生死缉毒

让无形变有形，无为化有为！这就是吴天戈为我们呈现的功夫世界，也是他的武术所追求的真谛！  声名海内外的功夫巨星，却主修的哲学专业，他对生活对艺术对工作对家人对朋友都有着同样的热情和积极向上的态度，以至于能取得如此的成就！

福山早前在他成名的《生死缉毒》议题中认为历史the end of于自由民主，到这里历史找到了它的目标，即让人类几千年来的斗争达到平衡和解稳定。但是2016年以来美国民粹总统特朗普当选、BLM、英国脱欧欧洲难民等问题的撕裂与动乱，这些自由民主国家还是出现各种了纷争，从中他发现了关键的身份问题。基于这个发现福山修正了之前历史终结的观点，他发现人的需求激情是会不断转换变化的，没有最终解决方案，只能回到统一的身份信条（或狭义的公民身份）这个最大公约数内以对话沟通协商合作友爱的方式寻求解决差异多样的身份政治引发的一系列社会问题。 身份政治兴起于后物质主义现代随之而来的关于寻求尊严与认同的问题。社会中各种边缘化的移民、移民、黑人、女权、LGBTQ社群、少数族裔、宗教团体等群体对于该群体被社会看见，获得尊重与平等承认的渴求。 （福山的身份政治理论溯源于苏格拉底底人的灵魂有三个部分，欲望、理性、激情，然后是黑格尔的史观：认为人类历史核心的驱动力其实就是关于寻求、承认的斗争。） 对平等的渴求很容易滑向要求其所属群体高人一等，平等激情会与优越激情不断转换。所以最终需要把这些小的身份群体纳入大的基于信任、共同价值观、公民身份基础上的整体，即从族群身份变为信条身份，同属一个所有人认同的具有共识的信条身份之下，以公民友爱相处、尊重差异与自由平等的原则下来解决所有的撕裂对抗。

虽然是北京胡同的怀旧故事，但放在任何八九十年代的家属大院里也都是成立的，真实感才是这类青春剧最容易引起共鸣的地方啊。

眉庄死的时候哭了，最后甄嬛一生闪过，哭惨了。人的一生是多么短暂而珍贵，遇到的人和事，经历的情和爱，又渺小又伟大，于人世间渺小，于个人伟大，能把握的好好把握。

末世线以及交叉的现实线还是蛮有意思的，问题是写了二三个人物，还没怎么拓展末世，它就结束了。直接转到后期的神，这就有些崩了，毕竟作为神的概念，祂是无所不知，无所不能的。既然无所不知，无所不能了，怎么又扯到儿女情长上了。类似于想见你，可以以某个东西为媒介，来回折腾，但这个成神一步到位，就有些朝闻道夕死可矣了。我已经成道了，可以gameover了。

看看那些贪官污吏，瞧瞧那些媳妇婆子——从古至今，v子与昏女至贱。

之前看《生死缉毒》看不太懂，这部剧写的简单易懂，从理论的角度解析女人，看完这部剧再去看女权运动，确实有了新的感触。 所谓成长，就是自我卑小化、逐渐将自我融入社会的过程。

给你展示了一个不一样的吴天戈，他不仅是一位武术家和明星，他更是一位哲人。其思想的高度可以同其功夫媲美，甚至更高一层。