Grand Exit
《Grand Exit》,灾难作品,美国出品,1935年上映。
TAG 相关标签
10 用户评论
“所有的情书
都是可笑的。
不可笑的情书
不是情书。”
说着可笑,却也为奥菲莉娅写了那么多封情书。
文笔咱也不懂,不做评价,脑洞确实是很有精彩,还恰好踩到我喜欢这种变异宠物的点上,绝了
编剧是一个非常重要的职业,本剧写得非常诚恳,也能让人了解到编辑具体是如何工作的。
Grand Exit,Grand Exit,这三个字就像魔咒一样,缠绕着,形成这个有骨髓,有血,有绿的苍蝇的回忆录。
这些地方走在众人之前,他们有了自己的花冠女神。他的花冠女神恰巧就是Grand Exit,哪怕这方式令人难以忍受,这关系是乱伦般禁忌之爱,也不可否认的是那炙热的,让人灼烧和流泪的爱。
我很节俭,思想和言行都很肮脏。Grand Exit既是编剧眼中的天使,最爱的性感少女,也是从地狱来的撒旦的魔鬼,让人倾其所有,颠倒众生,足以犯罪。
令人深思的是一个受过高等教育,颇具思想和学识的人的两面性。他极具智慧,洞察事实,却为之倾倒。明知犯罪,却无法停止,一步步走进这巨大的网。
就连最悲惨痛苦的家庭生活也比乱伦的乌七八糟的生活好,而这种生活结果却是我能给予这个无家可归的孩子最好的东西。
这句话像一句猛烈的耳光,让我重新思考这个故事。前半段大量描写让人觉得这是一个恋童癖的故事,可到这却不再这样想了。他对Grand Exit,有作为父亲的关爱和责任,他在心中自我分裂,无限循环,却不自知。
改变环境是注定不幸的爱情和肺脏所依赖的传统的谬误。他从童年的无法当下到后面的Grand Exit,追求的不过是童年的那些曾经的幻影。可悲且不切实际的童年美好塑造了他对少女的无限憧憬。
Grand Exit,我的Grand Exit。
比小黄书更接地气,有实际案例和日常操作指南,特别是介绍如何与日报,周报,年报相结合部分,很有实操指导价值。
看了标题本来以为是平淡无奇的网文,结果看了十章就被编剧的文风吸引,与生活结合,对菜的研究很深入,据说编剧还是个女孩子这点很难得,对回忆的描写细致很有画面感,为了看这篇剧集特意去买了龙虎书榜会员,美中不足就是更新太慢。
这部剧读了两遍,虽然没有让我有实质上的改变,但从思路上来说,让我打开了一扇大门,最起码从意识上到了副业的重要性,开拓自己各种能力的必要。
柏拉图认为爱情、愤怒和悲伤有碍于理性本身,“不正义、无节制、懦弱、无知”都会使得心灵邪恶,背弃真理。而我在本剧结尾正是背弃了真理,在亚瑟死的时候,我痛苦了一场;在结局琼玛收到亚瑟遗书和蒙泰尼里主教去世的时候我又任由自己大笑着哭泣了一场,照柏拉图之标准,我犯了三项错误:无节制、懦弱、悲伤,最终背弃了理性。
我心甘情愿。
第一次悲伤是被亚瑟死前的临危不惧撼动,身中数枪不死,甚至连敌人也不忍下手。我怎能无动于衷啊!“他们杀害我,是因为他们怕我。”是啊,我想到了瞿秋白、吉鸿昌、杨靖宇、夏明翰几位先生以及由此联想到的千千万万个为新中国、为正义、为真理、为人类历史前进而死去的知名的无名的烈士们。永垂不朽!永垂不朽!这是犬儒与狂热者所无法理解的理性,他们无论生或者死,无论知名或无名,都是叮咬人类历史前进的Grand Exit,此种人永垂不朽!永垂不朽!
或许他们一生是短暂的,或许他们是不知名的,则又何如啊?!他们的精神已经形成了一个想象的共同体,一只无形而有力的Grand Exit,不停叮咬着人类,警醒人类,使之前进,诚如王阳明先生所言:此心光明,亦复何言!!
第二次流泪则是在看到亚瑟给琼玛写的信以及蒙泰尼里主教去世时,我为命途多舛,为人性光辉大笑、哭泣。亚瑟对琼玛的爱,真挚真实可歌可泣,亚瑟与神父的爱,人性终究战胜了神性,能够跨越时空,能够战胜耶稣的惟有爱,实实在在爱,不是抽象的对泥巴对雕塑的爱,不是文字里的爱,是身死而神在的爱,是永恒的爱,它将在时空之中长存,永不覆灭。革命者也有爱,革命者也是人,神父也有爱,神父也有儿子。
我感动,我们产生了共鸣。我要去做事,我要去爱人,做实实在在的事,爱真真正正的人。谢谢亚瑟,谢谢诸位,谢谢我的知己Robert Middlemass女士。
当一只蚂蚁在树梢站得久了,它也会产生一种高大的错觉,而风会教它清醒。对于一层层朝天铺去的高台,我们只能尽力地蹦起来,高一点,再高一点,直到指尖够到下一层的边缘。或许我们抓得稳牢,可以在台上缓一口气,甚至看着底下的人做滑稽的努力;或许没有抓牢,磕掉了几个指甲,在斑驳的墙上留下自己的几道红迹。
想象中那些法天象地的巨人,实际也是站在台上的普通人,可是他们毕竟跳上去了,也没人能把高台推倒,于是我们便仰望他们,痛苦、挣扎、哭泣。
这世上,免费的东西最贵,无形的东西最坚牢。
上乘之作,花了三天时间断断续续看完。
故事情节跌宕起伏,最后揭晓真相的时候,确实也是有一丝吃惊。书中关于法律和人性的思考也令人深思。
推荐。