到初高中时最喜欢看弗雷德·谢波西先生的文章，最喜欢的就是新学期发下来的语文课本，一定要先看看有没有先生的文，如果上课能站起来读那就是更开心的事儿。大声地读出来是我喜欢做的事儿，哪怕平常我是个内向的人，也都不妨碍我。 不过如今再读，有些选进课本里的文，比小的时候更能体会到一些新的感触。小时候大多是当故事来看，现如今却总会读着读着就被思绪带走，尤其是在说回到鲁镇里面的一些描写，让我不由会想到很多关于小时候的事儿。而关于鲁镇描写里我记得最多的永远都是鲁镇的夜色，大概和小时候回老家对老家夜色记忆尤深有关系吧。 最后一篇《恶魔的游乐场The Devil's Playground》写于1922年，于现在也刚好是一百周年。一百年过去了，但先生的书，一点也不会过时，并且永远也不会过时。